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:“石兄,你我相交数十万年,何必拿这等借口来搪塞贫道?你不肯说也便罢了,凭着你我这些年来的交情,你既然求到了贫道这里,我又岂有不帮之理,又扯什么感觉?”
长生心中又是一惊,这薛仁凯原来修行了数十万年,而他称石中轩为兄,这石中轩显然修行的时日比他更为长远,难怪这石中轩知道那么多别人无从得知的久远故事。要知道,虽说这世上,渡劫的高手有无穷尽的寿命,但真正能活上数十万年的,却是不多,一则,修道本是逆天行事,与天争,与人斗,几万年下来,谁又能保证不得罪人?哪个又没有几个对头?
除此之外,随着长生修为渐深,逐渐了解到,渡劫过后,修行者也并非真的无灾无劫。
想到此处,长生脸色微变,失口道:“莫不是元劫?”众人闻言,脸色骤变,相互看了一眼,他们修行到如今,又怎能不知元劫?
众人望向长生,袁依依不解,问道:“什么是元劫?”她修为时间尚短,平时一心只放在修行之上,对这些事情知之甚少。
长生解释道:“所谓元劫,其实是当初佛宗的说法,所谓劫,本是一个计量时间的单位,只因躲不开,这才教修行者引为劫难。
据说,一元分为十二会,每会有一万八百岁,一个元会是十二万九千六百年,五万个元会为一个混元量劫,四亿八千万个量劫,乃是一个混元无量劫。
这每一个节点处,也就是说,每一万八千年必有一场劫难,或是天灾,或是人祸,纵然修得长生也躲不开。
从传说中盘古开天辟地算起,每一万八百岁时,必有一会劫,每十二万九千六百年时,必受一元劫,确是很多修行者经历过的。这会劫与元劫,因各人的情况,各有不同,或轻或重,会劫易躲,元劫难逃,玄剑宗的开宗老祖通天道人,修为修至相传便是在一个元劫之时,被元劫削去了三华,一身功力尽失,化为了凡人,不久不便撒手西去。
会劫也就罢了,渡劫的高手据说大多都能度过,但若是遇上每十二万九千六百年的元劫,就很难说了,不见的本事高,便能撑得下来,挺得过去。相反,很多凡人,反而能活下来,而修行者,活下来的机会,不见得比凡人高。”
长生望了望袁依依,又解释道:“所谓三华,说的是修行到十二品莲台之时,身上的精气神聚顶,生成三道光华,据说,若是能修炼到十五品莲台之时,会在再生三道光华,若能修至十八品莲台之时,头顶便能生成九道光华,修行到那时,便才算是真正的圆满,真正的无灾无劫,或者说,灾劫也奈何不了他。
没修行到圆满,就像是天劫般,这灾劫是躲不开,避不了的。
这也是,为何这世上有数十万年道行的修行者,会如此之少。连通天道人也抗衡不了元劫,更何况在此之上,更有量劫,无量劫。
再往上,便是量劫,所谓量劫,传言有毁天灭地之威,若是处理不当,这世界便毁灭了。
当然,量劫每六十四亿八千万年才会有一次,这世上还真没有活了一个量劫的人或是妖,量劫是怎么回事,还真没人知道,至于无量劫,更是无从得知,佛宗也只说是这世界毁灭之时。”
:“石兄,你我相交数十万年,何必拿这等借口来搪塞贫道?你不肯说也便罢了,凭着你我这些年来的交情,你既然求到了贫道这里,我又岂有不帮之理,又扯什么感觉?”
长生心中又是一惊,这薛仁凯原来修行了数十万年,而他称石中轩为兄,这石中轩显然修行的时日比他更为长远,难怪这石中轩知道那么多别人无从得知的久远故事。要知道,虽说这世上,渡劫的高手有无穷尽的寿命,但真正能活上数十万年的,却是不多,一则,修道本是逆天行事,与天争,与人斗,几万年下来,谁又能保证不得罪人?哪个又没有几个对头?
除此之外,随着长生修为渐深,逐渐了解到,渡劫过后,修行者也并非真的无灾无劫。
想到此处,长生脸色微变,失口道:“莫不是元劫?”众人闻言,脸色骤变,相互看了一眼,他们修行到如今,又怎能不知元劫?
众人望向长生,袁依依不解,问道:“什么是元劫?”她修为时间尚短,平时一心只放在修行之上,对这些事情知之甚少。
长生解释道:“所谓元劫,其实是当初佛宗的说法,所谓劫,本是一个计量时间的单位,只因躲不开,这才教修行者引为劫难。
据说,一元分为十二会,每会有一万八百岁,一个元会是十二万九千六百年,五万个元会为一个混元量劫,四亿八千万个量劫,乃是一个混元无量劫。
这每一个节点处,也就是说,每一万八千年必有一场劫难,或是天灾,或是人祸,纵然修得长生也躲不开。
从传说中盘古开天辟地算起,每一万八百岁时,必有一会劫,每十二万九千六百年时,必受一元劫,确是很多修行者经历过的。这会劫与元劫,因各人的情况,各有不同,或轻或重,会劫易躲,元劫难逃,玄剑宗的开宗老祖通天道人,修为修至相传便是在一个元劫之时,被元劫削去了三华,一身功力尽失,化为了凡人,不久不便撒手西去。
会劫也就罢了,渡劫的高手据说大多都能度过,但若是遇上每十二万九千六百年的元劫,就很难说了,不见的本事高,便能撑得下来,挺得过去。相反,很多凡人,反而能活下来,而修行者,活下来的机会,不见得比凡人高。”
长生望了望袁依依,又解释道:“所谓三华,说的是修行到十二品莲台之时,身上的精气神聚顶,生成三道光华,据说,若是能修炼到十五品莲台之时,会在再生三道光华,若能修至十八品莲台之时,头顶便能生成九道光华,修行到那时,便才算是真正的圆满,真正的无灾无劫,或者说,灾劫也奈何不了他。
没修行到圆满,就像是天劫般,这灾劫是躲不开,避不了的。
这也是,为何这世上有数十万年道行的修行者,会如此之少。连通天道人也抗衡不了元劫,更何况在此之上,更有量劫,无量劫。
再往上,便是量劫,所谓量劫,传言有毁天灭地之威,若是处理不当,这世界便毁灭了。
当然,量劫每六十四亿八千万年才会有一次,这世上还真没有活了一个量劫的人或是妖,量劫是怎么回事,还真没人知道,至于无量劫,更是无从得知,佛宗也只说是这世界毁灭之时。”