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下数一数二的鲁班术大木匠,他自然和刘家后人交往匪浅。
原来,自从刘家人发现杨筠松后人握有鲁班墀中的鲁班尺后,不多久,便也有人找上了杨家人,希望杨家能将那柄鲁班尺卖给他们,随杨家开价多少,他们绝不还价。
杨家人当然不肯,然后,他们的噩梦就来了。
杨家后人承传的是祖上风水堪舆家学,对于鲁班术他们并不通熟,何况鲁班术自古便被认为是“断子绝孙之术”,因而杨家后人子弟中也并没有修习鲁班术者。
所以,当他们被人下了算子后,杨家这一房人尽数遭殃,不是出人命,就是遭火灾,堪堪是灾劫连绵,而他们却束手无策,最后只能向刘家人求救。
刘家后人虽然也修习了鲁班术,但他们自忖修为不够,便来请当时名满巴蜀的全掌墨大木匠、鲁班术宗师——马履宗出山。
马履宗来到杨家后,找了好几天,才终于挖出了算子,他一眼便看出了,下算子者乃是谭家人,于是,他将镇物以柏树叶熏、以桐油煎,折腾的那下算子的谭家木匠死去活来。
得知马履宗出山了,谭家的当家大木匠谭天德亲自出马,他来到马履宗的宅子附近,下了一道“篱笆厌”——
不用进宅子埋镇物,仅需围着马家篱笆一圈下算子,但凡从马家出门的人,经过了这道篱笆,出门就摔跟斗、直到摔死。
马履宗的儿子马朝骅便是因为这道算子而摔断了腿,成了一个瘸子。
马履宗既悲又怒,挖出了这道“篱笆厌”后,却发现破厌无济于事,因为谭天德在镇物上加了自禳咒。
马履宗并没偷偷摸摸地给谭家下算子,而是施出了木工厌胜术中极为高阶的“明厌术”——便是将厌胜镇物见光露天,不用掩埋却也能冲煞命主。
马履宗让徒弟打制了一口棺材,棺材里装着一个小木偶,木偶上刻着谭天德的生辰八字,让人抬进了谭家院子,棺材大头朝外,小头朝里(意即收尸殓装。棺材若大头朝里、小头朝外,反而意即升官发财了)。
因为是明厌术,马履宗让人抬到谭家的这口棺材,谭家人根本不敢搬走,但凡有人上前搬动碰触棺材,立时就要着道遭咒。
可若是不动棺材、取出棺材里还装着的一另道算子,谭天德就要着道遭冲煞——那个刻下了谭天德生辰八字的木偶,这是诅咒谭天德要进棺材啊!
若是不尽快化解这道算子,任凭这棺材停在院子里超过七天,谭天德就真会进棺材了。
谭天德毕竟也是修为不下于马履宗的鲁班术大木匠,他当然知道这是马履宗使出的明厌术,而禳解明厌,就必须要吃苦。
既然马履宗这明厌是要咒自己进棺材,他便让徒弟将自己吊在房梁上,脚不沾地,但吊绳打结的手法、勒喉咙的位置都有讲究——这也是一种鲁班术,叫“活上吊”,人看着是在上吊,却根本不致死人。
只要自己吊在房梁上脚不沾地三天三夜,且滴水不粘、粒米不进,人的三界五行气运便能在这三天里脱离人寰,也就算进过一次棺材了,这就能让自己避过这“进棺厌”明厌一劫。
避过这明厌冲煞后,他就可以破马履宗这明厌算子了,谭天德发誓一定要让马履宗栽在这棺材明厌上——让他进棺!
可谭天德终究还是逊了马履宗一筹——马履宗不但在这具棺材上下了明厌,还施了活厌——
那个木偶是掏空的,里面还装着一只活的耗子!
鲁班木工厌胜术里,明厌,暗厌,活厌,死厌等等,分类极为繁复,下活厌就必须以鲁班咒控制活物,而且只能对十二生肖活物下厌。
活厌乃是鲁班术里除了明厌、又一类极为高深的厌胜术,修为不到家的鲁班术士压根不敢尝试。
而这个活厌,连谭天德都没有看出来。
那只耗子被马履宗加持了鲁班活厌咒,让它白日昏睡,到了夜里子时,它才会醒来——木偶底部的盖子薄脆,耗子一撞就能撞出来。
这只耗子半夜醒来去偷粮食么?
不,它要爬上梁去咬绳子。
马履宗早已料到谭天德会以“活上吊”来避过自己所下的明厌冲煞,所以,他给这耗子活厌所下的鲁班咒,便是要让它爬到房梁上去咬松绳子。
鲁班术里“活上吊”的绳子打结方式极有讲究,可这也正好给这耗子活厌提供了机会。
却说谭天德当天就吊在了家里的房梁上以避明厌冲煞,吊到子夜时,那只活厌耗子醒来撞破了木偶爬了出去,爬到了谭天德上吊的房梁上,几口便将吊绳上的一个活结咬松。
原本谭天德的身体分量被“活上吊”绳子打结术给三面拉持,所以,勒在他喉咙里的绳子根本不致让他窒息。
可被这活厌耗子咬断了一个活结后,绳子一松,谭天德身子往下一沉,他的身体重量便陡然全部承重在中间一根绳子上,绳子骤时勒在了他喉咙上……
那夜里,谭天德的家人和徒弟就坐在房梁下守夜,但到了子夜时皆在打瞌睡,而谭天德因为绳子勒紧了喉咙,嘴里根本发不出声来,双手又撕不断牢实的棕绳,身子只能剧烈摆动。
待一个徒弟觉察异状醒来时,谭天德已然翻了白眼,舌头吐出老长,一命呜呼了。
“谭家人斗鲁班术败给了咱师傅,还搭上了谭天德的命。当然,我大师兄也被谭天德的‘篱笆厌’给害惨了,差些丢了命,虽然抢了回来,却落下了一个瘸腿。”秦绍楠说到这里重重一叹,
“而这时,谭天德的弟弟谭天礼得知兄长出事后,从外地赶了回来,我们都没想到,这谭天礼,竟然修习了一种极为阴狠吓人的邪术,而咱师傅就栽在了这上面!”
下数一数二的鲁班术大木匠,他自然和刘家后人交往匪浅。
原来,自从刘家人发现杨筠松后人握有鲁班墀中的鲁班尺后,不多久,便也有人找上了杨家人,希望杨家能将那柄鲁班尺卖给他们,随杨家开价多少,他们绝不还价。
杨家人当然不肯,然后,他们的噩梦就来了。
杨家后人承传的是祖上风水堪舆家学,对于鲁班术他们并不通熟,何况鲁班术自古便被认为是“断子绝孙之术”,因而杨家后人子弟中也并没有修习鲁班术者。
所以,当他们被人下了算子后,杨家这一房人尽数遭殃,不是出人命,就是遭火灾,堪堪是灾劫连绵,而他们却束手无策,最后只能向刘家人求救。
刘家后人虽然也修习了鲁班术,但他们自忖修为不够,便来请当时名满巴蜀的全掌墨大木匠、鲁班术宗师——马履宗出山。
马履宗来到杨家后,找了好几天,才终于挖出了算子,他一眼便看出了,下算子者乃是谭家人,于是,他将镇物以柏树叶熏、以桐油煎,折腾的那下算子的谭家木匠死去活来。
得知马履宗出山了,谭家的当家大木匠谭天德亲自出马,他来到马履宗的宅子附近,下了一道“篱笆厌”——
不用进宅子埋镇物,仅需围着马家篱笆一圈下算子,但凡从马家出门的人,经过了这道篱笆,出门就摔跟斗、直到摔死。
马履宗的儿子马朝骅便是因为这道算子而摔断了腿,成了一个瘸子。
马履宗既悲又怒,挖出了这道“篱笆厌”后,却发现破厌无济于事,因为谭天德在镇物上加了自禳咒。
马履宗并没偷偷摸摸地给谭家下算子,而是施出了木工厌胜术中极为高阶的“明厌术”——便是将厌胜镇物见光露天,不用掩埋却也能冲煞命主。
马履宗让徒弟打制了一口棺材,棺材里装着一个小木偶,木偶上刻着谭天德的生辰八字,让人抬进了谭家院子,棺材大头朝外,小头朝里(意即收尸殓装。棺材若大头朝里、小头朝外,反而意即升官发财了)。
因为是明厌术,马履宗让人抬到谭家的这口棺材,谭家人根本不敢搬走,但凡有人上前搬动碰触棺材,立时就要着道遭咒。
可若是不动棺材、取出棺材里还装着的一另道算子,谭天德就要着道遭冲煞——那个刻下了谭天德生辰八字的木偶,这是诅咒谭天德要进棺材啊!
若是不尽快化解这道算子,任凭这棺材停在院子里超过七天,谭天德就真会进棺材了。
谭天德毕竟也是修为不下于马履宗的鲁班术大木匠,他当然知道这是马履宗使出的明厌术,而禳解明厌,就必须要吃苦。
既然马履宗这明厌是要咒自己进棺材,他便让徒弟将自己吊在房梁上,脚不沾地,但吊绳打结的手法、勒喉咙的位置都有讲究——这也是一种鲁班术,叫“活上吊”,人看着是在上吊,却根本不致死人。
只要自己吊在房梁上脚不沾地三天三夜,且滴水不粘、粒米不进,人的三界五行气运便能在这三天里脱离人寰,也就算进过一次棺材了,这就能让自己避过这“进棺厌”明厌一劫。
避过这明厌冲煞后,他就可以破马履宗这明厌算子了,谭天德发誓一定要让马履宗栽在这棺材明厌上——让他进棺!
可谭天德终究还是逊了马履宗一筹——马履宗不但在这具棺材上下了明厌,还施了活厌——
那个木偶是掏空的,里面还装着一只活的耗子!
鲁班木工厌胜术里,明厌,暗厌,活厌,死厌等等,分类极为繁复,下活厌就必须以鲁班咒控制活物,而且只能对十二生肖活物下厌。
活厌乃是鲁班术里除了明厌、又一类极为高深的厌胜术,修为不到家的鲁班术士压根不敢尝试。
而这个活厌,连谭天德都没有看出来。
那只耗子被马履宗加持了鲁班活厌咒,让它白日昏睡,到了夜里子时,它才会醒来——木偶底部的盖子薄脆,耗子一撞就能撞出来。
这只耗子半夜醒来去偷粮食么?
不,它要爬上梁去咬绳子。
马履宗早已料到谭天德会以“活上吊”来避过自己所下的明厌冲煞,所以,他给这耗子活厌所下的鲁班咒,便是要让它爬到房梁上去咬松绳子。
鲁班术里“活上吊”的绳子打结方式极有讲究,可这也正好给这耗子活厌提供了机会。
却说谭天德当天就吊在了家里的房梁上以避明厌冲煞,吊到子夜时,那只活厌耗子醒来撞破了木偶爬了出去,爬到了谭天德上吊的房梁上,几口便将吊绳上的一个活结咬松。
原本谭天德的身体分量被“活上吊”绳子打结术给三面拉持,所以,勒在他喉咙里的绳子根本不致让他窒息。
可被这活厌耗子咬断了一个活结后,绳子一松,谭天德身子往下一沉,他的身体重量便陡然全部承重在中间一根绳子上,绳子骤时勒在了他喉咙上……
那夜里,谭天德的家人和徒弟就坐在房梁下守夜,但到了子夜时皆在打瞌睡,而谭天德因为绳子勒紧了喉咙,嘴里根本发不出声来,双手又撕不断牢实的棕绳,身子只能剧烈摆动。
待一个徒弟觉察异状醒来时,谭天德已然翻了白眼,舌头吐出老长,一命呜呼了。
“谭家人斗鲁班术败给了咱师傅,还搭上了谭天德的命。当然,我大师兄也被谭天德的‘篱笆厌’给害惨了,差些丢了命,虽然抢了回来,却落下了一个瘸腿。”秦绍楠说到这里重重一叹,
“而这时,谭天德的弟弟谭天礼得知兄长出事后,从外地赶了回来,我们都没想到,这谭天礼,竟然修习了一种极为阴狠吓人的邪术,而咱师傅就栽在了这上面!”