，然后点击“添加到主屏幕”第307章 香阵之说 (1/2)
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“不错，就是香阵，我想要以香入阵道，探索两者之间相通共存的关系。”
李柃述说道。
“以我所知，器道和阵道关系密切，器道之中，有一种东西叫做阵宝，多为宝镜，令旗，幡帜等器物，往往以成套形式使用，配合阵道之法祭出，短时间内就能快速布阵。”
林箕道：“不错，李道友与我等论道多次，想必也应该了解过，阵道根本在于基台，阵宝诸物，或者土木所造的楼台亭阁，便是常见的阵基类型。
我阵道最常为人所诟病的弱项，恐怕便要数基台难以移动，容易画地为牢，自我限制了。
阵宝存在的意义是为快速布阵，甚至在必要之时，能够携带整座大阵进行移动。
这种利用的形式，与山门大阵这一级的固定之物是截然不同的，它可以极大增强我等阵师与人交锋斗法之时的实力，不至于沦为任人宰割之辈。”
又道：“阵道除了基台之外，最为重要的要素便在于禁制，需当有阵师布设禁制，连接通路，才能运转其功用，而大阵内部的空间称作内景，所有基台，禁制，几乎都是根植于其中的场域而布成。
阵师们把其中驻入基台，布设禁制的可用空间称作阵场，又或阵局。
布局布局，局之一字，便是由此而来。
阵局之中，最为核心的所在，通常是扎下第一座或者最后一座基台的地方，叫做阵眼。
这些种种，对应的是相地，立基，宇成，内景诸法，由此可见，我阵道是自洽圆满的，应当如何做，才能添加香道的内容？”
自洽圆满，这是一个道途之所以成道的关键，不依赖于外道。
如若香道对阵道全无裨益，那就是井水不犯河水的两大道途，香阵之说，纯属空谈。
李柃道：“当然能，譬如器道，是从阵基入手，阵道法宝多为充实基台之用，我香道也能做到。”
林箕听到李柃如此说，立刻意识到，他谈及香阵，还有香道与阵道的结合之法是认真的。
林箕的神色不禁肃然起来，问道：“阵局可有？”
李柃道：“与普通法阵无异。”
林箕道：“阵基何在？”
李柃道：“可以香炉类法宝，或者攒香品焚香立地，是为香源也。”
林箕道：“禁制何成？”
李柃道：“催发香品，观想香神，与阵兵相类。”
林箕恍然一顿：“如此，香阵的确可以实现！”
李柃所提出的解决方案，比他预计之中还要更为成熟和完善。
香阵之说，既可以是简单的在寻常大阵之中添加香源，焚香发气以扰敌，也可以驱御香魄，催发香神来布阵。
前者是生拼硬凑的结合，只能够发挥出一加一等于二的效果。
而后者，有可能大于二，甚至发挥出十倍百倍以计的奇妙反应。
即便以林箕这样的阵道名师经验见识去判断，都深觉大有可为。
于是，两人就具体的实现之法讨论起来。
前者当然容易实现，只需要焚香催气，将香魄填充于阵道空间之内，增加幻阵或者杀阵的扰敌效果即可。
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李柃初拟为阵师们推出量大好用的迷神香，尤其以布成内景洞天之后的小天地适用。
后者则是真正的有机结合，也是真正意义上的香阵内容。
他打算以香神观想法营造一种全新的幻形之物，以香为阵，克敌制胜。
此一法术，实现的要素是某种强力的困阵，能够形成稳固的内景洞天，最好是拥有着宇道空间的困敌之能，最大限度困住敌人。
填充在内的香品，是为解决困阵杀伤力不足，无法有效对付敌人的弱点。
复又有撒豆成兵之法，召唤阵兵，迷神之香充盈其中……
多重复合利用，丰俭由人，自主性极大。
值得一提的是，阵兵也是阵道的说法。
阵道和撒豆成兵等法术，同属奇门遁甲之术，有些宗门势力的合击之术就是由此而来，在冥道法宝万魂幡等物上面也有所体现，从古至今都是集众之力，以弱胜强的无上秘法。
李柃在此也有成熟的解决方案，那就是小榄岛上曾经试验过的太岁兵，以罗天大醮光明雨催生太岁兵，有撒豆成兵之功效。
这种东西，显然也是可以大量贩卖给阵师们，为其所利用的。
“李道友，林道友，你们二位在谈论什么，我等方才已经推演此间种种变化，得出几个新型的禁制雏形，快过来看看。”
就在这时，旁边观摩和推演验算的洪大师，金大师等人招呼道。
林箕已经被李柃所提出的畅享吸引注意，随口应付了一声，对李柃道：“既然如此，我试试看，此法能否化为现实吧，不过我说李道友呀，你不妨也兼修阵道，自己试上一试？”
李柃闻言，颇有几分哭笑不得。
这林箕怎么老是想要把自己拉进阵道一途，自己还指望着他研修香道呢。
不过他所言也有几分道理，倘若自己对阵道一窍不通，就算获得了别人成功开创的香阵之法，也是难得利用的。
虽说闻道有先后，术业有专攻，但关联的道途，尽量还是触类旁通为好。
于是道：“道友给我的《兴造》，《十方名阵》二书，我会好好拜读的。”
林箕高兴道：“它们都是阵道根本，道友倘若能够精读，肯定获益不浅，到时候若有不懂之处，尽管问我。”
李柃道：“一定一定。”
……
时间一晃就是月余过去，李柃研读二书，果真大有收获。
不过阵道博大精深，他迄今为止也只是了解了个大概，并没有那种入门之后就立刻融会贯通的事情发生。
这还是依赖了一心多用的神通，利用天赋异禀加速阅读。
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“不错，就是香阵，我想要以香入阵道，探索两者之间相通共存的关系。”
李柃述说道。
“以我所知，器道和阵道关系密切，器道之中，有一种东西叫做阵宝，多为宝镜，令旗，幡帜等器物，往往以成套形式使用，配合阵道之法祭出，短时间内就能快速布阵。”
林箕道：“不错，李道友与我等论道多次，想必也应该了解过，阵道根本在于基台，阵宝诸物，或者土木所造的楼台亭阁，便是常见的阵基类型。
我阵道最常为人所诟病的弱项，恐怕便要数基台难以移动，容易画地为牢，自我限制了。
阵宝存在的意义是为快速布阵，甚至在必要之时，能够携带整座大阵进行移动。
这种利用的形式，与山门大阵这一级的固定之物是截然不同的，它可以极大增强我等阵师与人交锋斗法之时的实力，不至于沦为任人宰割之辈。”
又道：“阵道除了基台之外，最为重要的要素便在于禁制，需当有阵师布设禁制，连接通路，才能运转其功用，而大阵内部的空间称作内景，所有基台，禁制，几乎都是根植于其中的场域而布成。
阵师们把其中驻入基台，布设禁制的可用空间称作阵场，又或阵局。
布局布局，局之一字，便是由此而来。
阵局之中，最为核心的所在，通常是扎下第一座或者最后一座基台的地方，叫做阵眼。
这些种种，对应的是相地，立基，宇成，内景诸法，由此可见，我阵道是自洽圆满的，应当如何做，才能添加香道的内容？”
自洽圆满，这是一个道途之所以成道的关键，不依赖于外道。
如若香道对阵道全无裨益，那就是井水不犯河水的两大道途，香阵之说，纯属空谈。
李柃道：“当然能，譬如器道，是从阵基入手，阵道法宝多为充实基台之用，我香道也能做到。”
林箕听到李柃如此说，立刻意识到，他谈及香阵，还有香道与阵道的结合之法是认真的。
林箕的神色不禁肃然起来，问道：“阵局可有？”
李柃道：“与普通法阵无异。”
林箕道：“阵基何在？”
李柃道：“可以香炉类法宝，或者攒香品焚香立地，是为香源也。”
林箕道：“禁制何成？”
李柃道：“催发香品，观想香神，与阵兵相类。”
林箕恍然一顿：“如此，香阵的确可以实现！”
李柃所提出的解决方案，比他预计之中还要更为成熟和完善。
香阵之说，既可以是简单的在寻常大阵之中添加香源，焚香发气以扰敌，也可以驱御香魄，催发香神来布阵。
前者是生拼硬凑的结合，只能够发挥出一加一等于二的效果。
而后者，有可能大于二，甚至发挥出十倍百倍以计的奇妙反应。
即便以林箕这样的阵道名师经验见识去判断，都深觉大有可为。
于是，两人就具体的实现之法讨论起来。
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后者则是真正的有机结合，也是真正意义上的香阵内容。
他打算以香神观想法营造一种全新的幻形之物，以香为阵，克敌制胜。
此一法术，实现的要素是某种强力的困阵，能够形成稳固的内景洞天，最好是拥有着宇道空间的困敌之能，最大限度困住敌人。
填充在内的香品，是为解决困阵杀伤力不足，无法有效对付敌人的弱点。
复又有撒豆成兵之法，召唤阵兵，迷神之香充盈其中……
多重复合利用，丰俭由人，自主性极大。
值得一提的是，阵兵也是阵道的说法。
阵道和撒豆成兵等法术，同属奇门遁甲之术，有些宗门势力的合击之术就是由此而来，在冥道法宝万魂幡等物上面也有所体现，从古至今都是集众之力，以弱胜强的无上秘法。
李柃在此也有成熟的解决方案，那就是小榄岛上曾经试验过的太岁兵，以罗天大醮光明雨催生太岁兵，有撒豆成兵之功效。
这种东西，显然也是可以大量贩卖给阵师们，为其所利用的。
“李道友，林道友，你们二位在谈论什么，我等方才已经推演此间种种变化，得出几个新型的禁制雏形，快过来看看。”
就在这时，旁边观摩和推演验算的洪大师，金大师等人招呼道。
林箕已经被李柃所提出的畅享吸引注意，随口应付了一声，对李柃道：“既然如此，我试试看，此法能否化为现实吧，不过我说李道友呀，你不妨也兼修阵道，自己试上一试？”
李柃闻言，颇有几分哭笑不得。
这林箕怎么老是想要把自己拉进阵道一途，自己还指望着他研修香道呢。
不过他所言也有几分道理，倘若自己对阵道一窍不通，就算获得了别人成功开创的香阵之法，也是难得利用的。
虽说闻道有先后，术业有专攻，但关联的道途，尽量还是触类旁通为好。
于是道：“道友给我的《兴造》，《十方名阵》二书，我会好好拜读的。”
林箕高兴道：“它们都是阵道根本，道友倘若能够精读，肯定获益不浅，到时候若有不懂之处，尽管问我。”
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这还是依赖了一心多用的神通，利用天赋异禀加速阅读。
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