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去。

    他们家的房子是地地道道的羌族式的石砌平顶房,一共有三层,我们从门口进去后,一位老人便迎了出来,他便是花奇楠的父亲。

    老人见花奇楠伤的不轻,疼惜的看了看她的腿,但又有我们这些客人在,他也没再对花奇楠问长问短,只是让花荣和他们的母亲将花奇楠扶进了屋子。

    老人给我们烧了一吊罐罐茶,挨个给我们倒满,然后笑盈盈的和我们聊天。山子平时大大咧咧惯了,但这次在未来的老丈人面前还是比较拘谨的。

    我问花奇楠的父亲,这羌族自古姓姜和羌者最多,但从没听说过有姓花的呢。

    花奇楠的父亲给我们解释道,花姓的起源有很多传说,有的说是源于夷族,出自唐朝时期的婆利婆利国,是汉人改的姓氏,还有的说是源于宋金时期的女真族,也是汉化改姓,还有一种传说,也是他们自己认为最真实的,那就是花姓最早源于姬姓,是周文王的后代。

    唐末时期,花姓人已经遍布于四川、安徽、江苏、浙江、江西等地,而到了明朝,花姓逐渐播及山东、河北、河南、安徽、江苏等地,而到了现在,花姓已经遍布全国,尤其辽宁省最多。

    花奇楠的父亲其实是一位教师,他来到这里教书时和花奇楠的母亲相识相知,然后成家后便留了下来,这也就是为什么这个寨子里他们是一户姓花的人家。

    聊天的功夫花奇楠便出来了,她已经换了一身正儿八经的羌族传统服饰:青色的麻布长衫,羊皮坎肩,束腰带,衣领上镶着梅花银饰,头上包着一方绣花的头帕,青色的衣服与她白皙的皮肤形成了鲜明的对比,她活脱脱就是一个刚刚从画中走出的仙女。

    这身衣服才是花奇楠的,而她之前穿的那些所谓时尚的服饰,那种光鲜亮丽与她内心深处的灵魂是背道而驰的,她是这大山脚下的精灵,也只有这羌族的青衣才是她身体的一部分。

    此时的花奇楠已经将脸上的妆全部洗掉了,她素颜的样子配上这身衣服,让山子看的下巴都要掉在了地上。

    花奇楠慢慢走到父亲的跟前,说自己的腿没什么大碍,希望他老人家不要过于担心,这三个朋友是来我们这里有事情的。

    她父亲听女儿这么说,又担心的看了看她的腿,便问我们来这里的缘由。

    花奇楠说我们是来这里做古文化研究调查的的,想找到一个年代很久远的地方,我们有信息说这个地方就在四川境内,但具体的位置却不知道,希望她父亲能帮下忙,想想这么多年来有么有听说过关于一些神秘的传说没有。

    老人听了后摇了摇头,他说这个范围也太大了,这信息也太模糊,别说四川了,就连他们这里他这大半辈子也几乎没出去过,哪有什么关于神秘的传说啊。

    我感激的看了看花奇楠,她不顾自己的腿伤就先替我们打听消息,这种心情是她为了山子才会有的。

    老臀听后叹了口气,“大海捞针啊,这可不像前几次那么幸运了,咱们至少还能见到青铜牌什么的,这次连点线索也没有。”

    他刚说完,花荣却不服气的说道:“哼,这算什么了不起的事啊!青铜的东西我就见过,零八年大地震过后,山里的海子那边就有!”

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