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据闪族史料记载，关于虫岛调查事件，因受到黑巫派渗透，萨满团派出的调查组十二人中只有三人活着回来。他们是古树部战士木鬼、银月部萨满玉满以及此次调查组核心人物格兰特·斯凯。
据幸存者述说，可以肯定的是腾蛇部战士阴虵以及古树部和腾蛇部各有一名猎人共三人是由黑巫派派遣潜伏至调查组，在抵达虫岛后发动了对调查组成员的袭击。银月部两位萨满修行者、古树部两位猎人以及腾蛇部两位猎人先后被害身亡。
幸存者中玉满萨满在反抗中被黑巫术袭击封印，直至斯凯将其带至离山岛，被离山大萨满所救。不过因长时间封印，造成身体非常虚弱，休息了近3个拜月节才慢慢恢复过来。古树部战士木鬼在身受重伤的情况下，保护战士斯凯和黑巫派三人进行了顽强战斗，经过了三天的丛林作战，最终和斯凯一起从海边一处悬崖投海，幸而未遭大难。最终因伤势过重而昏迷的木鬼被天赐带着一起乘船离开虫岛。
关于黑巫派三人的下落比较奇特。据斯凯描述，是三人在追杀木鬼和斯凯之时，无意引发了森林虫潮，被大量虫族所杀。经过对斯凯收集到的尸体残片调查分析，也基本证明了斯凯的说法。尸体上被撕裂、切断以及咀嚼过的痕迹，确实像是虫岛上那些虫族生物所为。但虫潮是如何发生的，起因如何，又为什么没有攻击斯凯等人，圣岛有关部门一直无法解释。而且经过仔细对此研究，发现在尸体残块中，似乎缺少了古树部猎人怀枝的躯体。这也成为了虫岛调查事件的又一不解之谜。
虽然此次调查事件伤亡惨重，不幸中之大幸的是，作为调查组核心的斯凯并没有受到严重伤害，并且因其果断决定驾船直接前往离山岛的英明决定，终于赶上了史称青尾岛援击战的作战行动，使得闪族在第二次闪蜥大战中开局即取得了优势，而斯凯也因此逐步走进了闪族的权力中心。当然这是后话了。
曾经有过一句名言，“历史是由胜利者书写的”，真实往往被掩藏在历史的迷雾之中。对于这一点，天赐直到后来才有真切的体会。
在天赐带着重伤的木鬼和被封印的玉满萨满乘坐船只回到离山岛之时，迎接天赐的不是笑脸以及亲切的慰问，反而在那尴尬的脸色以及吞吞吐吐的话语背后，透露出了一股诡异的气氛。
只有来迎接的史壮仍旧保持着老样子，但并没有和天赐说及什么。天赐几次想问一问离山岛的情况，都被史壮以眼神制止了。直到回到村子后，史壮才和天赐私下里谈起有关离山岛的事情。
就在大家出发前往祖岛不久，一些奇异的说法在离山岛流传起来。起先，有人说天赐是来自大陆的恶魔一族，是为了彻底毁灭闪族而来。这种说法虽然相信的人不多，却始终有人在说。接着，说天赐要启用弃儿来代替受到神祝福的人，是因为恶魔无法接近神佑之人，只得蛊惑那些被神灵所抛弃的愚民。又有说法讲天赐之所以能操纵那么多奇怪的恐怖生物，是因为那些生物都是来自地狱幽冥，是大陆上的恶魔一族召唤而来，所以才会听从于天赐。恶魔一族召唤的魔鬼和被神所遗弃的人组成的队伍，将会给闪族带来毁灭性的灾难。而离山岛三族，就是被用来向地狱恶魔们祭奠的祭品。
后来，传言变得越来越多，越来越有板有眼。像是天赐出现之前闪族基本没有和外族发生过战斗，而天赐来岛上之后，闪族很快就和蜥蜴人发生了冲突，而且冲突的起因也是有天赐参与的飞鱼族调查行动。虽然前两次作战中，天赐发挥了很大作用，但闪族也牺牲了很多人，是因为天赐故意在开始把天龙们藏了起来。连天赐假扮萨满修行者参加了火奴族拜月节的事情也被再次翻出来议论，已经有了定性的巫兽事件也有人说其实真正的巫兽是天赐的刀爪虫，那两只被杀死的黑色火焰蜥蜴兽是被抛出来作为掩护的等等。
无数的谣言向雨后春笋般突然冒了出来，而且是离山大萨满和史壮、强森等三族族长等强力人事不在岛上的时候。留守的长老们负责管理种田、打猎、捕鱼等事物还算称职，对于这种突发情况都手足无措。经过长时间的无效讨论后，长老们终于决定对传言进行调查，但已经来不及了，传言的源头已经无法查证，只知道的是，这些传言已经不再限于离山岛了。
也就是说，在闪族各个部落中，可能都流传着关于天赐的这些传言。
天赐听到这些，良久无语。史壮看到天赐这个样子，有点不好意思的挠了挠头，说：“我们回到岛上后发现这种情况后，也想了一些办法，采取了一些措施。但你知道的，这种查不到根据的传言要彻底清除有多困难。我们没办法向对付敌人一样去对付这些传言，你不知道说这些话的人到底是真的相信它或者说故意散播它，还是只不过在说茶余饭后的一个玩笑而已。”
天赐自然知道谣言这种东西是如何难以对付。地球上的历史中，不知道有多少人死于谣言之手，“三人成虎”并不是随便说说的。
“大萨满回来了吗？”天赐问道。
史壮知道天赐问的是离山大萨满，回... -->>
据闪族史料记载，关于虫岛调查事件，因受到黑巫派渗透，萨满团派出的调查组十二人中只有三人活着回来。他们是古树部战士木鬼、银月部萨满玉满以及此次调查组核心人物格兰特·斯凯。
据幸存者述说，可以肯定的是腾蛇部战士阴虵以及古树部和腾蛇部各有一名猎人共三人是由黑巫派派遣潜伏至调查组，在抵达虫岛后发动了对调查组成员的袭击。银月部两位萨满修行者、古树部两位猎人以及腾蛇部两位猎人先后被害身亡。
幸存者中玉满萨满在反抗中被黑巫术袭击封印，直至斯凯将其带至离山岛，被离山大萨满所救。不过因长时间封印，造成身体非常虚弱，休息了近3个拜月节才慢慢恢复过来。古树部战士木鬼在身受重伤的情况下，保护战士斯凯和黑巫派三人进行了顽强战斗，经过了三天的丛林作战，最终和斯凯一起从海边一处悬崖投海，幸而未遭大难。最终因伤势过重而昏迷的木鬼被天赐带着一起乘船离开虫岛。
关于黑巫派三人的下落比较奇特。据斯凯描述，是三人在追杀木鬼和斯凯之时，无意引发了森林虫潮，被大量虫族所杀。经过对斯凯收集到的尸体残片调查分析，也基本证明了斯凯的说法。尸体上被撕裂、切断以及咀嚼过的痕迹，确实像是虫岛上那些虫族生物所为。但虫潮是如何发生的，起因如何，又为什么没有攻击斯凯等人，圣岛有关部门一直无法解释。而且经过仔细对此研究，发现在尸体残块中，似乎缺少了古树部猎人怀枝的躯体。这也成为了虫岛调查事件的又一不解之谜。
虽然此次调查事件伤亡惨重，不幸中之大幸的是，作为调查组核心的斯凯并没有受到严重伤害，并且因其果断决定驾船直接前往离山岛的英明决定，终于赶上了史称青尾岛援击战的作战行动，使得闪族在第二次闪蜥大战中开局即取得了优势，而斯凯也因此逐步走进了闪族的权力中心。当然这是后话了。
曾经有过一句名言，“历史是由胜利者书写的”，真实往往被掩藏在历史的迷雾之中。对于这一点，天赐直到后来才有真切的体会。
在天赐带着重伤的木鬼和被封印的玉满萨满乘坐船只回到离山岛之时，迎接天赐的不是笑脸以及亲切的慰问，反而在那尴尬的脸色以及吞吞吐吐的话语背后，透露出了一股诡异的气氛。
只有来迎接的史壮仍旧保持着老样子，但并没有和天赐说及什么。天赐几次想问一问离山岛的情况，都被史壮以眼神制止了。直到回到村子后，史壮才和天赐私下里谈起有关离山岛的事情。
就在大家出发前往祖岛不久，一些奇异的说法在离山岛流传起来。起先，有人说天赐是来自大陆的恶魔一族，是为了彻底毁灭闪族而来。这种说法虽然相信的人不多，却始终有人在说。接着，说天赐要启用弃儿来代替受到神祝福的人，是因为恶魔无法接近神佑之人，只得蛊惑那些被神灵所抛弃的愚民。又有说法讲天赐之所以能操纵那么多奇怪的恐怖生物，是因为那些生物都是来自地狱幽冥，是大陆上的恶魔一族召唤而来，所以才会听从于天赐。恶魔一族召唤的魔鬼和被神所遗弃的人组成的队伍，将会给闪族带来毁灭性的灾难。而离山岛三族，就是被用来向地狱恶魔们祭奠的祭品。
后来，传言变得越来越多，越来越有板有眼。像是天赐出现之前闪族基本没有和外族发生过战斗，而天赐来岛上之后，闪族很快就和蜥蜴人发生了冲突，而且冲突的起因也是有天赐参与的飞鱼族调查行动。虽然前两次作战中，天赐发挥了很大作用，但闪族也牺牲了很多人，是因为天赐故意在开始把天龙们藏了起来。连天赐假扮萨满修行者参加了火奴族拜月节的事情也被再次翻出来议论，已经有了定性的巫兽事件也有人说其实真正的巫兽是天赐的刀爪虫，那两只被杀死的黑色火焰蜥蜴兽是被抛出来作为掩护的等等。
无数的谣言向雨后春笋般突然冒了出来，而且是离山大萨满和史壮、强森等三族族长等强力人事不在岛上的时候。留守的长老们负责管理种田、打猎、捕鱼等事物还算称职，对于这种突发情况都手足无措。经过长时间的无效讨论后，长老们终于决定对传言进行调查，但已经来不及了，传言的源头已经无法查证，只知道的是，这些传言已经不再限于离山岛了。
也就是说，在闪族各个部落中，可能都流传着关于天赐的这些传言。
天赐听到这些，良久无语。史壮看到天赐这个样子，有点不好意思的挠了挠头，说：“我们回到岛上后发现这种情况后，也想了一些办法，采取了一些措施。但你知道的，这种查不到根据的传言要彻底清除有多困难。我们没办法向对付敌人一样去对付这些传言，你不知道说这些话的人到底是真的相信它或者说故意散播它，还是只不过在说茶余饭后的一个玩笑而已。”
天赐自然知道谣言这种东西是如何难以对付。地球上的历史中，不知道有多少人死于谣言之手，“三人成虎”并不是随便说说的。
“大萨满回来了吗？”天赐问道。
史壮知道天赐问的是离山大萨满，回... -->>
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