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转眼间，二十九村里正式归入上今县治下已经有三个月了。
二十九村里所剩的最后一个大族羽家，已经随南怡居士离开，现在的二十九村里已经没有大族了。叛乱结束之后，羽昌年计划着将大族的土地收归南怡居士所有，但还没等他付诸于行动，里弥神社就对二十九村里宣战了。
韦林在吞并了二十九村里之后，直接将这些无主的大族土地收入囊中，成为了他的私人地产。他本想分给韦续一部分土地，韦续却不要。
除了大族遗留下来的土地外，韦林又从村民手中以极低的价格收购了大量的地产。二十九村里在叛乱中损失了大量的男性人口，寡妇遍地。迫于生计，其中的绝大多数人选择改嫁，丈夫留下的地产成为了她们的嫁妆。
但是获得这份嫁妆的家庭，没有足够的劳动力来照料这些土地。这时韦林颁布政令，表示愿意把地产出售给他的人，可以免收五十年的税赋。村民们不是不知道土地的珍贵，但免税五十年的诱惑实在是太大了，所以有不少村民把多余的土地廉价卖给了韦林。
就这样，韦林在短短三个月的时间内，获得了二十九村里近五成的土地，成为了这里最大的地主。在布金人获得上今县北部五座城镇之后，有不少不愿接受布金人统治的伊良人逃回了上今县的控制地区，其中绝大部分人来到了上今县城。韦林趁机雇佣了大量的佃户，让他们去二十九村里为自己耕种土地。
在南怡居士离开之后，南怡城堡就被更名为百村堡。韦续在没有离开二十九村里之前，对百村堡进行了改造，大大增加了其防御能力。顺便一提，曾经属于里弥神社的大集市也改了名字，现在叫里弥城。
韦续没有要二十九村里的土地，所以韦林把里弥城给了他，但原来属于里弥神社的村庄都归上今县所有。这一次韦续没有拒绝，他直接把二十九村里的事务交给韦林的人，带着亲信去了里弥城。
丹允河也在其中。在南怡居士离开二十九村里的时候，丹允河想要和炎鹤一起离开，和他抱着同样想法的人有近百人。这近百人拖家带口的在南怡城堡前等着炎鹤，但等待他们的只是炎鹤的冷眼相待，这着实让他们很寒心。
就在这些人犹豫着该不该跟炎鹤一起离开的时候，韦续适时的出现了。他之前的那番话对丹允河造成了不小的影响，所以他没费多少口舌就获得了丹允河的追随。而丹允河正是这近百人的首领，韦续又顺便把这近百人收入麾下。
韦续在来到里弥城之后，做的第一件事就是更改驻军编制。他仿照布金人的做法，将里弥城内的驻军编制为四个营，每个营六百人。丹允河被任命为其中一个营的营长，所辖部队包括随他一同跟从韦续的近百人，以及刚刚从里弥城内征募的五百名新兵。
韦续自知不懂行政，不适合管理领地。他在亲信中提拔了一位名叫代雍的人，让他代替自己管理里弥城。这个人就是寻得周谷的那名亲信，顺带一提，在周谷完成任务之后，韦续向他支付了双倍的报酬，然后让他带着如盈离开了。
里弥城中的建筑在战争中受到了一定损毁，在获得领地之后，代雍一直致力于修复这些建筑。到了11月末，里弥城的主要建筑都已经得到了修复。
在10月末的时候，失去黑神社的邪巫女势力基本覆灭，上今县和原里弥神社境内的不法势力重新活跃起来。韦林让韦续出兵清剿这些不法势力，韦续觉得这是一个练兵的好机会，就亲自率领一营人马回上今县城，又让丹允河率领他的营清剿里弥城境内的不法势力。
经历了近一个月的战斗，丹允河和他的部下们共斩杀不法分子近300人，俘获100余人，战果颇丰。但是丹允河的部下也阵亡了53人，另有30人因伤残退役，丹允河本人也受了两次伤。
第一次是在肉搏战中被强盗砍伤了后背，第二次是右腿被山贼的流矢射中。韦续班师回城后得知这一情况，亲自到丹允河处慰问，让丹允河很是感动。
在这之后，韦续要去二十九村里继续清理不法分子，丹允河自愿陪同。12月2日，韦续率两营人马进驻百村堡。丹允河伤势未愈就跟随韦续出征，在行军途中伤口崩开，无法参加接下来的军事行动，所以韦续只能将他留在百村堡养伤。
百村堡现在也是韦林的产业，百村堡周边的闹市区已经被更名为商业区，也归韦林所有。经过三个月的休养生息，商业区已经恢复了活力，但比起南怡居士在的时候就差得远了。商铺和摊位虽然已经被填满，但商业区中乞丐随处可见，卫生状况也大不如前。
丹允河在百村堡中呆不住，就独自城墙上散心。在看见商业区的样子之后，丹允河眉头紧锁，内心纠结不已。
乞丐……没想到二十九村里也会有乞丐……
是因为邪巫女的袭击？是因为那次叛乱？还是因为里弥神社的侵略？
丹允河心里清楚，这三个都不是正确答案。他知道这些乞丐应该是从外地来的难民，或是出逃的奴隶。南怡居士在位的时候，制定了一套完善的收容措施，可以有效的将这些外来者转化为当地的劳动力，最终融入二十九村里。
在二十九村里并入上今县之后，韦林取缔了这一措施。不单是收容外来流民的措施，南怡居士在位时定下的各种公益性措施全部被取缔，因为这些措施增加上今县的财政负担。现在上今县还背负着四千万加勒的债务，每年要向布金共和国支付四百万加勒，换成伊良钱就是两千贯。
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转眼间，二十九村里正式归入上今县治下已经有三个月了。
二十九村里所剩的最后一个大族羽家，已经随南怡居士离开，现在的二十九村里已经没有大族了。叛乱结束之后，羽昌年计划着将大族的土地收归南怡居士所有，但还没等他付诸于行动，里弥神社就对二十九村里宣战了。
韦林在吞并了二十九村里之后，直接将这些无主的大族土地收入囊中，成为了他的私人地产。他本想分给韦续一部分土地，韦续却不要。
除了大族遗留下来的土地外，韦林又从村民手中以极低的价格收购了大量的地产。二十九村里在叛乱中损失了大量的男性人口，寡妇遍地。迫于生计，其中的绝大多数人选择改嫁，丈夫留下的地产成为了她们的嫁妆。
但是获得这份嫁妆的家庭，没有足够的劳动力来照料这些土地。这时韦林颁布政令，表示愿意把地产出售给他的人，可以免收五十年的税赋。村民们不是不知道土地的珍贵，但免税五十年的诱惑实在是太大了，所以有不少村民把多余的土地廉价卖给了韦林。
就这样，韦林在短短三个月的时间内，获得了二十九村里近五成的土地，成为了这里最大的地主。在布金人获得上今县北部五座城镇之后，有不少不愿接受布金人统治的伊良人逃回了上今县的控制地区，其中绝大部分人来到了上今县城。韦林趁机雇佣了大量的佃户，让他们去二十九村里为自己耕种土地。
在南怡居士离开之后，南怡城堡就被更名为百村堡。韦续在没有离开二十九村里之前，对百村堡进行了改造，大大增加了其防御能力。顺便一提，曾经属于里弥神社的大集市也改了名字，现在叫里弥城。
韦续没有要二十九村里的土地，所以韦林把里弥城给了他，但原来属于里弥神社的村庄都归上今县所有。这一次韦续没有拒绝，他直接把二十九村里的事务交给韦林的人，带着亲信去了里弥城。
丹允河也在其中。在南怡居士离开二十九村里的时候，丹允河想要和炎鹤一起离开，和他抱着同样想法的人有近百人。这近百人拖家带口的在南怡城堡前等着炎鹤，但等待他们的只是炎鹤的冷眼相待，这着实让他们很寒心。
就在这些人犹豫着该不该跟炎鹤一起离开的时候，韦续适时的出现了。他之前的那番话对丹允河造成了不小的影响，所以他没费多少口舌就获得了丹允河的追随。而丹允河正是这近百人的首领，韦续又顺便把这近百人收入麾下。
韦续在来到里弥城之后，做的第一件事就是更改驻军编制。他仿照布金人的做法，将里弥城内的驻军编制为四个营，每个营六百人。丹允河被任命为其中一个营的营长，所辖部队包括随他一同跟从韦续的近百人，以及刚刚从里弥城内征募的五百名新兵。
韦续自知不懂行政，不适合管理领地。他在亲信中提拔了一位名叫代雍的人，让他代替自己管理里弥城。这个人就是寻得周谷的那名亲信，顺带一提，在周谷完成任务之后，韦续向他支付了双倍的报酬，然后让他带着如盈离开了。
里弥城中的建筑在战争中受到了一定损毁，在获得领地之后，代雍一直致力于修复这些建筑。到了11月末，里弥城的主要建筑都已经得到了修复。
在10月末的时候，失去黑神社的邪巫女势力基本覆灭，上今县和原里弥神社境内的不法势力重新活跃起来。韦林让韦续出兵清剿这些不法势力，韦续觉得这是一个练兵的好机会，就亲自率领一营人马回上今县城，又让丹允河率领他的营清剿里弥城境内的不法势力。
经历了近一个月的战斗，丹允河和他的部下们共斩杀不法分子近300人，俘获100余人，战果颇丰。但是丹允河的部下也阵亡了53人，另有30人因伤残退役，丹允河本人也受了两次伤。
第一次是在肉搏战中被强盗砍伤了后背，第二次是右腿被山贼的流矢射中。韦续班师回城后得知这一情况，亲自到丹允河处慰问，让丹允河很是感动。
在这之后，韦续要去二十九村里继续清理不法分子，丹允河自愿陪同。12月2日，韦续率两营人马进驻百村堡。丹允河伤势未愈就跟随韦续出征，在行军途中伤口崩开，无法参加接下来的军事行动，所以韦续只能将他留在百村堡养伤。
百村堡现在也是韦林的产业，百村堡周边的闹市区已经被更名为商业区，也归韦林所有。经过三个月的休养生息，商业区已经恢复了活力，但比起南怡居士在的时候就差得远了。商铺和摊位虽然已经被填满，但商业区中乞丐随处可见，卫生状况也大不如前。
丹允河在百村堡中呆不住，就独自城墙上散心。在看见商业区的样子之后，丹允河眉头紧锁，内心纠结不已。
乞丐……没想到二十九村里也会有乞丐……
是因为邪巫女的袭击？是因为那次叛乱？还是因为里弥神社的侵略？
丹允河心里清楚，这三个都不是正确答案。他知道这些乞丐应该是从外地来的难民，或是出逃的奴隶。南怡居士在位的时候，制定了一套完善的收容措施，可以有效的将这些外来者转化为当地的劳动力，最终融入二十九村里。
在二十九村里并入上今县之后，韦林取缔了这一措施。不单是收容外来流民的措施，南怡居士在位时定下的各种公益性措施全部被取缔，因为这些措施增加上今县的财政负担。现在上今县还背负着四千万加勒的债务，每年要向布金共和国支付四百万加勒，换成伊良钱就是两千贯。
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