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武白坐定后,桓知武命下人斟茶,然后笑盈盈说道:“‘舍我其谁’武子瞻登门,老夫欣喜若狂!”
对于桓知武的打趣,武白苦笑摇头说道:“您老就别打趣小子了!子瞻哪能当得起‘舍我其谁’”
看武白作出一副苦闷的样子,桓知武哈哈大笑。说道:“正如李院老所说,你啊!就是有些散漫了。枉负这一身才学!”
李慕不止一次的说过,武白应该去参加科举。甚至发动许老太爷与桓二爷等好友,一起劝说过武白。
几次劝说,都被武白以自己年纪尚小,才学不足以入试为由推诿。
桓知武话落,武白作出一副郑重其事的样子说道:“您老教诲的是。这几日来,子瞻正欲体悟世间百态,以全自身空乏。”
若别人以十四五岁的年纪,说出这番话来,桓知武会觉得此人不知天高地厚。但由武白说出来,给人感觉一切是那么的顺其自然。
桓知武很是认可武白这一说法,年轻人就是应该去不断的完善自己。不过武白欲体悟世间百态,是怎么个体悟法?他有些好奇。
于是问道:“子瞻这体悟世间百态,何解?”
武白见桓知武被自己勾起了好奇心,心中暗喜。计划中的第一步成了。便接着说道:
“先贤有云:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
修身、齐家、治国、平天下!子瞻体悟世间百态,只为筑起修身之基。”
桓知武在武白说到修身、齐家、治国、平天下的时候,瞳孔一缩,整个人爆发莫名的气息。而后又在瞬间恢复常态,没有被武白察觉到。
如果武白此时动用破妄,定会察觉桓知武心中的震撼。这个世界有《礼典》存在,但《礼典》之中,不存在武白方才所述。
武白刚才的一番话,桓知武越琢磨越觉得其中哲理引人入胜。但他没有表现出来,想听听武白还有什么惊人之语。
于是说道:“子瞻此话,颇为有理。这修身之基,又为何?”
这时候,武白将桃花源引出,说道:“小子以为,世间百态,士取大而商据小。子瞻年岁尚轻,只能以小入手,小中见大!”
桓知武听完武白讲述桃花源,颇为失望。本以为武白会再出惊人之语,没想到这小子拐弯抹角,到头来最终目的是经商。
顿时脸色一黑,哼声说道:“全是谬论!读万卷书,行万里路。那个不能小中见大?非要入这贱业?”
桓知武如此反应,并没有出乎武白预料。到了关键时刻,武白拿出早就准备好的说辞。
说道:“《商经》有言:财,穷极而至。然,积也,易也,便也,予之欲。
财,余也。无欲,无恶,人欲趋之,本性以然。
天地之万物,亦易也。唯情以丰,弱、恒之
欲财者,察五事。一曰仁,二择地,三应时,四观人,五辨物。
天地,阴阳,玄之又玄。财生于地,应天道,多广大,计于人。
以仁和,广聚义,得才杰,积千金。仁,王者。仁和正中。
人... -->>
武白坐定后,桓知武命下人斟茶,然后笑盈盈说道:“‘舍我其谁’武子瞻登门,老夫欣喜若狂!”
对于桓知武的打趣,武白苦笑摇头说道:“您老就别打趣小子了!子瞻哪能当得起‘舍我其谁’”
看武白作出一副苦闷的样子,桓知武哈哈大笑。说道:“正如李院老所说,你啊!就是有些散漫了。枉负这一身才学!”
李慕不止一次的说过,武白应该去参加科举。甚至发动许老太爷与桓二爷等好友,一起劝说过武白。
几次劝说,都被武白以自己年纪尚小,才学不足以入试为由推诿。
桓知武话落,武白作出一副郑重其事的样子说道:“您老教诲的是。这几日来,子瞻正欲体悟世间百态,以全自身空乏。”
若别人以十四五岁的年纪,说出这番话来,桓知武会觉得此人不知天高地厚。但由武白说出来,给人感觉一切是那么的顺其自然。
桓知武很是认可武白这一说法,年轻人就是应该去不断的完善自己。不过武白欲体悟世间百态,是怎么个体悟法?他有些好奇。
于是问道:“子瞻这体悟世间百态,何解?”
武白见桓知武被自己勾起了好奇心,心中暗喜。计划中的第一步成了。便接着说道:
“先贤有云:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
修身、齐家、治国、平天下!子瞻体悟世间百态,只为筑起修身之基。”
桓知武在武白说到修身、齐家、治国、平天下的时候,瞳孔一缩,整个人爆发莫名的气息。而后又在瞬间恢复常态,没有被武白察觉到。
如果武白此时动用破妄,定会察觉桓知武心中的震撼。这个世界有《礼典》存在,但《礼典》之中,不存在武白方才所述。
武白刚才的一番话,桓知武越琢磨越觉得其中哲理引人入胜。但他没有表现出来,想听听武白还有什么惊人之语。
于是说道:“子瞻此话,颇为有理。这修身之基,又为何?”
这时候,武白将桃花源引出,说道:“小子以为,世间百态,士取大而商据小。子瞻年岁尚轻,只能以小入手,小中见大!”
桓知武听完武白讲述桃花源,颇为失望。本以为武白会再出惊人之语,没想到这小子拐弯抹角,到头来最终目的是经商。
顿时脸色一黑,哼声说道:“全是谬论!读万卷书,行万里路。那个不能小中见大?非要入这贱业?”
桓知武如此反应,并没有出乎武白预料。到了关键时刻,武白拿出早就准备好的说辞。
说道:“《商经》有言:财,穷极而至。然,积也,易也,便也,予之欲。
财,余也。无欲,无恶,人欲趋之,本性以然。
天地之万物,亦易也。唯情以丰,弱、恒之
欲财者,察五事。一曰仁,二择地,三应时,四观人,五辨物。
天地,阴阳,玄之又玄。财生于地,应天道,多广大,计于人。
以仁和,广聚义,得才杰,积千金。仁,王者。仁和正中。
人... -->>
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