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她伸出洁白如暇的手抚摸着那血肉模糊的头颅，然后才慢条斯理地说道：“姐姐，今天我们是来询问你一些事情的！”
“什么，你怎么可以相信一个人类呢？你不会不知道他是个驱魔师吧？”女鬼的头坚硬地起伏，她的嘴巴没有张开，可是却传来冰冷的声音。
“是的！可他是个好人，请你相信妹妹一次好吗？”绮荷好心地劝解姐姐，希望她可以宽恕这个人类。
站在一旁的我并没有打扰她们的说话，只是沉默着，去观察这两姊妹的交流，可是那女鬼好像对我极其的不信任。
那人头听到绮荷说出这样的话，连忙疯狂地大笑起来：“哈哈，你真的这么认为，你不要知道，他爸爸是从前的灵警，我的一个朋友也是被他打得烟消云散的！”
“呀？是谁？”绮荷诧异域抚摸着人头，随即把目光转向了我，我瞪大眼睛的看着她，眼神里面流露出一种奇怪的信息。
这时，那女鬼好像看到我要给绮荷做什么，她又连忙嘲讽道：“可恶的人类，你不要以为你这样我妹妹就会信你，她是我的，虽然我现在我已经死了，可是我还有操控人类的能力！”
就她这么一句话，我好像明白了什么，难道刚才浩明消失也是因为受到她的控制吗？
可现在不是思考这个的时候了，因为我看见绮荷的眼睛中闪过一阵阴冷的绿色幽光，同时，她举起僵直的手狰狞着脸向我叉了过来！
面对着突如其来的袭击，我只是往后急退，因为眼前的是绮荷我绝不能向她下手，这也许就是鬼魅利用她的原因吧？同一时间，让我最不想看到的情况出现了，那就是李浩明同时也出现在那女鬼的后面。
同样的他也是一副机械的模样，全身僵硬地往我这边一跳一跳，而来就好像一具僵尸一般。不过更加让我举足无措的还是那人头显现的真身，她和绮荷和李浩明三个连成一线，一起向我袭来！
现在我孤身一人于鬼屋大厅里面作战着，本来我的灵力就有限，面对一个鬼魅还有点不足，更可况现在是一鬼两人呢？
我知道浩明和绮荷一定是被她释放什么邪恶的力量锁控制了，不过现在研究这个已经没有作用，谁叫我开始的时候不多加警惕呢？现在到了这种情况，已经没有办法再纠缠这么多了。
我拿着阴阳刺，凭借其微弱的光芒来回倒闪，那女鬼的长舌头不断地往我的脖子上卷来，几次差点然她得逞，只是我把阴阳刺露于胸前，所以才免于一死！
可这样长期下去的话，我的灵力和体力都会消耗殆尽的，加之绮荷和浩明这两个叛徒的不断追击，我几乎是落入巨大的危机中！
终于我因为他们的围攻而被逼入了鬼屋大厅的死角里面，没有逃跑的机会了吗？我对自己说着，虽然是我可能近在眉睫，可我还是镇定着和自己打气。
成功者都必须具备满怀的信心和魄力，现在我可是很好的发挥了这句话的作用，我触动着全身的灵力灌输在阴阳刺中。
现在那小匕首在此刻居然增大了一些，好像变成了一把小小的剑，虽然剑身依然丑陋，可是却通体明亮，散发出淡淡的红光。
那女鬼看到那剑身上的光芒，骤然退后几步，可是突然她又阴冷地耻笑着，把晓月和浩明两个僵尸的脖子提了起来，然后一手把他们推到我的面前！
可恶的鬼，居然如此阴险，她知道我的阴阳刺对人类是没有作用的，所以她选择我的朋友作为挡箭牌，加上他们是我的朋友我是不会下手的，这样正中了那女鬼的下怀。
“呵呵，鬼魅是不会有感情的，你知道吗？”
对于鬼魅的解释：宋·陈无择《三因极一病证方论·疰忤中恶证治》云：“由人精神不全，心志多恐，遂为邪鬼所击，或复附着，沉沉默默，寝言谵语，诽谤骂詈，讦露人事，不避讥嫌，口中好言未然祸福……或悲泣呻吟，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人，或复触犯忌讳，土地神灵，为其所作。”
元·朱丹溪《丹溪心法·厥》云：“尸厥、飞尸、卒厥，此即中恶之候，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙紧口噤，或昏不知人，头旋晕倒，此是卒厥、客忤、飞尸、鬼击。吊死问丧、入庙登冢，多有此疾。”
明·张介宾《类经·论治类》：“祝由者，即符咒禁禳之法，用符咒以治病，谓非鬼神而何？……巫祝之用，虽先王大圣未始或废，盖借以宣诚悃，通鬼神而消灾害，实亦先巫祝由之意也。故其法至今流传，如……邪祟神志等疾，间或取效。”
清·徐大椿《医学源流论·病有鬼神论》云：“人之受邪也，必有受之之处……凡疾病有为鬼神所凭者，其愚鲁者，以为鬼神实能祸人；其明理者，以为病情如此必无鬼神。二者皆非也。夫鬼神犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚则受寒，荣气虚则受热，神气虚则受鬼。盖人之神属阳，阳衰则鬼凭之。……若神气有亏，则鬼神得而凭之。”
而清·莫枚士则直言“鬼神”病因学说，其在《研经言·原因》中云：“百病之因有八：……三鬼神，……鬼神之属，有冲击，有丧... -->>
她伸出洁白如暇的手抚摸着那血肉模糊的头颅，然后才慢条斯理地说道：“姐姐，今天我们是来询问你一些事情的！”
“什么，你怎么可以相信一个人类呢？你不会不知道他是个驱魔师吧？”女鬼的头坚硬地起伏，她的嘴巴没有张开，可是却传来冰冷的声音。
“是的！可他是个好人，请你相信妹妹一次好吗？”绮荷好心地劝解姐姐，希望她可以宽恕这个人类。
站在一旁的我并没有打扰她们的说话，只是沉默着，去观察这两姊妹的交流，可是那女鬼好像对我极其的不信任。
那人头听到绮荷说出这样的话，连忙疯狂地大笑起来：“哈哈，你真的这么认为，你不要知道，他爸爸是从前的灵警，我的一个朋友也是被他打得烟消云散的！”
“呀？是谁？”绮荷诧异域抚摸着人头，随即把目光转向了我，我瞪大眼睛的看着她，眼神里面流露出一种奇怪的信息。
这时，那女鬼好像看到我要给绮荷做什么，她又连忙嘲讽道：“可恶的人类，你不要以为你这样我妹妹就会信你，她是我的，虽然我现在我已经死了，可是我还有操控人类的能力！”
就她这么一句话，我好像明白了什么，难道刚才浩明消失也是因为受到她的控制吗？
可现在不是思考这个的时候了，因为我看见绮荷的眼睛中闪过一阵阴冷的绿色幽光，同时，她举起僵直的手狰狞着脸向我叉了过来！
面对着突如其来的袭击，我只是往后急退，因为眼前的是绮荷我绝不能向她下手，这也许就是鬼魅利用她的原因吧？同一时间，让我最不想看到的情况出现了，那就是李浩明同时也出现在那女鬼的后面。
同样的他也是一副机械的模样，全身僵硬地往我这边一跳一跳，而来就好像一具僵尸一般。不过更加让我举足无措的还是那人头显现的真身，她和绮荷和李浩明三个连成一线，一起向我袭来！
现在我孤身一人于鬼屋大厅里面作战着，本来我的灵力就有限，面对一个鬼魅还有点不足，更可况现在是一鬼两人呢？
我知道浩明和绮荷一定是被她释放什么邪恶的力量锁控制了，不过现在研究这个已经没有作用，谁叫我开始的时候不多加警惕呢？现在到了这种情况，已经没有办法再纠缠这么多了。
我拿着阴阳刺，凭借其微弱的光芒来回倒闪，那女鬼的长舌头不断地往我的脖子上卷来，几次差点然她得逞，只是我把阴阳刺露于胸前，所以才免于一死！
可这样长期下去的话，我的灵力和体力都会消耗殆尽的，加之绮荷和浩明这两个叛徒的不断追击，我几乎是落入巨大的危机中！
终于我因为他们的围攻而被逼入了鬼屋大厅的死角里面，没有逃跑的机会了吗？我对自己说着，虽然是我可能近在眉睫，可我还是镇定着和自己打气。
成功者都必须具备满怀的信心和魄力，现在我可是很好的发挥了这句话的作用，我触动着全身的灵力灌输在阴阳刺中。
现在那小匕首在此刻居然增大了一些，好像变成了一把小小的剑，虽然剑身依然丑陋，可是却通体明亮，散发出淡淡的红光。
那女鬼看到那剑身上的光芒，骤然退后几步，可是突然她又阴冷地耻笑着，把晓月和浩明两个僵尸的脖子提了起来，然后一手把他们推到我的面前！
可恶的鬼，居然如此阴险，她知道我的阴阳刺对人类是没有作用的，所以她选择我的朋友作为挡箭牌，加上他们是我的朋友我是不会下手的，这样正中了那女鬼的下怀。
“呵呵，鬼魅是不会有感情的，你知道吗？”
对于鬼魅的解释：宋·陈无择《三因极一病证方论·疰忤中恶证治》云：“由人精神不全，心志多恐，遂为邪鬼所击，或复附着，沉沉默默，寝言谵语，诽谤骂詈，讦露人事，不避讥嫌，口中好言未然祸福……或悲泣呻吟，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人，或复触犯忌讳，土地神灵，为其所作。”
元·朱丹溪《丹溪心法·厥》云：“尸厥、飞尸、卒厥，此即中恶之候，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙紧口噤，或昏不知人，头旋晕倒，此是卒厥、客忤、飞尸、鬼击。吊死问丧、入庙登冢，多有此疾。”
明·张介宾《类经·论治类》：“祝由者，即符咒禁禳之法，用符咒以治病，谓非鬼神而何？……巫祝之用，虽先王大圣未始或废，盖借以宣诚悃，通鬼神而消灾害，实亦先巫祝由之意也。故其法至今流传，如……邪祟神志等疾，间或取效。”
清·徐大椿《医学源流论·病有鬼神论》云：“人之受邪也，必有受之之处……凡疾病有为鬼神所凭者，其愚鲁者，以为鬼神实能祸人；其明理者，以为病情如此必无鬼神。二者皆非也。夫鬼神犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚则受寒，荣气虚则受热，神气虚则受鬼。盖人之神属阳，阳衰则鬼凭之。……若神气有亏，则鬼神得而凭之。”
而清·莫枚士则直言“鬼神”病因学说，其在《研经言·原因》中云：“百病之因有八：……三鬼神，……鬼神之属，有冲击，有丧... -->>
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