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是没什么把握。但是就在杜一苇准备告辞寻找剑子等人帮忙的时候，忽然门外一阵喧嚣，一名身宽八尺的肥硕大汉殄着硕大的肚皮，摇头晃脑地踏进了这处房间之内：
“江湖传言智比天高北川府，神谋奇略破千军，指的就是贵府独树一格的兵法谋略，不知芈某可否向域主请益。”
“谈论兵法？有何不可！”
芈圭葬无礼而来，只为收拾蜀道行的烂摊子，本想利用蜀道行逼出北川炼真面目，看来还是得他自己出马。
“各家兵法各有擅长，吴子兵法擅攻、墨子兵法擅守、孙子兵法擅惑，不知贵府擅长那一种？”
“哈，吾府兵法乃天下万宗之源，自是是攻、守并进惑敌机先，看来芈座对兵法很有研究，不如就先说说各家兵法之特性吧。”
“那芈某就献丑了。
吴子兵法讲究四轻，地轻马、马轻车、车轻人、人轻战，来去如风、进退似电，这个字轻字，正是吴子兵法之中心。”
言语的交锋，必然要贬低别人提高自己：“哈哈哈，轻马、轻车、轻人、轻战，虽是作战要素但亦须因时制宜，如失地利、人和焉能以轻为主。”
“墨子兵法兼爱非攻，擅守城，讲究养身避战，长於利用各种机关巧具助於战争，以避死伤，所以这字巧字正是墨子兵法之表徵。”
虽说易教已经用钢铁大军证明了机关术的实用性，但北川炼还是能够顺利反驳：“墨门机关学确实是一大奇学，善用者能发挥无限效果，但可惜墨门厌战，带兵者最忌惧战，墨门那一套兼爱理论只是空谈，并无实际作用。”
“孙子兵法博古通今，战有略、守有策，而且擅用利诱，离间、放谣、避敌、激敌等心理战略，并注重天时、地利、人和，讲究师出有名。”
“嗯，孙子兵法，与其说是兵法，倒不如说是谋略策与政治学，里面许多交际手腕，乃决定於居位上者，非是取决於将领之手，故孙子兵法之中多透无奈，但是一句不战而屈人兵正是精华所在。”
口口声声贬低别人，芈圭葬终于反问道：“那，域主自看北川奇略又有何特性呢？”
“北川兵法首重自主威信，将领必须建立无可侵犯之威严，方能指军如臂、策军如风，而北川奇略之中心思想有二，一者水、一者道。”
“水、道？嗯…道者，易经被称为包含万物之至高宝典，儒道皆以其为宗，其中许多部分就曾被运用在兵法之中。”
“没错，不过芈座可是少算了一个易教，这真是大大的不该。”
以彼之道还施彼身，北川炼硬是把自己和易教凑上关系，逼使身为易教一员的芈圭葬无法反驳：
“易经所言，天地万物皆有其循环，用?於兵法就可在无形之略当中找到固定的真理，所以以道入兵是北川兵法特性之一。”
“身为统帅如能查出对方在用兵之中的循环者，就可利用此点作为克敌制胜之关键，妙！”
由于不得不捏着鼻子承认北川炼说的对，芈圭葬的脸上的笑容更加灿烂了，颤颤呼呼地连脸上的肉都一抖一抖的：“以天地循环作为用兵之道确实令人惊奇；那水呢？又是怎麼解释？”
“水有三态，液态之水、坚硬之冰、迷惑之雾，液态之水象徵攻势连绵不断，坚硬之冰象徵守的坚定不移，迷惑之雾象徵种种惑敌手段，这就是北川奇略中的另一特点。”
“嗯…以水之自然形态作为兵法之本，好奇特的理论基础。可惜，可惜！”
是没什么把握。但是就在杜一苇准备告辞寻找剑子等人帮忙的时候，忽然门外一阵喧嚣，一名身宽八尺的肥硕大汉殄着硕大的肚皮，摇头晃脑地踏进了这处房间之内：
“江湖传言智比天高北川府，神谋奇略破千军，指的就是贵府独树一格的兵法谋略，不知芈某可否向域主请益。”
“谈论兵法？有何不可！”
芈圭葬无礼而来，只为收拾蜀道行的烂摊子，本想利用蜀道行逼出北川炼真面目，看来还是得他自己出马。
“各家兵法各有擅长，吴子兵法擅攻、墨子兵法擅守、孙子兵法擅惑，不知贵府擅长那一种？”
“哈，吾府兵法乃天下万宗之源，自是是攻、守并进惑敌机先，看来芈座对兵法很有研究，不如就先说说各家兵法之特性吧。”
“那芈某就献丑了。
吴子兵法讲究四轻，地轻马、马轻车、车轻人、人轻战，来去如风、进退似电，这个字轻字，正是吴子兵法之中心。”
言语的交锋，必然要贬低别人提高自己：“哈哈哈，轻马、轻车、轻人、轻战，虽是作战要素但亦须因时制宜，如失地利、人和焉能以轻为主。”
“墨子兵法兼爱非攻，擅守城，讲究养身避战，长於利用各种机关巧具助於战争，以避死伤，所以这字巧字正是墨子兵法之表徵。”
虽说易教已经用钢铁大军证明了机关术的实用性，但北川炼还是能够顺利反驳：“墨门机关学确实是一大奇学，善用者能发挥无限效果，但可惜墨门厌战，带兵者最忌惧战，墨门那一套兼爱理论只是空谈，并无实际作用。”
“孙子兵法博古通今，战有略、守有策，而且擅用利诱，离间、放谣、避敌、激敌等心理战略，并注重天时、地利、人和，讲究师出有名。”
“嗯，孙子兵法，与其说是兵法，倒不如说是谋略策与政治学，里面许多交际手腕，乃决定於居位上者，非是取决於将领之手，故孙子兵法之中多透无奈，但是一句不战而屈人兵正是精华所在。”
口口声声贬低别人，芈圭葬终于反问道：“那，域主自看北川奇略又有何特性呢？”
“北川兵法首重自主威信，将领必须建立无可侵犯之威严，方能指军如臂、策军如风，而北川奇略之中心思想有二，一者水、一者道。”
“水、道？嗯…道者，易经被称为包含万物之至高宝典，儒道皆以其为宗，其中许多部分就曾被运用在兵法之中。”
“没错，不过芈座可是少算了一个易教，这真是大大的不该。”
以彼之道还施彼身，北川炼硬是把自己和易教凑上关系，逼使身为易教一员的芈圭葬无法反驳：
“易经所言，天地万物皆有其循环，用?於兵法就可在无形之略当中找到固定的真理，所以以道入兵是北川兵法特性之一。”
“身为统帅如能查出对方在用兵之中的循环者，就可利用此点作为克敌制胜之关键，妙！”
由于不得不捏着鼻子承认北川炼说的对，芈圭葬的脸上的笑容更加灿烂了，颤颤呼呼地连脸上的肉都一抖一抖的：“以天地循环作为用兵之道确实令人惊奇；那水呢？又是怎麼解释？”
“水有三态，液态之水、坚硬之冰、迷惑之雾，液态之水象徵攻势连绵不断，坚硬之冰象徵守的坚定不移，迷惑之雾象徵种种惑敌手段，这就是北川奇略中的另一特点。”
“嗯…以水之自然形态作为兵法之本，好奇特的理论基础。可惜，可惜！”