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    白衣女子的心狠狠一颤,她想到了死去的父母,想到村里已经死去的朋友,还有那从未蒙面的堂叔。

    “亲人……”

    女子呢喃的说着,身体忽然一阵颤抖,嘴里猛地喷出一口鲜血,整个人立时向后倒去。

    赵铮眼疾手快,一个箭步冲了过去,揽住女子的腰肢,将她缓缓的放在地上。他知道,这是生死咒爆发的迹象。

    万相经中有记载,生死咒属于一种独特的风水阵法运用,通过极其精密的布局,使得两个人或多个人对生死有所感应。其中一个人死亡,另外的人就会知晓。最早是因为古时野兽横行,天灾泛滥,用于感知外出找食物的亲人是否还活着。

    但生死咒有一个巨大的弊端,那就是建立感知的人越多,就会产生一定的副作用。好比一个人与一百人建立了感知,如果这一百人在一定时间内同时死亡,这个人本身就会受到重创。

    因为生死咒由老师刘伯温发展完善,已经大大削弱了副作用,但不能超过二百人同时死亡,所以赵铮看到此女第一眼的时候,就发现她体内的生死咒爆发,这才有了方才鼓励她的话。

    赵铮直觉认为,这女子一定是因为有亲人被抓,才受人胁迫做这样的恶事。如果是她自己本意,不可能与九子阴阳煞的气场不契合。而且她体内死线这种毒,肯定是对方不信任才种下的。

    弥留之际,女子张了张嘴,只有鲜血从嘴中涌出,什么话也说不出。她只能伸出手臂,用尽最后的力气,用干枯如树枝的手指,在赵铮的手上画了一个他从未见过的印记,随即心跳与呼吸相继停止……

    走出山中,已经是晨光熹微。尹家村意外的频发总算解决,按理说尹磊与其他人应该高兴。可赵铮四人都阴沉着脸,脸上没有一丝笑容。

    他们离开山里的时候,给女子立了坟。至于那只白狐,一直趴在纳兰知华的坟前,不愿离去,赵铮等人也没有加以理会。

    对于这件事情,几人也认真商量过,决定把它烂在肚子里,以免出现什么意外从而连累到自己身边的亲人。毕竟女子的死还历历在目,而且赵铮也把自己的分析说与他们听,他们也多少能够猜到幕后黑手有多么强大的势力。

    眼睁睁的看着一条鲜活的生命在自己眼前凋零却什么都做不了,这种感觉令每个人的心情,都非常沉重。

    “啪啪!”

    正在这时,村中忽然传来一阵鞭炮声,打断了四人的沉思。四人都很纳闷,这又不是过年期间,村里怎么会燃放鞭炮?

    恰好有村民路过,尹磊一问才知,原来村里这两天意外频发,村里的长辈特意请来了武当山的大师做法事,为他们去除那些看不见的不干净的东西。

    赵铮处理掉村里意外频发的事情,村民并不知道,请来道士做法事无可厚非。赵铮也想知道自己是否还有遗漏的没有发现的问题。尤其当他听到武当派这三个字的时候,好奇心更盛。

    “武当”之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地。宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升之处,是道教的两大名山之一,与龙虎山齐名。

    元朝末年,张三丰张真人创立武当派,又将道术推向顶峰,百年来,武当派已经发展成道教执牛耳的存在,与龙虎山天师教分庭抗礼,在整个玄学界也有着举足轻重的地位。其中无论是功法上的太极拳、太极剑,还是在风水学技法中,张真人从道术中推演出来的阴阳之术,都为世人推崇备至。

    李学明等人还真没看过武当派的大师做法事,赵铮同样没有见过道教中人的手段,也想看看他们驱煞时所使用的道术,加以了解,以方便过几天龙城玄学大会上的交流。

    所谓道术,便是道士的自身修行,包括内丹,外丹,服食,房中等内容。通过自身修行之后,运用所学到的法门进行活动,例如今天的驱邪,还有忏法、符咒、隐遁等,便是道术的一种展现。而且,如果来的是武当内门弟子,说不定还能够看到武当派特有的阴阳之术。

    他们抵达时,那里早已经水泄不通,大多都是尹家村的人。尤其这几天家里有受伤的亲人,眼中更是透露出无比焦急的神色,全都围着一位身着青色道袍的年轻男子。

    男子正笑眯眯的与众人亲切的交谈着,时而表情凝重,时而信心满满。

    “让开,别挡路!”四人正缓步向圈中靠近,背后... -->>

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