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岁。隋燕仔细打量面前这个小女孩,见她约十岁年纪,面貌依稀相识,心中已经信了大半。
刚才说话的那个红衣女子是二师姐樊晓蕾,樊晓蕾的名字听来甚是女孩子气,但她却是个火炮脾气,动辙生嗔。
樊晓蕾立即询问晏平儿道:“你是复姓诸葛么?”
晏平儿十分激动,连连点头!聪慧的她已然明白:这四位女子不是外人,一定是在青城山出家的姑姑诸葛小倩的弟子!
四位道姑间关万里,从西川赶赴湘西,苦寻了近三个月时间,不期在此处救下的两个女孩子之一便有诸葛灵辰!俱各惊喜不已。
隋燕左手握住樱桃小嘴,眼中泪水几欲夺眶而出。
那个青衣小道姑名叫姚爽爽,是诸葛小倩的第五弟子。她摸着晏平儿的头发,喜极而泣,道:“你名字叫做诸葛灵辰,对不对!?”
小姑娘点点头,两眼中大滴大滴的泪水交流下来。姚爽爽忙挽住诸葛灵辰的肩膀,安抚她悲喜交加的情绪。
黑衣男子见此情状,知道待会四个女子就要动手了,便快步走到刚才打坐之处,提起那个月白色陶瓷小瓶子,小心翼翼地扯开了蒙着的红绸盖头。
二师姐樊晓蕾虽然有时候说话很冲,但人却不笨,见此怪异情状一时也不敢冒然动手。
隋燕瞅着黑衣男子手中的月白色陶瓷小瓶子,心中一凛,道:“你是茅山宗的人么?”
黑衣男子发出夜枭般的怪笑声,盯着隋燕道:“是又怎样?不是又怎样?你们几个小道姑是从哪里来的?为什么干涉老子的好事?”
隋燕叱责道:“向听我师父言道:勾魂法术是茅山宗的邪术,你们茅山宗自这一代宗主付先生开始,就摒弃了养小鬼这种极伤阴德的邪祟之术。你为何要违反本宗掌门付先生的教诲,在这里秘修这种令人不齿的养小鬼之术呢?”
玄门修道之士口口相传:勾魂大法是茅山术的一种,有心养鬼仔的茅山法师,会先打听清楚何处有童男或童女夭亡,然后设法取得小孩的生辰八字,待尸体下葬后,法师就会悄悄潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂法术。
法师会将一段预先砍下的柳树枝上刻下一个约半寸高的小木偶,用墨或朱砂画上小童的五官。然后用法术将夭亡的儿童的魂魄附在小木偶上。再将小木偶收藏在一个陶瓷瓶子中。
据传,法师喜欢勾取一男一女两个魂魄放在陶瓷瓶子中,这是为了预防天性好玩的鬼仔由于寂寞难耐而逃离出走。
养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使,传说这种冤死的童魂能量很大。被拘提的儿童再不能正常轮回。
所以养小鬼的人多半是吃、喝、嫖、赌、诈五毒俱全的阴毒恶人。他们妄图收养小鬼带给他们好的运气。
黑衣男子阴恻恻地一笑,道:“付飞算个什么东西,他有什么资格管老子的事情!”
隋燕一愕,此人言语之中似乎不否认自已是茅山道士,但对茅山宗宗主付飞却满口不敬之语。隋燕一时语塞。
二师姐樊晓蕾喝道:“你嘴巴放干净一点!我大师姐不肯跟你这种满口脏话之人计较,你休要放肆无礼!我们青城泒才不怕你们茅山宗!”
黑衣男子呵呵一笑,对隋燕道:“原来姑娘就是诸葛小倩的大弟子隋燕啊,哈哈,真正是久闻大名,如雷贯耳啊!今天才算是将名字和真人对上号了。”言语间客气了几分,没有再自称“老子”了。
隋燕淡然一笑,道:“不敢,区区微名,何劳挂齿。”
隋燕涵养很好,黑衣男子刚才一直言语有辱清听,她却不以为忤。
江湖上盛传诸葛小倩有一次带着大弟子隋燕到北京去,在一位王爷府中宴席上不期与名重京师的张天师相逢,王府中许多嘉宾久闻“东宗张天师,西尊小诸葛”的佳话。于是众口纷纷请求二位活神仙露一手让大家开开眼界。
两位大宗师自是推辞不肯。张天师的二弟子张典见诸葛小倩身边只有一位美貌女弟子相随,便想借这难得的良机树立自已的名声,于是笑盈盈地邀请隋燕切磋一下法术,一来可助酒兴,二来可让这次良宵盛会留作日后纪念。
张典将一只茶杯抛在空中,那杯子仿佛有人托着,竟停留在空中不坠落下来。顿时博得座中诸人大声喝采!
隋燕粲然一笑,亦掷出一只茶杯,两杯在空中轻轻一碰,张典那只茶杯便坠落下来,眼看就要在地上跌得粉碎,隋燕不疾不徐伸手接住还给了张典。而隋燕那只杯子仍旧停留在空中!
约莫一盏茶的功夫,隋燕才收了法术,那杯轻轻落在桌上,杯中尚有隋燕喝剩的半盏茶水!众人叹为观止,雷鸣般的掌声经久不息……
正所谓明师出高徒,诸葛小倩的五个女弟子都各有一门傲人的本领——
二师姐樊晓蕾修习的三昧真火的功夫,能凭气功在手掌心上腾起火焰,用寻常水浇不熄她的三昧真火。
四个道姑中只有那个绿衣少女一直未开口说话,她是诸葛小倩的四弟子董曼。董曼性格温柔敦厚,观之可亲。她有一门绝学,极擅长“气刀”。她凭一双肉掌化为两把“气刀”十步内便可伤人。
董曼与三师姐靳雪鹄相比是各擅胜场:靳雪鹄的太乙气剑是初学乍练,与她的“气刀”相比自是多有不及。但靳雪鹄所习的外门武功银鞭却又非董曼能敌。
小师妹姚爽爽年纪只有十五岁,却有一种特别的神通,能听见数里外的声音,她这门神功在玄门中唤做“天耳通”,俗称“顺风耳”……
诸葛小倩的五个女弟子隋燕、樊晓蕾、靳雪鹄、董曼、姚爽爽,虽然年纪都还小,却早已驰名江湖,为同道中人所羡慕。
岁。隋燕仔细打量面前这个小女孩,见她约十岁年纪,面貌依稀相识,心中已经信了大半。
刚才说话的那个红衣女子是二师姐樊晓蕾,樊晓蕾的名字听来甚是女孩子气,但她却是个火炮脾气,动辙生嗔。
樊晓蕾立即询问晏平儿道:“你是复姓诸葛么?”
晏平儿十分激动,连连点头!聪慧的她已然明白:这四位女子不是外人,一定是在青城山出家的姑姑诸葛小倩的弟子!
四位道姑间关万里,从西川赶赴湘西,苦寻了近三个月时间,不期在此处救下的两个女孩子之一便有诸葛灵辰!俱各惊喜不已。
隋燕左手握住樱桃小嘴,眼中泪水几欲夺眶而出。
那个青衣小道姑名叫姚爽爽,是诸葛小倩的第五弟子。她摸着晏平儿的头发,喜极而泣,道:“你名字叫做诸葛灵辰,对不对!?”
小姑娘点点头,两眼中大滴大滴的泪水交流下来。姚爽爽忙挽住诸葛灵辰的肩膀,安抚她悲喜交加的情绪。
黑衣男子见此情状,知道待会四个女子就要动手了,便快步走到刚才打坐之处,提起那个月白色陶瓷小瓶子,小心翼翼地扯开了蒙着的红绸盖头。
二师姐樊晓蕾虽然有时候说话很冲,但人却不笨,见此怪异情状一时也不敢冒然动手。
隋燕瞅着黑衣男子手中的月白色陶瓷小瓶子,心中一凛,道:“你是茅山宗的人么?”
黑衣男子发出夜枭般的怪笑声,盯着隋燕道:“是又怎样?不是又怎样?你们几个小道姑是从哪里来的?为什么干涉老子的好事?”
隋燕叱责道:“向听我师父言道:勾魂法术是茅山宗的邪术,你们茅山宗自这一代宗主付先生开始,就摒弃了养小鬼这种极伤阴德的邪祟之术。你为何要违反本宗掌门付先生的教诲,在这里秘修这种令人不齿的养小鬼之术呢?”
玄门修道之士口口相传:勾魂大法是茅山术的一种,有心养鬼仔的茅山法师,会先打听清楚何处有童男或童女夭亡,然后设法取得小孩的生辰八字,待尸体下葬后,法师就会悄悄潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂法术。
法师会将一段预先砍下的柳树枝上刻下一个约半寸高的小木偶,用墨或朱砂画上小童的五官。然后用法术将夭亡的儿童的魂魄附在小木偶上。再将小木偶收藏在一个陶瓷瓶子中。
据传,法师喜欢勾取一男一女两个魂魄放在陶瓷瓶子中,这是为了预防天性好玩的鬼仔由于寂寞难耐而逃离出走。
养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使,传说这种冤死的童魂能量很大。被拘提的儿童再不能正常轮回。
所以养小鬼的人多半是吃、喝、嫖、赌、诈五毒俱全的阴毒恶人。他们妄图收养小鬼带给他们好的运气。
黑衣男子阴恻恻地一笑,道:“付飞算个什么东西,他有什么资格管老子的事情!”
隋燕一愕,此人言语之中似乎不否认自已是茅山道士,但对茅山宗宗主付飞却满口不敬之语。隋燕一时语塞。
二师姐樊晓蕾喝道:“你嘴巴放干净一点!我大师姐不肯跟你这种满口脏话之人计较,你休要放肆无礼!我们青城泒才不怕你们茅山宗!”
黑衣男子呵呵一笑,对隋燕道:“原来姑娘就是诸葛小倩的大弟子隋燕啊,哈哈,真正是久闻大名,如雷贯耳啊!今天才算是将名字和真人对上号了。”言语间客气了几分,没有再自称“老子”了。
隋燕淡然一笑,道:“不敢,区区微名,何劳挂齿。”
隋燕涵养很好,黑衣男子刚才一直言语有辱清听,她却不以为忤。
江湖上盛传诸葛小倩有一次带着大弟子隋燕到北京去,在一位王爷府中宴席上不期与名重京师的张天师相逢,王府中许多嘉宾久闻“东宗张天师,西尊小诸葛”的佳话。于是众口纷纷请求二位活神仙露一手让大家开开眼界。
两位大宗师自是推辞不肯。张天师的二弟子张典见诸葛小倩身边只有一位美貌女弟子相随,便想借这难得的良机树立自已的名声,于是笑盈盈地邀请隋燕切磋一下法术,一来可助酒兴,二来可让这次良宵盛会留作日后纪念。
张典将一只茶杯抛在空中,那杯子仿佛有人托着,竟停留在空中不坠落下来。顿时博得座中诸人大声喝采!
隋燕粲然一笑,亦掷出一只茶杯,两杯在空中轻轻一碰,张典那只茶杯便坠落下来,眼看就要在地上跌得粉碎,隋燕不疾不徐伸手接住还给了张典。而隋燕那只杯子仍旧停留在空中!
约莫一盏茶的功夫,隋燕才收了法术,那杯轻轻落在桌上,杯中尚有隋燕喝剩的半盏茶水!众人叹为观止,雷鸣般的掌声经久不息……
正所谓明师出高徒,诸葛小倩的五个女弟子都各有一门傲人的本领——
二师姐樊晓蕾修习的三昧真火的功夫,能凭气功在手掌心上腾起火焰,用寻常水浇不熄她的三昧真火。
四个道姑中只有那个绿衣少女一直未开口说话,她是诸葛小倩的四弟子董曼。董曼性格温柔敦厚,观之可亲。她有一门绝学,极擅长“气刀”。她凭一双肉掌化为两把“气刀”十步内便可伤人。
董曼与三师姐靳雪鹄相比是各擅胜场:靳雪鹄的太乙气剑是初学乍练,与她的“气刀”相比自是多有不及。但靳雪鹄所习的外门武功银鞭却又非董曼能敌。
小师妹姚爽爽年纪只有十五岁,却有一种特别的神通,能听见数里外的声音,她这门神功在玄门中唤做“天耳通”,俗称“顺风耳”……
诸葛小倩的五个女弟子隋燕、樊晓蕾、靳雪鹄、董曼、姚爽爽,虽然年纪都还小,却早已驰名江湖,为同道中人所羡慕。