第四百六十一章 何为自愿 (2/2)
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来啊!
“佛祖传法多年,魔王波旬一直干扰他传法给世人,但佛法无边,魔王波旬始终难以成功。
直到佛祖涅槃之前,魔王波旬找到佛祖,两人有了一番对话。
魔王波旬说:‘你在世之时,我没有你力量大,你涅槃之后,我一定要破坏你的佛法。’
佛祖说:‘佛法是无上正法,你破坏不了。’
魔王波旬说:‘人性本恶,要靠大智慧大能量才能度化他们。你涅槃后,他们渐渐地就会信我不信你了。’
佛祖说:‘佛光是普照之光,既照耀着善良的人,亦照耀着邪恶的人,坏人也能变好,而你若不悔改就会在地狱中受苦。’
魔王波旬说:‘圣人无常心,以百姓之心为心。既然是要顺应人心,可没说这人心是善是恶,是静是欲。
你既然说众生平等,佛光普照,那么你肯定不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧?’
佛祖说:“佛光普照,你的弟子自然也可以学佛。”
魔王波旬说:‘既然如此,到了你的末法时期,连罗汉菩萨都不在世间行走时。
我叫我的徒子徒孙混入你的僧室,穿上你的袈裟,曲解你的经典,破坏你的戒律,佛法不就破坏了吗。’
活佛啊,你之前在殿上说过,如今是末法时期,藏区的活佛大德们也没有过去正法时期、像法时期的大神通了。
现在我想再确定一下,按佛家经典,如今已经是末法时期了,对吗?”
措钦活佛呆立不动,很久很久,他才艰难地点点头:“出家人不打诳语,佛经有载。
佛陀证道后,正法时期五百年,像法时期一千年,如今佛陀证道已有两千年,已入末法时期。”
萧风叹口气:“活佛啊,末法时期,邪师说法如恒河沙。众比丘中鱼龙混杂,真假难分。
我说佛祖和佛教不是一回事,我尊重佛祖,但对佛教却不能尽信,活佛可还有异议吗?”
措钦活佛沉重地摇了摇头。然后他再次挺起胸膛,只是这次感觉双肩上像压了什么沉重的东西一样。
“天师学识渊博,贫僧佩服。不过刚才所说之事,是何为自愿。天师以狗吃骨头为喻,是要说明什么呢?”
萧风笑了笑:“狗吃骨头,并不是因为他最爱吃骨头,而是因为他没有得到在骨头和肉之间选择的机会。
藏区人一出生就信佛,他们的父母兄弟都信佛,他的生命中认为信佛是唯一的,不可选的。
这种没有选择的自愿,真的能叫自愿吗?”
措钦活佛不甘心地说:“可那是为了他们好,信佛可以得正果,可以往生极乐,永脱红尘轮回之苦。”
萧风摇头道:“按活佛的逻辑,朝廷也可以说是为百姓好,让他们远离佛门,免受那些魔王手下假扮的佛子蒙骗。
不管什么人,只要是站在自己的立场上,做的任何事,都可以说是为别人好。
我相信,就连萧芹要制造大饥荒,饿死几十几百万人,也一定能说出是为别人好的道理来,活佛信不信?”
措钦活佛连连摇头,却不知该如何反驳。他不能不承认萧风说的很有道理,但又不能承认萧风说的就是道理。
“天师,那按你的道理,佛教应该如何发展呢?总不能因为是末法时期,就不要佛教了吧!”
这是以退为进,也是辩论中常用的一种方法,学名叫做归谬法。
既然正面道理说不过你,干脆顺着你的道理,把事情推演到极端情况,来证明你说的也不对。
这一招萧风经常使用,且炉火纯青,现在忽然被措钦活佛用了出来,倒是把萧风弄得一愣。
“活佛,你是高僧大德,这个问题,其实你自己心里就有答案,不过你既然问了,我就说说。
佛门也好,道门也罢,包括儒家,只要发展到一定程度,都会呈现出末法时期的景象来。
天下大势,分久必合,合久必分,盛极必衰,否极泰来,阳极而阴生,阴极而阳生。
我辈不幸,生于末法时期,更应有肩负重担之心,逆转乾坤之志,激浊扬清,清理门户。
我有几个朋友在法司衙门当差,他们常说,公门里面好修行,因为那是人间恶人和可怜人集中的所在。
因此我想,末法时期也好修行,因为太多妖魔鬼怪,太多魑魅魍魉,能让我们增长功德,就像罗布桑大师一样。
朝廷不支持,你还能让民间信佛,那才是真的以身弘法。给了民众选择的自由后,他们仍然坚信佛祖,那才是真的弘扬佛法。
虽然困难重重,但活佛为何不能把这看成是佛祖给你的修行磨难,帮你得证果位的考验呢?
活佛啊,风浪越大,鱼越贵啊!”
措钦活佛久久不语,忽然向萧风深施一礼,全身僧袍无风自动,显然是十分激动的,就像在沙漠里转了很久的人,忽然找到了一条新的求生之路一样。
嘉靖心里暗笑,师弟可真损,还什么风浪越大鱼越贵。
朕不支持佛教,反而成了佛祖给他的磨炼和考验。这么冠冕堂皇的话,以往都是朕糊弄百官时说的。
然后嘉靖心里忽然一动,有些回过味儿来了。师弟的这番话,洋洋洒洒,情真意切,好像不光是说给措钦活佛听的。
天下大势,这是在说朕的大明吗?公门里面好修行,天下还有比朕的金銮殿更大的公门吗?
师弟,你……你点答谁呢,不像话!
嘉靖这儿边还在回味着萧风的言外之意,那边措钦活佛已经十分热切的上前一步,直视着萧风。
“萧天师,贫僧几世修行,见过很多高僧大德,却从未见过天师这样慧根深种的人。
贫僧敢凭几世的修行断定,天师乃是天生的佛子!若能随我入藏,皈依佛门,果位不可限量啊!
天师若有意,贫僧愿让出措钦活佛之位,与天师互为师友,共同修行,为振兴佛门而努力!”
WHAT?嘉靖瞬间从回味中惊醒,差点跳了起来,手里的魔杖差点就冲着措钦活佛扔了过去。
你敢抢我师弟?你敢断我天梯?你敢封我天门?你敢…敢…敢尔?
幸亏萧风在嘉靖发飙之前及时表态了。
“活佛,你我各有天命,你的使命是振兴佛门,我的使命是振兴国运,你以整顿佛门证果位,我以振兴大明修飞升……助人飞升。
大道万千,皆可为善,普度众生,本无区分。你我虽不同路,心却无别,何必拘泥佛门道门呢?”
措钦活佛充满遗憾地看着萧风,一时间垂头丧气,过了许久才振作起来。
“天师之言,贫僧谨记。只是贫僧心中尚有心结未解,还请天师明示。”
“活佛请说。”
“那个狗吃骨头的比喻,贫僧始终难以释怀。贫僧要振兴佛门,除了整顿门户,清除败类,势必要弘扬佛法。
按天师所言,没有过选择的机会,就称不上自愿,自然也就称不上本心。可藏民们如何能有真正选择的机会呢?”
萧风笑了笑,他说了半天,等的就是这个。
如果措钦活佛对此压根不在乎,萧风也无法,但他赌措钦活佛是在乎的,因为他想真正的弘法。
“活佛,放开吧。藏区也好,苗疆也罢,将来的蒙古之地,关外女真,都需要放开思想的禁锢。
佛门也好,道门也罢,儒家经典,四书五经,甚至将来还会有更多的宗教和信仰传进来。
只要是教人向善的,不扰乱朝政的,不让百姓受苦的,不为争权夺利的,听其自愿吧。
经过选择而相信的,才是真心相信的,从来没有过选择机会的,即使信了,也不是真心的,功德有限啊。”
来啊!
“佛祖传法多年,魔王波旬一直干扰他传法给世人,但佛法无边,魔王波旬始终难以成功。
直到佛祖涅槃之前,魔王波旬找到佛祖,两人有了一番对话。
魔王波旬说:‘你在世之时,我没有你力量大,你涅槃之后,我一定要破坏你的佛法。’
佛祖说:‘佛法是无上正法,你破坏不了。’
魔王波旬说:‘人性本恶,要靠大智慧大能量才能度化他们。你涅槃后,他们渐渐地就会信我不信你了。’
佛祖说:‘佛光是普照之光,既照耀着善良的人,亦照耀着邪恶的人,坏人也能变好,而你若不悔改就会在地狱中受苦。’
魔王波旬说:‘圣人无常心,以百姓之心为心。既然是要顺应人心,可没说这人心是善是恶,是静是欲。
你既然说众生平等,佛光普照,那么你肯定不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧?’
佛祖说:“佛光普照,你的弟子自然也可以学佛。”
魔王波旬说:‘既然如此,到了你的末法时期,连罗汉菩萨都不在世间行走时。
我叫我的徒子徒孙混入你的僧室,穿上你的袈裟,曲解你的经典,破坏你的戒律,佛法不就破坏了吗。’
活佛啊,你之前在殿上说过,如今是末法时期,藏区的活佛大德们也没有过去正法时期、像法时期的大神通了。
现在我想再确定一下,按佛家经典,如今已经是末法时期了,对吗?”
措钦活佛呆立不动,很久很久,他才艰难地点点头:“出家人不打诳语,佛经有载。
佛陀证道后,正法时期五百年,像法时期一千年,如今佛陀证道已有两千年,已入末法时期。”
萧风叹口气:“活佛啊,末法时期,邪师说法如恒河沙。众比丘中鱼龙混杂,真假难分。
我说佛祖和佛教不是一回事,我尊重佛祖,但对佛教却不能尽信,活佛可还有异议吗?”
措钦活佛沉重地摇了摇头。然后他再次挺起胸膛,只是这次感觉双肩上像压了什么沉重的东西一样。
“天师学识渊博,贫僧佩服。不过刚才所说之事,是何为自愿。天师以狗吃骨头为喻,是要说明什么呢?”
萧风笑了笑:“狗吃骨头,并不是因为他最爱吃骨头,而是因为他没有得到在骨头和肉之间选择的机会。
藏区人一出生就信佛,他们的父母兄弟都信佛,他的生命中认为信佛是唯一的,不可选的。
这种没有选择的自愿,真的能叫自愿吗?”
措钦活佛不甘心地说:“可那是为了他们好,信佛可以得正果,可以往生极乐,永脱红尘轮回之苦。”
萧风摇头道:“按活佛的逻辑,朝廷也可以说是为百姓好,让他们远离佛门,免受那些魔王手下假扮的佛子蒙骗。
不管什么人,只要是站在自己的立场上,做的任何事,都可以说是为别人好。
我相信,就连萧芹要制造大饥荒,饿死几十几百万人,也一定能说出是为别人好的道理来,活佛信不信?”
措钦活佛连连摇头,却不知该如何反驳。他不能不承认萧风说的很有道理,但又不能承认萧风说的就是道理。
“天师,那按你的道理,佛教应该如何发展呢?总不能因为是末法时期,就不要佛教了吧!”
这是以退为进,也是辩论中常用的一种方法,学名叫做归谬法。
既然正面道理说不过你,干脆顺着你的道理,把事情推演到极端情况,来证明你说的也不对。
这一招萧风经常使用,且炉火纯青,现在忽然被措钦活佛用了出来,倒是把萧风弄得一愣。
“活佛,你是高僧大德,这个问题,其实你自己心里就有答案,不过你既然问了,我就说说。
佛门也好,道门也罢,包括儒家,只要发展到一定程度,都会呈现出末法时期的景象来。
天下大势,分久必合,合久必分,盛极必衰,否极泰来,阳极而阴生,阴极而阳生。
我辈不幸,生于末法时期,更应有肩负重担之心,逆转乾坤之志,激浊扬清,清理门户。
我有几个朋友在法司衙门当差,他们常说,公门里面好修行,因为那是人间恶人和可怜人集中的所在。
因此我想,末法时期也好修行,因为太多妖魔鬼怪,太多魑魅魍魉,能让我们增长功德,就像罗布桑大师一样。
朝廷不支持,你还能让民间信佛,那才是真的以身弘法。给了民众选择的自由后,他们仍然坚信佛祖,那才是真的弘扬佛法。
虽然困难重重,但活佛为何不能把这看成是佛祖给你的修行磨难,帮你得证果位的考验呢?
活佛啊,风浪越大,鱼越贵啊!”
措钦活佛久久不语,忽然向萧风深施一礼,全身僧袍无风自动,显然是十分激动的,就像在沙漠里转了很久的人,忽然找到了一条新的求生之路一样。
嘉靖心里暗笑,师弟可真损,还什么风浪越大鱼越贵。
朕不支持佛教,反而成了佛祖给他的磨炼和考验。这么冠冕堂皇的话,以往都是朕糊弄百官时说的。
然后嘉靖心里忽然一动,有些回过味儿来了。师弟的这番话,洋洋洒洒,情真意切,好像不光是说给措钦活佛听的。
天下大势,这是在说朕的大明吗?公门里面好修行,天下还有比朕的金銮殿更大的公门吗?
师弟,你……你点答谁呢,不像话!
嘉靖这儿边还在回味着萧风的言外之意,那边措钦活佛已经十分热切的上前一步,直视着萧风。
“萧天师,贫僧几世修行,见过很多高僧大德,却从未见过天师这样慧根深种的人。
贫僧敢凭几世的修行断定,天师乃是天生的佛子!若能随我入藏,皈依佛门,果位不可限量啊!
天师若有意,贫僧愿让出措钦活佛之位,与天师互为师友,共同修行,为振兴佛门而努力!”
WHAT?嘉靖瞬间从回味中惊醒,差点跳了起来,手里的魔杖差点就冲着措钦活佛扔了过去。
你敢抢我师弟?你敢断我天梯?你敢封我天门?你敢…敢…敢尔?
幸亏萧风在嘉靖发飙之前及时表态了。
“活佛,你我各有天命,你的使命是振兴佛门,我的使命是振兴国运,你以整顿佛门证果位,我以振兴大明修飞升……助人飞升。
大道万千,皆可为善,普度众生,本无区分。你我虽不同路,心却无别,何必拘泥佛门道门呢?”
措钦活佛充满遗憾地看着萧风,一时间垂头丧气,过了许久才振作起来。
“天师之言,贫僧谨记。只是贫僧心中尚有心结未解,还请天师明示。”
“活佛请说。”
“那个狗吃骨头的比喻,贫僧始终难以释怀。贫僧要振兴佛门,除了整顿门户,清除败类,势必要弘扬佛法。
按天师所言,没有过选择的机会,就称不上自愿,自然也就称不上本心。可藏民们如何能有真正选择的机会呢?”
萧风笑了笑,他说了半天,等的就是这个。
如果措钦活佛对此压根不在乎,萧风也无法,但他赌措钦活佛是在乎的,因为他想真正的弘法。
“活佛,放开吧。藏区也好,苗疆也罢,将来的蒙古之地,关外女真,都需要放开思想的禁锢。
佛门也好,道门也罢,儒家经典,四书五经,甚至将来还会有更多的宗教和信仰传进来。
只要是教人向善的,不扰乱朝政的,不让百姓受苦的,不为争权夺利的,听其自愿吧。
经过选择而相信的,才是真心相信的,从来没有过选择机会的,即使信了,也不是真心的,功德有限啊。”