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大户人家都在教小孩子如何保命，小户人家都在教小孩子如何赚钱。
卢照邻已经被老卢给教出来了，再见到云初的时候眼中不断没有了仇恨之意，反而多了一分崇敬之情。
十五岁的少年衣袂飘飘的站在早春的寒风里，除过被寒风吹得通红的双颊，一双眼睛乌熘熘的发亮，透着精神气。
他如今是长安国子监的监生，还准备参加今年的进士科考试。
往年，朝廷取士不过十二三个，今年不同，听说名额会超过一百人。
大唐原本是不缺少官员的，只是因为去年在河北地爆发了骇人听闻的谋反窝桉，受到牵连的官员超过了两百三十七人。
受到牵连，就表示这些人都成了阶下囚。
没错，全部都成了阶下囚，没有分什么主犯，从犯，他们只有一个下场，那就是斩首！
完成这一大规模杀戮的人，就是百骑司里最让人害怕的人物——张东海。
原本河北地缺少官员，从其余地方调派就是了，可惜，没有几个官员愿意去如今被皇帝，皇后重点关注的东方河北地。
卢照邻与祖父商议之后，觉得这是一个很好的机会，如果能在这个时候进入河北地当官，只要自己不出岔子，在河北地当官应该是一个快速升官的好机会。
卢氏本就是幽州范阳人，现如今，卢氏与大唐皇族联系非常的紧密，别的大族人去河北地当官害怕遭到皇帝清洗，卢氏不怕。
因此上，此次参加今年科考的卢氏子弟超过了三十人，他们准备通过国朝取士这样一个正规方式进入官场，也算是深得皇帝的心意。
对于获得进士这件事，卢照邻一点都不担心，他觉得自己考中进士是一件理所当然的事情。’
现在，他欠缺的是如何当好一个官员，于是，他就通过许敬宗的推荐，来万年县当观政使了。
观政使这个名号不是正式的官员名号，而是来自于鸿胪寺的一个说法，以前，观政使一般都是外国人，卢照邻能进来是一件非常奇怪的事情。
既然卢照邻是走正规程序进来的，云初自然不会为难人家，让卢照邻跟着刘主簿观政。
长安的春天来的突然，田地里的地温还没有上来，不过翻耕时节已经到来了。
万年县已经有三年没有种过棉花了，这三年下来这附近种植的大多是豆子等杂粮，因此上，地力已经恢复的差不多了，可以再一次种植棉花了。
云初是一个非常记仇的人，三年前祸害他种不了棉花的那些农夫，今年同样不能种植棉花。
那些老老实实宁愿受损，也要跟着云初的脚步种植棉花的人，今年自然可以继续种棉花，而且，在种植棉花之前，官府已经把这一年的粮食发下来了。
种植棉花的利润惊人，只要农夫们种植上三年棉花，就能跟那些不种棉花的人拉开老大一段距离，这个距离当然是贫富上的距离。
在大唐社会种植粮食，年成好的时候不过是能保证一下温饱而已，而种植棉花的起点就是温饱，只要棉花长出来了，且成功长成，一般情况下比种植粮食好上五倍。
卢照邻自然发现了这一点，就问刘主簿，为何会把一群人要分成两般对待。
刘主簿道：“这倒不是出于好恶，或者出于报复心理，而是为了提高官府的公信力。
免得下一次官府再要求百姓干啥的时候，他们不听话。”
“这就是民可使由之，不可使知之？”
刘主簿听卢照邻这样说，就知道这个人跟县尊这边的治理理念不同。
因为卢照邻家里的学问跟县尊这边的学问不同，县尊这边的学问是——民可使，由之！不可使，知之。
别看县尊这边的学问跟卢家的学问只差两个标点，可是，官府对待百姓的方式，就发生了翻天覆地的变化。
卢照邻家的学问是——百姓可以使唤的话就随他，但是不能让他们知道道理是啥。
云初这边的学问是——可以让百姓获得一些自由，如果百姓不懂得如何自由，就要教会他们行使自己的权力。
县尊惩罚性的将百姓区分对待，其实就是一个“民可使知之”的过程，跟百姓讲大道理没有用，只有经受过深刻教训之后，才能接受教训，明白道理。
同样的一句话，仅仅是分句不同，就产生了两种南辕北辙的意思出来，而且看起来都没有改变的余地。
因此上，原本刘主簿还打算好好地带一带卢照邻，看看自家能不能跟卢氏有一些联系。
现在看来，没有这个必要了。
大家士族一般把自己的学问看的比命都重要，这中间不可能有转圜的余地。
云初自然是不知道刘主簿心头的这点小九九的，今天，是云氏走西域... -->>
大户人家都在教小孩子如何保命，小户人家都在教小孩子如何赚钱。
卢照邻已经被老卢给教出来了，再见到云初的时候眼中不断没有了仇恨之意，反而多了一分崇敬之情。
十五岁的少年衣袂飘飘的站在早春的寒风里，除过被寒风吹得通红的双颊，一双眼睛乌熘熘的发亮，透着精神气。
他如今是长安国子监的监生，还准备参加今年的进士科考试。
往年，朝廷取士不过十二三个，今年不同，听说名额会超过一百人。
大唐原本是不缺少官员的，只是因为去年在河北地爆发了骇人听闻的谋反窝桉，受到牵连的官员超过了两百三十七人。
受到牵连，就表示这些人都成了阶下囚。
没错，全部都成了阶下囚，没有分什么主犯，从犯，他们只有一个下场，那就是斩首！
完成这一大规模杀戮的人，就是百骑司里最让人害怕的人物——张东海。
原本河北地缺少官员，从其余地方调派就是了，可惜，没有几个官员愿意去如今被皇帝，皇后重点关注的东方河北地。
卢照邻与祖父商议之后，觉得这是一个很好的机会，如果能在这个时候进入河北地当官，只要自己不出岔子，在河北地当官应该是一个快速升官的好机会。
卢氏本就是幽州范阳人，现如今，卢氏与大唐皇族联系非常的紧密，别的大族人去河北地当官害怕遭到皇帝清洗，卢氏不怕。
因此上，此次参加今年科考的卢氏子弟超过了三十人，他们准备通过国朝取士这样一个正规方式进入官场，也算是深得皇帝的心意。
对于获得进士这件事，卢照邻一点都不担心，他觉得自己考中进士是一件理所当然的事情。’
现在，他欠缺的是如何当好一个官员，于是，他就通过许敬宗的推荐，来万年县当观政使了。
观政使这个名号不是正式的官员名号，而是来自于鸿胪寺的一个说法，以前，观政使一般都是外国人，卢照邻能进来是一件非常奇怪的事情。
既然卢照邻是走正规程序进来的，云初自然不会为难人家，让卢照邻跟着刘主簿观政。
长安的春天来的突然，田地里的地温还没有上来，不过翻耕时节已经到来了。
万年县已经有三年没有种过棉花了，这三年下来这附近种植的大多是豆子等杂粮，因此上，地力已经恢复的差不多了，可以再一次种植棉花了。
云初是一个非常记仇的人，三年前祸害他种不了棉花的那些农夫，今年同样不能种植棉花。
那些老老实实宁愿受损，也要跟着云初的脚步种植棉花的人，今年自然可以继续种棉花，而且，在种植棉花之前，官府已经把这一年的粮食发下来了。
种植棉花的利润惊人，只要农夫们种植上三年棉花，就能跟那些不种棉花的人拉开老大一段距离，这个距离当然是贫富上的距离。
在大唐社会种植粮食，年成好的时候不过是能保证一下温饱而已，而种植棉花的起点就是温饱，只要棉花长出来了，且成功长成，一般情况下比种植粮食好上五倍。
卢照邻自然发现了这一点，就问刘主簿，为何会把一群人要分成两般对待。
刘主簿道：“这倒不是出于好恶，或者出于报复心理，而是为了提高官府的公信力。
免得下一次官府再要求百姓干啥的时候，他们不听话。”
“这就是民可使由之，不可使知之？”
刘主簿听卢照邻这样说，就知道这个人跟县尊这边的治理理念不同。
因为卢照邻家里的学问跟县尊这边的学问不同，县尊这边的学问是——民可使，由之！不可使，知之。
别看县尊这边的学问跟卢家的学问只差两个标点，可是，官府对待百姓的方式，就发生了翻天覆地的变化。
卢照邻家的学问是——百姓可以使唤的话就随他，但是不能让他们知道道理是啥。
云初这边的学问是——可以让百姓获得一些自由，如果百姓不懂得如何自由，就要教会他们行使自己的权力。
县尊惩罚性的将百姓区分对待，其实就是一个“民可使知之”的过程，跟百姓讲大道理没有用，只有经受过深刻教训之后，才能接受教训，明白道理。
同样的一句话，仅仅是分句不同，就产生了两种南辕北辙的意思出来，而且看起来都没有改变的余地。
因此上，原本刘主簿还打算好好地带一带卢照邻，看看自家能不能跟卢氏有一些联系。
现在看来，没有这个必要了。
大家士族一般把自己的学问看的比命都重要，这中间不可能有转圜的余地。
云初自然是不知道刘主簿心头的这点小九九的，今天，是云氏走西域... -->>
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