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这时,外面突然又响起了周世湖和黄伯元的叫骂声,让我们快点出去,交出这里的宝贝还有小四,说可以考虑饶我们不死。
我当然不予理会,甚至懒得理理睬他们。
我想了想后,便爬上那张石桌,拿起那本书册。
我发现书册其实是一本平常人们用的记事本,不知道师父是从哪里拿来的。翻开封面,我看到的第一句话是:“一法通,万法通。长生不灭灯,巫蛊也是道。”
我浑身一震,不由转头看了看我肩上的小四。
长生不灭灯,巫蛊也是道。这句话并不是我第一次听见或者说第一次看见。记得第一次见到小谢的时候,小谢所施展的蛊术超出了我对蛊术的认知,就曾问过他用的是什么手段,小谢就说了这句话,当时他告诉我这句话是花帝或者说四目跟他说过的。
在这句话之后,师父用很浅显直白的语言说,其实蛊术也是术法或者说法术的一种,而曾几何时,蛊门中人也算得上是修行界的一份子。只不过修行界正统中人,却一直排斥蛊门和蛊门中人,认为蛊术是旁门左道,不能称之为正统的术法,对蛊术和蛊门怀有极大的歧视。甚至于修行界以正道自居的那些人,还包括许多朝代的统治者,更是视蛊门为邪道,一直以来都刻意打压蛊门,千百年来,蛊门也是举步维艰。
直到近几十年,随着社会发展,政治开明,蛊门反而渐渐出现了一些兴旺繁盛之相,不过从始自终蛊门终究还是处在社会边缘的存在。
当然,这些话都是师父自己说的,并非出自法诀原文。
师父说,在修行界,都以炼气为基础,修行者以吸取天地元气进行修炼,强身健体的同时,再修炼各种法器,包括符箓等等,借外物增强实力。
而蛊门中的蛊术,其实也源于修行界的传统法门,只是随着社会更迭,环境变化,天地间元气越来越稀薄,修行界进入末法时代,修行越来越难。蛊门却是另辟蹊径,把重心转移到了修炼外物上,开始炼养各种蛊物,借蛊物反哺自身,这也是被修行界正统所诟病的根源之一,认为蛊门修行方式是舍本逐末,是旁门左道,与正统修行宗旨相悖。
在这些话之后,师父终于开始一一叙述那修炼法诀,不过我从头看到尾,发现师父说的都是最基本的练气法门,然后结合蛊术修炼方法,做出了一些自己的阐释,并且从我自身实际出发,给我提了一些建议,以及一些需要注意的地方。
师父还告诉我,等我学成领会了他写在这上面的练气法门,算是基本入门,我也勉强可以称得上一名正式入门的修士。
至于练气后面的法门,师父说他也不知道,因为他得到的原法诀,也只是这基础的练气法门,后面便无其它内容。
不过最后师父说,正所谓一法通万法通,只要学会了基础的练气法门,后面一步步自会水到渠成,不用太过强求。
我将书册上的东西反复读了几遍,一一铭记在心,然后给了如芸。
如芸原本似乎还有些不好意思,说这是师父留给我的东西,不过在我坚持下,她还是认真地看了起来。
而我交代了原火几句,便盘腿坐在石桌上,开始按照上面的练气法门,修炼了起来。
本来炼气法门第一步是引气入体,就是吸收天地灵气入体,以其不断锤炼身体,炼皮肉,炼筋骨,炼血液骨髓,以及炼五脏六腑。
而就是这第一步,却是卡住了几乎所有的修行者,因为现在天气灵气缺失,修行者很难再从外界直接吸收到足够的灵气。
不过对于我来说,这引气入体却是可以略过,这些年,尤其先前和师父在一起的日子,我便已打下了坚实的基础,也早已达到了炼髓和炼腑脏的程度,我体内的气机也是非常的充盈。
我现在缺的不过是引导体内气机的完整法门。
按照师父给的法门,我通过呼吸吐纳和观想内视之法,一点点地引动体内的气机,让这些分散在我身体各处的一点点气机汇聚在我小腹丹田处,引导它们在我体内游走,继续淬炼我的身体。
随着时间一点点过去,我体内气机和我之间越来越默契,我对其引导也是越来越纯熟,甚至达到了如臂使指般的程度。
我体内汇聚的气机也是越来越多,在我的观想内视下,我甚至能够感觉到,这气机都如实质一般,而且循环往复生生不息,仿佛没有穷尽一般。
后来,如芸还有原火也在我旁边盘腿而坐,开始修炼起来。
就这样不知不觉过了三天,我突然直跃而起,长啸一声,朝天打出了一拳。
巨大的气机从我拳头处透体而出,形成了一道拳型的白色的罡风,如实质一般冲天而出,重重地击在了我头顶的石壁上。
巨大的撞击声中,那道罡风在坚硬的石壁上留下了一个深达数寸的拳印,石壁都是猛然一颤,龟裂开来,出现了无数裂缝。
这时,外面突然又响起了周世湖和黄伯元的叫骂声,让我们快点出去,交出这里的宝贝还有小四,说可以考虑饶我们不死。
我当然不予理会,甚至懒得理理睬他们。
我想了想后,便爬上那张石桌,拿起那本书册。
我发现书册其实是一本平常人们用的记事本,不知道师父是从哪里拿来的。翻开封面,我看到的第一句话是:“一法通,万法通。长生不灭灯,巫蛊也是道。”
我浑身一震,不由转头看了看我肩上的小四。
长生不灭灯,巫蛊也是道。这句话并不是我第一次听见或者说第一次看见。记得第一次见到小谢的时候,小谢所施展的蛊术超出了我对蛊术的认知,就曾问过他用的是什么手段,小谢就说了这句话,当时他告诉我这句话是花帝或者说四目跟他说过的。
在这句话之后,师父用很浅显直白的语言说,其实蛊术也是术法或者说法术的一种,而曾几何时,蛊门中人也算得上是修行界的一份子。只不过修行界正统中人,却一直排斥蛊门和蛊门中人,认为蛊术是旁门左道,不能称之为正统的术法,对蛊术和蛊门怀有极大的歧视。甚至于修行界以正道自居的那些人,还包括许多朝代的统治者,更是视蛊门为邪道,一直以来都刻意打压蛊门,千百年来,蛊门也是举步维艰。
直到近几十年,随着社会发展,政治开明,蛊门反而渐渐出现了一些兴旺繁盛之相,不过从始自终蛊门终究还是处在社会边缘的存在。
当然,这些话都是师父自己说的,并非出自法诀原文。
师父说,在修行界,都以炼气为基础,修行者以吸取天地元气进行修炼,强身健体的同时,再修炼各种法器,包括符箓等等,借外物增强实力。
而蛊门中的蛊术,其实也源于修行界的传统法门,只是随着社会更迭,环境变化,天地间元气越来越稀薄,修行界进入末法时代,修行越来越难。蛊门却是另辟蹊径,把重心转移到了修炼外物上,开始炼养各种蛊物,借蛊物反哺自身,这也是被修行界正统所诟病的根源之一,认为蛊门修行方式是舍本逐末,是旁门左道,与正统修行宗旨相悖。
在这些话之后,师父终于开始一一叙述那修炼法诀,不过我从头看到尾,发现师父说的都是最基本的练气法门,然后结合蛊术修炼方法,做出了一些自己的阐释,并且从我自身实际出发,给我提了一些建议,以及一些需要注意的地方。
师父还告诉我,等我学成领会了他写在这上面的练气法门,算是基本入门,我也勉强可以称得上一名正式入门的修士。
至于练气后面的法门,师父说他也不知道,因为他得到的原法诀,也只是这基础的练气法门,后面便无其它内容。
不过最后师父说,正所谓一法通万法通,只要学会了基础的练气法门,后面一步步自会水到渠成,不用太过强求。
我将书册上的东西反复读了几遍,一一铭记在心,然后给了如芸。
如芸原本似乎还有些不好意思,说这是师父留给我的东西,不过在我坚持下,她还是认真地看了起来。
而我交代了原火几句,便盘腿坐在石桌上,开始按照上面的练气法门,修炼了起来。
本来炼气法门第一步是引气入体,就是吸收天地灵气入体,以其不断锤炼身体,炼皮肉,炼筋骨,炼血液骨髓,以及炼五脏六腑。
而就是这第一步,却是卡住了几乎所有的修行者,因为现在天气灵气缺失,修行者很难再从外界直接吸收到足够的灵气。
不过对于我来说,这引气入体却是可以略过,这些年,尤其先前和师父在一起的日子,我便已打下了坚实的基础,也早已达到了炼髓和炼腑脏的程度,我体内的气机也是非常的充盈。
我现在缺的不过是引导体内气机的完整法门。
按照师父给的法门,我通过呼吸吐纳和观想内视之法,一点点地引动体内的气机,让这些分散在我身体各处的一点点气机汇聚在我小腹丹田处,引导它们在我体内游走,继续淬炼我的身体。
随着时间一点点过去,我体内气机和我之间越来越默契,我对其引导也是越来越纯熟,甚至达到了如臂使指般的程度。
我体内汇聚的气机也是越来越多,在我的观想内视下,我甚至能够感觉到,这气机都如实质一般,而且循环往复生生不息,仿佛没有穷尽一般。
后来,如芸还有原火也在我旁边盘腿而坐,开始修炼起来。
就这样不知不觉过了三天,我突然直跃而起,长啸一声,朝天打出了一拳。
巨大的气机从我拳头处透体而出,形成了一道拳型的白色的罡风,如实质一般冲天而出,重重地击在了我头顶的石壁上。
巨大的撞击声中,那道罡风在坚硬的石壁上留下了一个深达数寸的拳印,石壁都是猛然一颤,龟裂开来,出现了无数裂缝。