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    孙子曰:夫陷齿戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天兵者自为备,圣人之事也。黄帝作剑,以阵象之。羿作弓弩,以势象之。禹作舟车,以变象之。汤、武作长兵,以权象之。凡此四者,兵之用也。

    何以知剑之为阵也?旦暮服之,未必用也。故曰,阵而不战,剑之为阵也。剑无锋,虽孟贲[之勇]不敢。阵无锋,非孟贲之勇也敢将而进者,不知兵之至也。剑无首铤,虽巧士不能进。阵无后,非巧士敢将而进者,不知兵之情者。故有锋有后,相信不动,敌人必走。

    无锋无后,券不道。何以知弓弩之为势也?

    发于肩膺之间,杀人百步之外,不识其所道至。

    故曰,弓弩势也。何以[知舟车]之为变也?

    高则何以知长兵之[为]权也?击非高下非卢毁肩,故曰,长兵权也。凡此四中之近也,视之近,中之远。权者,昼多旗,夜多鼓,所以送战也。凡此四者,兵之用也。皆以为用,而莫彻其道。功。凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也。

    之有锋者,选阵也。爵得四者生,失四者死。

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