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在现实世界半年、西游世界五年时间之后，韩诺就要通过轮回通道去某一个本源世界里面开荒探索。
而在这段时间里，他需要将紫雷灵界尽可能的提升、增强，作为再次转世重修的底气、后盾。
紫雷灵界是一个能量世界，七星级的能量世界，特别还是未趋于稳定的能量世界，其中法则运转的同时，能量亦是躁动不休。
如果不是同根同源的物品，要想在其中长时间地保存，就必须要是七星级的宝物。
低于七星级的物品，其星级越低，所能够保存的时间就越短。
目前紫雷灵界里保存的东西就两样：七星青龙戟，还有装着九转金丹的紫金葫芦。
除此之外，韩诺身边也没有什么适合放进去的七星级宝物了。
转世之前的大半身家都在那一战中毁去，以抵消因果，剩下的也基本变卖了换做积分，用来快速提升实力。
素闲云和楚兰心身上倒是还有些七星级的装备、道具，但那些都是她们用得着的、舍不得卖的，韩诺又怎么可能会要她们的。
再说了，哪怕他去了本源世界探索，这边的剧情世界依旧需要有人照看，素闲云和楚兰心既然不能跟着去，那她们的战力就必须要有保证。
所以，韩诺若是想要什么宝物，就只能在这西游世界里找了。
好在，这西游世界星级够高，其中宝物绝对不少。
“话是这么说，可是那些宝物基本都是有主的了吧？”素闲云可没有韩诺这么乐观。
“有主的我还不要呢，要不然我找太上老君要那金刚镯、七星剑之类的宝贝，他也不得不给。”
此时的韩诺和素闲云、楚兰心等人正在洛阳国库当中。
他一边翻找着，一边说道：“且不说我现在是要为之后探索本源世界做准备，必须得考虑那边本源世界的法则影响，就单说我这紫雷灵界，也不适合存放那些被别人留下了印记的东西。”
“那你是想要自己炼制？”素闲云问。
“对。”
“需要什么？”
这国库是在晋升到西游世界之后才建起的，其中确实有着不少的好东西，相比起三国世界时，哪怕是洛阳兵劫之前，都要好上许多。
如果不知道自己确切需要的是什么，那么想要在这收藏着上万件物品的宝库中搜寻，可不容易。
“风、水、火、山、雷，优先选这五种属性的，最好是偏能量型的。”韩诺暂时也还没想好要怎么弄，只能先提出这样的要求。
话才说完，他便听见楚兰心在说：“巧了，我这里就有一件，应该挺合适的。”
“哦？是什么？”韩诺偏头看去。
“五岳真形图！”
楚兰心将手中的卷轴摊开，其上正是五个代表着五岳真形的符纹。
据汉朝时的《太平广记》卷三《汉武帝内传》记载：
（武帝）问：“此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？”
王母出以示之曰：“此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。”
随后晋朝时葛洪所著的《抱朴子·遐览》有说：
“道书之重者，莫过於三皇文... -->>
在现实世界半年、西游世界五年时间之后，韩诺就要通过轮回通道去某一个本源世界里面开荒探索。
而在这段时间里，他需要将紫雷灵界尽可能的提升、增强，作为再次转世重修的底气、后盾。
紫雷灵界是一个能量世界，七星级的能量世界，特别还是未趋于稳定的能量世界，其中法则运转的同时，能量亦是躁动不休。
如果不是同根同源的物品，要想在其中长时间地保存，就必须要是七星级的宝物。
低于七星级的物品，其星级越低，所能够保存的时间就越短。
目前紫雷灵界里保存的东西就两样：七星青龙戟，还有装着九转金丹的紫金葫芦。
除此之外，韩诺身边也没有什么适合放进去的七星级宝物了。
转世之前的大半身家都在那一战中毁去，以抵消因果，剩下的也基本变卖了换做积分，用来快速提升实力。
素闲云和楚兰心身上倒是还有些七星级的装备、道具，但那些都是她们用得着的、舍不得卖的，韩诺又怎么可能会要她们的。
再说了，哪怕他去了本源世界探索，这边的剧情世界依旧需要有人照看，素闲云和楚兰心既然不能跟着去，那她们的战力就必须要有保证。
所以，韩诺若是想要什么宝物，就只能在这西游世界里找了。
好在，这西游世界星级够高，其中宝物绝对不少。
“话是这么说，可是那些宝物基本都是有主的了吧？”素闲云可没有韩诺这么乐观。
“有主的我还不要呢，要不然我找太上老君要那金刚镯、七星剑之类的宝贝，他也不得不给。”
此时的韩诺和素闲云、楚兰心等人正在洛阳国库当中。
他一边翻找着，一边说道：“且不说我现在是要为之后探索本源世界做准备，必须得考虑那边本源世界的法则影响，就单说我这紫雷灵界，也不适合存放那些被别人留下了印记的东西。”
“那你是想要自己炼制？”素闲云问。
“对。”
“需要什么？”
这国库是在晋升到西游世界之后才建起的，其中确实有着不少的好东西，相比起三国世界时，哪怕是洛阳兵劫之前，都要好上许多。
如果不知道自己确切需要的是什么，那么想要在这收藏着上万件物品的宝库中搜寻，可不容易。
“风、水、火、山、雷，优先选这五种属性的，最好是偏能量型的。”韩诺暂时也还没想好要怎么弄，只能先提出这样的要求。
话才说完，他便听见楚兰心在说：“巧了，我这里就有一件，应该挺合适的。”
“哦？是什么？”韩诺偏头看去。
“五岳真形图！”
楚兰心将手中的卷轴摊开，其上正是五个代表着五岳真形的符纹。
据汉朝时的《太平广记》卷三《汉武帝内传》记载：
（武帝）问：“此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？”
王母出以示之曰：“此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。”
随后晋朝时葛洪所著的《抱朴子·遐览》有说：
“道书之重者，莫过於三皇文... -->>
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