，然后点击“添加到主屏幕”第15章 梦(1) (1/2)
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正如同孩童不能重新投入母胎中的情形一样，在心理上，他也不能倒转个人化的过程。如果想要这样做，就必须采取“服从”的态度，但是，在跟从的过程中，权威与服从此权威的孩童之间的基本矛盾还是未曾消除的。
★弗洛姆
如果一个人的行为植根于他的性格中，那么，他就能充满能量，且只有当这个人的性格发生了根本的变化时，他才能改变。
★弗洛姆
梦，给了我们自由。我们借助梦的共同语言，获得了无意识的神秘——认清了在清醒状况下弄不清的东西。
★弗洛姆
原始人、埃及法老，斯图加特人或是纽约人，他们使用的梦语几乎是一样的。我们每天晚上都讲这种语言。虽然常常忘记自己梦见了什么，或是根本不记得自己做过梦，实际上我们每天晚上都会做梦。
★弗洛姆
人们在梦中经常可以具有在清醒时无法想象的创造力。他们在梦中可以成为诗人、小说家（比如说，可以写出卡夫卡风格的那种小说），但在清醒时却没有丝毫的艺术能力。如果极而言之可以说一个艺术家就是一个在清醒时仍然具有一般人在睡梦中才具有的那种灵感和创造力的人。
★弗洛姆
在睡眠中，我们不需要再做什么，而只要存在着就行了。在睡眠中我们没有目标，于是可以看清世界的本来面目，而无需像在白天要达到某种目的时那样，按照人人预期的面目看待世界。我们可以说在睡眠时无意识占主导地位。无意识并没有什么神秘，它不过使我们认清了在清醒状态下弄不清的东西。
★弗洛姆
即使在梦境中，我们也会审视自己的梦。我们不敢接受梦境中的自由，不愿在梦境中看透自己。多数梦境中的东西与白天的生活不符合，只会搅乱我们的平安。所以我们常常不记得自己梦见什么。
★弗洛姆
梦并不需要翻译，梦语有自己的语法和形式，它不描述事实，而只是传递感受；它是一种非常易学的语言。如果懂得这种语言，我们将对别人和自己了解得更多，这会给我们带来不少好处，但也会带来不少麻烦，因为我们常常不想知道的太多。
★弗洛姆
我们都会做梦，但对梦的了解却不多。这真是奇怪，梦是人类心灵的一种常见的活动，它会让我们感到好奇，然而，我们却无法了解它的真实意义。有些人很看重梦的内容，他们觉得梦一定是隐含着重大的秘密，是具有一定意义的。早在远古时代，我们就对梦产生了浓厚的兴趣。但是，通常我们对做梦的原因及做梦时我们的行为并没有清晰的概念。据我了解，只有两种理论在解释梦的意义方面合乎科学并浅显易懂。它们是弗洛伊德学派和个体心理学派。其中，只有个性心理学派敢宣称自己的解释是完全科学的。
在这之前对于梦的解释当然是不合理的，然而，它也是有意义的。至少，它反映出古人对梦的理解和态度。因为梦是我们心灵的一种创造性行为，我们可以通过了解人类对梦抱有的幻想来了解梦的目的。在我们开始研究的时候，我们发现人类似乎都觉得梦是对于未来的预测；祖先、精灵和鬼神会通过梦来影响人类，并为人类指点迷津；古代的解梦书会根据梦境来分析一个人的运道，对原始民族来说，梦中隐藏着预言和征兆。
希腊人和埃及人到他们的庙里去参拜，希望能得到一些神圣的梦来指引他们未来的生活，他们把这种梦当作治疗的方法，能消除身体上或心灵上的痛苦；美洲的印第安人以斋戒、沐浴、行圣礼等非常繁冗的宗教仪式来引发梦，然后把他们对梦的解释作为行为的依据。在《旧约》[12]中，梦一直都被解释为未来事情的预兆。即使在今日，也有许多人说他们做过的很多梦后来都变成事实了。他们相信，他们在梦里会成为预言家，而梦则会运用某种方法让他们进入未来的世界中，并预见以后会发生的事情。
从科学的角度来讲，这些想法都是非常荒唐的。从我开始研究梦的那一刻起，我就知道：一个在清醒时候可以完全控制自身机能的人，远比通过梦来预见未来的人要强得多。我们很容易发现，梦非但不能预知未来，还会让人思维混乱。然而，我们必须重视这样的现象：很多人依然将梦和未来所发生的事情联系在一起。或许，从另一个角度来看，它也是有一定道理的。如果，我们保持客观和理智，或许，能够发现梦可以提醒我们去注意一些平常被忽略的东西。有些人认为通过对梦的分析，可以获取解决问题的方法。可见，这样的人做梦的目的就是为了得到指引，这并不能说明梦有预知未来的功能。我们要清楚，他希望解决什么样的问题？他渴望从梦里得到什么？可以肯定的一点是，人在清醒状态下所得出的解决方法一定比梦中所得到的解决方法要好。其实，人只是希望在梦中能解决现实问题，这样的想法也是可以理解的。
在弗洛伊德[13]学派看来，在我们的努力下，梦也是有意义的，只要我们进行科学的理解。然而，这样的解释已经将梦划入了科学之外的范畴。比如，弗洛伊德认为有一个间隙存在于人类白天的心理活动和夜晚的心理活动之间；潜意识和意识是相反的，梦所遵循的规则也是和人类白天的心理活动相悖的。如果我们看到了这些对立性，就可以看到心灵所遵循的规则是不科学的。这样的例子并不少见，比如说，在原始民族及部分古代哲学家看来，一些概念就是截然相反的。这样的对立在神经病患者中表现得愈加明显。在人类的意识中，有很多都是对立的，比如左右、冷热、男女等。然而，科学却认为它们只是同一种东西的不同形态，而不是相悖的。就像是在理想状态下，依次排列的量表上的不同刻度。同理，好坏也不是相悖的，而是一种变异形态。因此，熟睡和清醒，白天的思维和夜间的心理活动，同样不是相对的。
在弗洛伊德学派观点中，有另一个难题，那就是将性作为梦的背景。这样，便将梦从我们的主观努力中分化出来了。假如这是正确的，那么梦就仅仅是人类人格表现中的一部分，而不是全部。由于弗洛伊德学派也发现他们最开始的解释是不科学的，所以，他们提出，我们可以通过梦来发现人类求死的潜意识欲望。或许，这样的观点是正确的。我们知道，人类常常企图通过梦来解决问题，梦体现了一个人勇气的匮乏。然而，弗洛伊德学派的观点却不能让人接受，我们真的无法看出梦是... -->>
正如同孩童不能重新投入母胎中的情形一样，在心理上，他也不能倒转个人化的过程。如果想要这样做，就必须采取“服从”的态度，但是，在跟从的过程中，权威与服从此权威的孩童之间的基本矛盾还是未曾消除的。
★弗洛姆
如果一个人的行为植根于他的性格中，那么，他就能充满能量，且只有当这个人的性格发生了根本的变化时，他才能改变。
★弗洛姆
梦，给了我们自由。我们借助梦的共同语言，获得了无意识的神秘——认清了在清醒状况下弄不清的东西。
★弗洛姆
原始人、埃及法老，斯图加特人或是纽约人，他们使用的梦语几乎是一样的。我们每天晚上都讲这种语言。虽然常常忘记自己梦见了什么，或是根本不记得自己做过梦，实际上我们每天晚上都会做梦。
★弗洛姆
人们在梦中经常可以具有在清醒时无法想象的创造力。他们在梦中可以成为诗人、小说家（比如说，可以写出卡夫卡风格的那种小说），但在清醒时却没有丝毫的艺术能力。如果极而言之可以说一个艺术家就是一个在清醒时仍然具有一般人在睡梦中才具有的那种灵感和创造力的人。
★弗洛姆
在睡眠中，我们不需要再做什么，而只要存在着就行了。在睡眠中我们没有目标，于是可以看清世界的本来面目，而无需像在白天要达到某种目的时那样，按照人人预期的面目看待世界。我们可以说在睡眠时无意识占主导地位。无意识并没有什么神秘，它不过使我们认清了在清醒状态下弄不清的东西。
★弗洛姆
即使在梦境中，我们也会审视自己的梦。我们不敢接受梦境中的自由，不愿在梦境中看透自己。多数梦境中的东西与白天的生活不符合，只会搅乱我们的平安。所以我们常常不记得自己梦见什么。
★弗洛姆
梦并不需要翻译，梦语有自己的语法和形式，它不描述事实，而只是传递感受；它是一种非常易学的语言。如果懂得这种语言，我们将对别人和自己了解得更多，这会给我们带来不少好处，但也会带来不少麻烦，因为我们常常不想知道的太多。
★弗洛姆
我们都会做梦，但对梦的了解却不多。这真是奇怪，梦是人类心灵的一种常见的活动，它会让我们感到好奇，然而，我们却无法了解它的真实意义。有些人很看重梦的内容，他们觉得梦一定是隐含着重大的秘密，是具有一定意义的。早在远古时代，我们就对梦产生了浓厚的兴趣。但是，通常我们对做梦的原因及做梦时我们的行为并没有清晰的概念。据我了解，只有两种理论在解释梦的意义方面合乎科学并浅显易懂。它们是弗洛伊德学派和个体心理学派。其中，只有个性心理学派敢宣称自己的解释是完全科学的。
在这之前对于梦的解释当然是不合理的，然而，它也是有意义的。至少，它反映出古人对梦的理解和态度。因为梦是我们心灵的一种创造性行为，我们可以通过了解人类对梦抱有的幻想来了解梦的目的。在我们开始研究的时候，我们发现人类似乎都觉得梦是对于未来的预测；祖先、精灵和鬼神会通过梦来影响人类，并为人类指点迷津；古代的解梦书会根据梦境来分析一个人的运道，对原始民族来说，梦中隐藏着预言和征兆。
希腊人和埃及人到他们的庙里去参拜，希望能得到一些神圣的梦来指引他们未来的生活，他们把这种梦当作治疗的方法，能消除身体上或心灵上的痛苦；美洲的印第安人以斋戒、沐浴、行圣礼等非常繁冗的宗教仪式来引发梦，然后把他们对梦的解释作为行为的依据。在《旧约》[12]中，梦一直都被解释为未来事情的预兆。即使在今日，也有许多人说他们做过的很多梦后来都变成事实了。他们相信，他们在梦里会成为预言家，而梦则会运用某种方法让他们进入未来的世界中，并预见以后会发生的事情。
从科学的角度来讲，这些想法都是非常荒唐的。从我开始研究梦的那一刻起，我就知道：一个在清醒时候可以完全控制自身机能的人，远比通过梦来预见未来的人要强得多。我们很容易发现，梦非但不能预知未来，还会让人思维混乱。然而，我们必须重视这样的现象：很多人依然将梦和未来所发生的事情联系在一起。或许，从另一个角度来看，它也是有一定道理的。如果，我们保持客观和理智，或许，能够发现梦可以提醒我们去注意一些平常被忽略的东西。有些人认为通过对梦的分析，可以获取解决问题的方法。可见，这样的人做梦的目的就是为了得到指引，这并不能说明梦有预知未来的功能。我们要清楚，他希望解决什么样的问题？他渴望从梦里得到什么？可以肯定的一点是，人在清醒状态下所得出的解决方法一定比梦中所得到的解决方法要好。其实，人只是希望在梦中能解决现实问题，这样的想法也是可以理解的。
在弗洛伊德[13]学派看来，在我们的努力下，梦也是有意义的，只要我们进行科学的理解。然而，这样的解释已经将梦划入了科学之外的范畴。比如，弗洛伊德认为有一个间隙存在于人类白天的心理活动和夜晚的心理活动之间；潜意识和意识是相反的，梦所遵循的规则也是和人类白天的心理活动相悖的。如果我们看到了这些对立性，就可以看到心灵所遵循的规则是不科学的。这样的例子并不少见，比如说，在原始民族及部分古代哲学家看来，一些概念就是截然相反的。这样的对立在神经病患者中表现得愈加明显。在人类的意识中，有很多都是对立的，比如左右、冷热、男女等。然而，科学却认为它们只是同一种东西的不同形态，而不是相悖的。就像是在理想状态下，依次排列的量表上的不同刻度。同理，好坏也不是相悖的，而是一种变异形态。因此，熟睡和清醒，白天的思维和夜间的心理活动，同样不是相对的。
在弗洛伊德学派观点中，有另一个难题，那就是将性作为梦的背景。这样，便将梦从我们的主观努力中分化出来了。假如这是正确的，那么梦就仅仅是人类人格表现中的一部分，而不是全部。由于弗洛伊德学派也发现他们最开始的解释是不科学的，所以，他们提出，我们可以通过梦来发现人类求死的潜意识欲望。或许，这样的观点是正确的。我们知道，人类常常企图通过梦来解决问题，梦体现了一个人勇气的匮乏。然而，弗洛伊德学派的观点却不能让人接受，我们真的无法看出梦是... -->>
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