第四百六十一章 何为自愿 (1/2)
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群臣目瞪口呆地看着措钦活佛,然后不约而同的将目光转向拿着魔杖的嘉靖。
这一句话,简直就像是在指着嘉靖的鼻子臭骂:你对佛门不敬,还想修行成仙,做梦去吧你!
嘉靖的魔杖僵在了半空,原本的祝福咒语戛然而止。他再次用魔杖指向措钦活佛时,不用看嘴唇就知道心里的咒语一定是“阿瓦达索命”。
老子崇道抑佛怎么了?老子是天子!有本事你念段经文念死我?你行吗你?
老子修的是道,成的是仙,上的是天庭,和你的佛祖,极乐西方没有一文钱的关系,有什么损害?
虽然都是上面的人,但老子要当的是公务员,不是事业编,佛祖就算比我级别高,也不是管我的领导。
他能开除我吗?他能决定我的升迁还是降级吗?他啥都管不着,最多两个单位联谊的时候我给他面子敬杯酒,我怕他个屁啊!
嘉靖的心声当然没有这么前卫,这是萧风在心里替师兄翻译过来的,而且萧风翻译得大概没错。
拦在师兄可能要发飙之前,萧风先冲师兄摆了摆手,示意你喝得有点多了,这杯酒我来。
嘉靖被萧风提醒,也明白此时不宜和藏区撕破脸,气哼哼地收回了魔杖,等着看师弟怎么表现。
“活佛,我想请问,藏区的道教和儒家发展的情形如何?藏区百姓是否读四书五经,是否修仙炼道?”
这……措钦活佛一时语塞,藏区是佛教的一统天下,号称雪域佛国。
虽然不能说完全没有道教和儒家的人,但实在太少太少,简直不值一提。
“活佛,万岁虽然崇道,但并未灭佛,最多是不信佛教而已。但你一路走来,自然也见到了各地的寺庙。
中原佛子,仍然人数众多,可能比道家的人数还要多。他们活得很自由,他们也很拥护朝廷,少林寺还派出僧兵帮朝廷打倭寇呢。
反观藏区,佛教一统,几乎不允许其他宗教文化的存在。活佛有什么立场指责朝廷崇道抑佛呢?”
措钦活佛能被派来当使者,除了和罗布桑的师徒关系之外,他自身能力也是关键所在。
措钦活佛是藏区中上层活佛中最年轻的一个,也是少有的通晓中原文化的活佛,能言善辩更是出类拔萃。
所以他不可能被萧风三言两语就打发了。他双手合十,微一思索,随即展开了反击。
“天师此言差矣。藏区民众信仰佛教,是出于自愿的。藏区佛教兴盛,他教衰落,正说明人心所向。
因何人心所向?因为佛教是至高修行,其果位远在其他教派修行之上,故而人人信仰不疑。”
萧风笑了笑,这种理论他听的次数太多了,但还是得耐心的解释一下。
“活佛,请问何为自愿?何为不自愿?”
措钦活佛知道萧风要开始打机锋了,谨慎应对。
“天师,自愿即发自本心,不自愿即是外力强迫,这是不言自明的。”
萧风笑了笑:“活佛,狗吃骨头是自愿吗?”
措钦活佛点头道:“狗吃骨头是发自本心,当然是自愿的。”
萧风摇摇头:“我家养了一条狗,叫旺财,它刚到我家时,不但吃骨头,连吃屎都很积极。
可这两年我家有钱了,它不但不吃屎了,连骨头都挑有肉的啃。啃干净的骨头,它都偷偷叼去送给对门的来福。
所以你说,狗吃骨头是自愿呢,还是没有选择呢?”
群臣中的刘彤脸上一红,妈的混账,百官中有几个不知道你家对门是老夫的刘府?
怪不得来福越来越狂妄,除夕之夜连骨头都敢嫌弃了,原来是跟着你家旺财学坏了!
措钦活佛脸色一变,对萧风这个粗俗的比喻很不满意,但他又不得不承认这个比喻很贴切。
“天师,你以狗喻人也就罢了,但你以骨头来隐喻佛教,这是对佛祖的大不敬,阿弥陀佛,贫僧当为你念经消业。”
萧风摇摇头:“活佛此言差矣,萧风非但没有对佛祖的不敬之意,相反,萧风对佛祖十分尊崇。
佛祖乃大德之人,无论其所传经典萧风是否能参透,但对大德之人岂能不敬?可佛教与佛祖,却不是一回事。”
萧风语气诚恳,可见真心。措钦活佛脸色稍和,但仍不很满意。
“天师此言甚善。只是不知天师何以将佛教与佛祖分开来看待呢?两者有何区别?”
“活佛,佛祖是一个人,佛教是一群人。一个人成为大德之人是容易的,一群人都成为大德之人是不容易的。
孔子何等圣贤?其三千弟子不过出了七十二个贤才。
到今天读书人遍布天下,何止三千的百倍之数,可真正能及孔子万一的又有几人?
老子何等通达?其后不过庄子可望其项背。
到如今修道之人遍地,可真正道心稳固,飞升有望的,除了万岁又有几人?”
嘉靖连连点头,表示最后这句话加得很关键,师弟果然是个人才,说话又好听。
萧风继续道:“佛祖大德,可如今佛子遍地,几人为真几人为假,几人慈悲几人虚妄,活佛心里难道没有感觉吗?”
措钦活佛心知萧风说的有道理,但此时却不能服软,何况萧风只是泛泛而谈,也说不上有确实的根据。
“天师所言虽有一定道理,但天师想来去过的名寺古刹并不多,藏区更是从未踏足过吧?
既然所见甚少,却敢妄言天下佛门中多有虚妄的假佛子,这是修行人应持的道理吗?
天师如此修为人品,尚且对佛教如此偏见,也就难怪大明朝廷上下,自万岁起,皆对佛教不善了。”
措钦禅师这句话深得辩论学的要义,那就是,不能以点带面,不调查就没有发言权。这是谁都难以否认的道理。
所以文武群臣,包括嘉靖,一起看向萧风,不知道他如何应对措钦禅师这精妙无比的反击。
萧风淡淡一笑:“活佛啊,佛门中有许多虚妄之徒,许多假佛子,这话其实不是我说的,是别人说的。”
群臣和嘉靖一起叹气,看来萧风也顶不住了,要开始甩锅了,也不知道他打算甩给谁。
嘉靖肯定是不当背锅侠的,萧风很清楚这一点,他也一定不会陷害师兄。随便找个小角色甩锅,也没有任何说服力,活佛也不能认啊!
所以……所有人的目光都看向了严嵩,不管论地位,还是论交情,他绝对都是萧风甩锅的第一选择。
严嵩悲愤莫名,老夫虽然干得不怎么样,但老夫不过是贪污弄权,拍拍道教的马屁,什么时候有空发表过对佛教的言论了?老夫那么闲的吗?
就在严嵩已经做好了奋起反驳,拒绝接锅的准备时,萧风的下一句话让所有人都闪了腰。
“这句话,是佛祖释迦牟尼自己说的,我只是引用而已。”
众人哗然,连严嵩都愣住了,这个锅甩得好高啊!
上次搞完谈新仁,萧风把锅甩给了上天,大家就已经觉得非常非常的无耻了。
想不到萧风这次甩锅甩出了新高度,不但甩上了天,还带上了角度和方向,直接甩到西天上去了!
措钦活佛也愣了半天,才不悦地说:“天师,不可妄言,佛祖何时如此说过?”
萧风缓缓踱步,曼声道:“《楞严经通议》中记载,释迦牟尼尚未成佛之时,魔王波旬以美女诱惑他,想扰其修行。
然佛心坚定不可扰,魔王波旬又以鬼怪刀兵恐吓释迦牟尼,然佛心坚定不可摧,终于完成修行,成为佛祖。”
萧风的话刚起了个头,措钦活佛脑袋嗡的一声,知道坏了。
这文玄真人的修为当真渊博不凡,这章节他都能想到?自己都没想起来啊!... -->>
群臣目瞪口呆地看着措钦活佛,然后不约而同的将目光转向拿着魔杖的嘉靖。
这一句话,简直就像是在指着嘉靖的鼻子臭骂:你对佛门不敬,还想修行成仙,做梦去吧你!
嘉靖的魔杖僵在了半空,原本的祝福咒语戛然而止。他再次用魔杖指向措钦活佛时,不用看嘴唇就知道心里的咒语一定是“阿瓦达索命”。
老子崇道抑佛怎么了?老子是天子!有本事你念段经文念死我?你行吗你?
老子修的是道,成的是仙,上的是天庭,和你的佛祖,极乐西方没有一文钱的关系,有什么损害?
虽然都是上面的人,但老子要当的是公务员,不是事业编,佛祖就算比我级别高,也不是管我的领导。
他能开除我吗?他能决定我的升迁还是降级吗?他啥都管不着,最多两个单位联谊的时候我给他面子敬杯酒,我怕他个屁啊!
嘉靖的心声当然没有这么前卫,这是萧风在心里替师兄翻译过来的,而且萧风翻译得大概没错。
拦在师兄可能要发飙之前,萧风先冲师兄摆了摆手,示意你喝得有点多了,这杯酒我来。
嘉靖被萧风提醒,也明白此时不宜和藏区撕破脸,气哼哼地收回了魔杖,等着看师弟怎么表现。
“活佛,我想请问,藏区的道教和儒家发展的情形如何?藏区百姓是否读四书五经,是否修仙炼道?”
这……措钦活佛一时语塞,藏区是佛教的一统天下,号称雪域佛国。
虽然不能说完全没有道教和儒家的人,但实在太少太少,简直不值一提。
“活佛,万岁虽然崇道,但并未灭佛,最多是不信佛教而已。但你一路走来,自然也见到了各地的寺庙。
中原佛子,仍然人数众多,可能比道家的人数还要多。他们活得很自由,他们也很拥护朝廷,少林寺还派出僧兵帮朝廷打倭寇呢。
反观藏区,佛教一统,几乎不允许其他宗教文化的存在。活佛有什么立场指责朝廷崇道抑佛呢?”
措钦活佛能被派来当使者,除了和罗布桑的师徒关系之外,他自身能力也是关键所在。
措钦活佛是藏区中上层活佛中最年轻的一个,也是少有的通晓中原文化的活佛,能言善辩更是出类拔萃。
所以他不可能被萧风三言两语就打发了。他双手合十,微一思索,随即展开了反击。
“天师此言差矣。藏区民众信仰佛教,是出于自愿的。藏区佛教兴盛,他教衰落,正说明人心所向。
因何人心所向?因为佛教是至高修行,其果位远在其他教派修行之上,故而人人信仰不疑。”
萧风笑了笑,这种理论他听的次数太多了,但还是得耐心的解释一下。
“活佛,请问何为自愿?何为不自愿?”
措钦活佛知道萧风要开始打机锋了,谨慎应对。
“天师,自愿即发自本心,不自愿即是外力强迫,这是不言自明的。”
萧风笑了笑:“活佛,狗吃骨头是自愿吗?”
措钦活佛点头道:“狗吃骨头是发自本心,当然是自愿的。”
萧风摇摇头:“我家养了一条狗,叫旺财,它刚到我家时,不但吃骨头,连吃屎都很积极。
可这两年我家有钱了,它不但不吃屎了,连骨头都挑有肉的啃。啃干净的骨头,它都偷偷叼去送给对门的来福。
所以你说,狗吃骨头是自愿呢,还是没有选择呢?”
群臣中的刘彤脸上一红,妈的混账,百官中有几个不知道你家对门是老夫的刘府?
怪不得来福越来越狂妄,除夕之夜连骨头都敢嫌弃了,原来是跟着你家旺财学坏了!
措钦活佛脸色一变,对萧风这个粗俗的比喻很不满意,但他又不得不承认这个比喻很贴切。
“天师,你以狗喻人也就罢了,但你以骨头来隐喻佛教,这是对佛祖的大不敬,阿弥陀佛,贫僧当为你念经消业。”
萧风摇摇头:“活佛此言差矣,萧风非但没有对佛祖的不敬之意,相反,萧风对佛祖十分尊崇。
佛祖乃大德之人,无论其所传经典萧风是否能参透,但对大德之人岂能不敬?可佛教与佛祖,却不是一回事。”
萧风语气诚恳,可见真心。措钦活佛脸色稍和,但仍不很满意。
“天师此言甚善。只是不知天师何以将佛教与佛祖分开来看待呢?两者有何区别?”
“活佛,佛祖是一个人,佛教是一群人。一个人成为大德之人是容易的,一群人都成为大德之人是不容易的。
孔子何等圣贤?其三千弟子不过出了七十二个贤才。
到今天读书人遍布天下,何止三千的百倍之数,可真正能及孔子万一的又有几人?
老子何等通达?其后不过庄子可望其项背。
到如今修道之人遍地,可真正道心稳固,飞升有望的,除了万岁又有几人?”
嘉靖连连点头,表示最后这句话加得很关键,师弟果然是个人才,说话又好听。
萧风继续道:“佛祖大德,可如今佛子遍地,几人为真几人为假,几人慈悲几人虚妄,活佛心里难道没有感觉吗?”
措钦活佛心知萧风说的有道理,但此时却不能服软,何况萧风只是泛泛而谈,也说不上有确实的根据。
“天师所言虽有一定道理,但天师想来去过的名寺古刹并不多,藏区更是从未踏足过吧?
既然所见甚少,却敢妄言天下佛门中多有虚妄的假佛子,这是修行人应持的道理吗?
天师如此修为人品,尚且对佛教如此偏见,也就难怪大明朝廷上下,自万岁起,皆对佛教不善了。”
措钦禅师这句话深得辩论学的要义,那就是,不能以点带面,不调查就没有发言权。这是谁都难以否认的道理。
所以文武群臣,包括嘉靖,一起看向萧风,不知道他如何应对措钦禅师这精妙无比的反击。
萧风淡淡一笑:“活佛啊,佛门中有许多虚妄之徒,许多假佛子,这话其实不是我说的,是别人说的。”
群臣和嘉靖一起叹气,看来萧风也顶不住了,要开始甩锅了,也不知道他打算甩给谁。
嘉靖肯定是不当背锅侠的,萧风很清楚这一点,他也一定不会陷害师兄。随便找个小角色甩锅,也没有任何说服力,活佛也不能认啊!
所以……所有人的目光都看向了严嵩,不管论地位,还是论交情,他绝对都是萧风甩锅的第一选择。
严嵩悲愤莫名,老夫虽然干得不怎么样,但老夫不过是贪污弄权,拍拍道教的马屁,什么时候有空发表过对佛教的言论了?老夫那么闲的吗?
就在严嵩已经做好了奋起反驳,拒绝接锅的准备时,萧风的下一句话让所有人都闪了腰。
“这句话,是佛祖释迦牟尼自己说的,我只是引用而已。”
众人哗然,连严嵩都愣住了,这个锅甩得好高啊!
上次搞完谈新仁,萧风把锅甩给了上天,大家就已经觉得非常非常的无耻了。
想不到萧风这次甩锅甩出了新高度,不但甩上了天,还带上了角度和方向,直接甩到西天上去了!
措钦活佛也愣了半天,才不悦地说:“天师,不可妄言,佛祖何时如此说过?”
萧风缓缓踱步,曼声道:“《楞严经通议》中记载,释迦牟尼尚未成佛之时,魔王波旬以美女诱惑他,想扰其修行。
然佛心坚定不可扰,魔王波旬又以鬼怪刀兵恐吓释迦牟尼,然佛心坚定不可摧,终于完成修行,成为佛祖。”
萧风的话刚起了个头,措钦活佛脑袋嗡的一声,知道坏了。
这文玄真人的修为当真渊博不凡,这章节他都能想到?自己都没想起来啊!... -->>
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