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人生虽短,苦乐交缠。
纵向比较,在每个人的不同人生阶段中,有时苦、有时乐。有的人是小时候吃了很多苦,长大后比较快乐;有的人从小便泡在蜜罐子里,长大后却命途多舛,吃尽了苦头。
横向比较,同一时刻里,有的人痛苦得死去活来,有的人却快乐得飘飘欲仙。
在《天龙八部》的世界里,在三个结义兄弟中,眼下最幸福快乐的,自然要数踏上修仙之道、享尽齐人之福的李舒崇了。
相比之下,他的两个义兄则是各有各的苦恼。
人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
一生苦:人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦。
二老苦:气力衰减,精神日下,色身朽坏,盛年之日不复再,此为老苦。
三病苦:身病煎熬五官,心病煎熬心识,此是病苦。
四死苦:人之限将近,若残烛将灭,或寿尽而终,或遭天灾人祸而亡,此乃死苦。
怨憎会苦:仇怨憎恶,挥之不去,反而集聚,此谓怨憎会苦。
以上五苦,均属苦苦。
爱别离苦:生死无常,聚散无定,亲爱之人不得共处,此即爱别离苦。
求不得苦:世间万物,心有爱乐而不能求得,此名求不得苦。
上述二苦,属于坏苦。
苦苦,是寒热饥渴等苦缘所生之苦,此相当于生理上的、肉体上的苦。这也包括著因病痛、鞭挞棒击刀割等所生的苦。
坏苦,是乐境变坏所生的苦,此相当于心理上的、精神上的苦。如钱财损失,名誉受损,亲人死亡等,精神上感到的痛苦。
如此说来,二哥段誉所受的苦主要是“爱别离”与“求不得”。这里的“爱别离”当然不是说王语嫣,那只是他剃头挑子一头热的事情,一厢情愿而已,属于“求不得”。真正与他两情相悦的是他名义上的妹妹,木婉清。可是,自从木婉清以身相许又被迫离去后,段誉已经很久没见过她了。
而大哥乔峰此刻正处在“生苦”与“死苦”的夹杂煎熬之中,又处在“爱别离”和“求不得”的双重打击之下,实在是苦不堪言。
因此,李舒崇启动“穿梭”法术,带着五个娇妻美妾,前往少林寺。将五美安顿下来后,他便隐身于夜空之中,默默关注着苦难中的乔峰大哥。
……
……
少林寺中,
禅房之外。
只听得一个浑厚的声音说起话来,乔峰听得明白,正是他的受业师父玄苦大师,但听他说道:“小弟受戒之日,先师给我取名为玄苦。佛祖所说七苦,小弟勉力脱此七苦,却只能渡己,不能渡人,说来惭愧。这‘怨憎会’的苦,原是人生必有之境。宿因所种,该当有此业报。众位师兄、师弟见我偿此宿业,该当为我欢喜才是。”乔峰听他语音平静,只是他所说的都是佛家言语,不明其意所指。
李舒崇却在暗中感慨,七苦相加,字不过十三,然脱此诸苦需多少年?《天龙八部》中玄苦大师纵是得道高僧,是否又彻底解脱七苦了呢?肯定没有!否则,他在临死之际的表情……又是为哪般?遍观《天龙八部》里的芸芸众生,其中不乏英雄豪杰,却更恩怨纠缠,几乎无一人尽脱诸苦,可谓深得七苦之真谛,可见解脱七苦之难!
别的不说,“生”苦就让人无法避免。人们常说“投胎是个技术活”,谓人生来时,出身有贵富贫贱之分,相貌有残缺妍丑之别,而这只是“生苦”的一部分而已。
……
……
胡思乱想中,又听那威严的声音道:“玄悲师弟数月前命丧奸人之手,咱们全力追拿凶手,似违我佛勿嗔勿怒之戒。然降魔诛奸,是为普救世人,我辈学武,本意原为宏法,学我佛大慈大悲之心,解除众生苦难……”
乔峰心道:“这声音威严之人,想必是少林寺方丈玄慈大师了。”只听他继续说道:“……除一魔头,便是救无数世人。师弟,那人可是姑苏慕容么?”
乔峰心想:“这事又牵缠到姑苏慕容氏身上。听说少林派玄悲大师在大理国境内遭人暗算,难道他们也疑心是慕容公子下的毒手?”
只听玄苦大师说道:“方丈师兄,小弟不愿让师兄和众位师兄弟为我操心,以致更增我的业报。那人若能放下屠刀,自然回头是岸,倘若执迷不悟,唉,他也是徒然自苦而已。此人形貌如何,那也不必说了。”
方丈玄慈大师说道:“是!师弟大觉高见,做师兄的太过执着,颇落下乘了。”玄苦道:“小弟意欲静坐片刻,默想忏悔。”玄慈道:“是,师弟多多保重。”
只听得板门呀的一声打开,一个高大瘦削的老僧当先缓缓走出。他行出丈许,后面鱼贯而出,共是一十七名僧人。十八位僧人都双手合十,低头默念,神情庄严。
待得众僧远去,屋内寂静无声,乔峰为这周遭的情境所慑,一时不敢现身叩门,忽听得玄苦大师说道:“佳客远来,何以徘徊不进?”
乔峰吃了一惊,自忖:“我屏息凝气,旁人纵然和我相距咫尺,也未必能察觉我潜身于此。师父耳音如此,内功修为真当了得。”当下恭恭敬敬的走到门口,说道:“师父安好,弟子乔峰叩见师父。”
玄苦轻轻“啊”了一声,道:“是峰儿?我这时正在想念你,只盼和你会见一面,快进来。”声音之中,充满了喜悦之意。
乔峰大喜,抢步而进,便即跪下叩头,说道:“弟子平时少有侍奉,多劳师父挂念。师父清健,孩儿不胜之喜。”说着抬起头来,仰目瞧向玄苦。
玄苦大师本来脸露微笑,油灯照映下见到乔峰的脸,突然间脸色大变,站起身来,颤声道:“你……你……原来便是你,你便是乔峰,我……我亲手调教出来的好徒儿?”但见他脸上又是惊骇、又是痛苦、又混合着深深的怜悯和惋惜之意。
乔峰见师父瞬息间神情大异,心中惊讶之极,说道:“师父,孩儿便是乔峰。”
玄苦大师道:“好,好,好!”连说三个“好”字,便不说话了。
乔峰不敢再问,静待他有何教训指示,那知等了良久,玄苦大师始终不言不语。乔峰再看他脸色时,只见他脸上肌肉僵硬不动,一副神气和适才全然一模一样,不禁吓了一跳,伸手去摸他手掌,但觉颇有凉意,忙再探他鼻息,原来早已气绝多时。这一下乔峰只吓得目瞪口呆,脑中一片混乱:“师父一见我,就此吓死了?决计不会,我又有什么可怕?多半他是早已受伤。”却又不敢迳去检视他的身子。
他定了定神,心意已决:“我若此刻悄然避去,岂是乔峰铁铮铮好汉子的行迳?今日之事,纵有万般凶险,也当查问个水落石出。”他走到屋外,朗声叫道:“方丈大师,玄苦师父圆寂了,玄苦师父圆寂了。”这两句呼声远远传送出去,山谷鸣响,阖寺俱闻。呼声虽然雄浑,却是极其悲苦。
夜空中旁观的李舒崇感同身受,知道这就是“爱别离”之苦了。人生本来聚少离多,“爱别离”苦又是一种执着之苦,常人很难看透。家人爱之温暖,恋人爱之炙热,朋友爱之醇厚,都令人极难割舍。只是午夜梦回之际,这“爱别离”的滋味,怎一个“苦”字了得?
……
……
玄慈方丈等一行人尚未回归各自居室,猛听得乔峰的呼声,一齐转身,快步回到“证道院”来。只见一条长大汉子站在院门之旁,伸袖拭泪,众僧均觉奇怪。玄慈合什问道:“施主何人?”他关心玄苦安危,不等乔峰回答,便抢步进屋,只见玄苦僵立不倒,更是一怔。众僧一齐入内,垂首低头,诵念经文。
乔峰最后进屋,跪地暗许心愿:“师父,弟子报讯来迟,你已遭人毒手。弟子和那奸人的仇恨又深了一层。弟子纵然历尽万难,也要找到这奸人来碎尸万段,为恩师报仇。”
玄慈方丈念经已毕,打量乔峰,问道:“施主是谁?适才呼叫的便是施主吗?”
乔峰道:“弟子乔峰,弟子见到师父圆寂,悲痛不胜,以致惊动方丈。”
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人生虽短,苦乐交缠。
纵向比较,在每个人的不同人生阶段中,有时苦、有时乐。有的人是小时候吃了很多苦,长大后比较快乐;有的人从小便泡在蜜罐子里,长大后却命途多舛,吃尽了苦头。
横向比较,同一时刻里,有的人痛苦得死去活来,有的人却快乐得飘飘欲仙。
在《天龙八部》的世界里,在三个结义兄弟中,眼下最幸福快乐的,自然要数踏上修仙之道、享尽齐人之福的李舒崇了。
相比之下,他的两个义兄则是各有各的苦恼。
人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
一生苦:人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦。
二老苦:气力衰减,精神日下,色身朽坏,盛年之日不复再,此为老苦。
三病苦:身病煎熬五官,心病煎熬心识,此是病苦。
四死苦:人之限将近,若残烛将灭,或寿尽而终,或遭天灾人祸而亡,此乃死苦。
怨憎会苦:仇怨憎恶,挥之不去,反而集聚,此谓怨憎会苦。
以上五苦,均属苦苦。
爱别离苦:生死无常,聚散无定,亲爱之人不得共处,此即爱别离苦。
求不得苦:世间万物,心有爱乐而不能求得,此名求不得苦。
上述二苦,属于坏苦。
苦苦,是寒热饥渴等苦缘所生之苦,此相当于生理上的、肉体上的苦。这也包括著因病痛、鞭挞棒击刀割等所生的苦。
坏苦,是乐境变坏所生的苦,此相当于心理上的、精神上的苦。如钱财损失,名誉受损,亲人死亡等,精神上感到的痛苦。
如此说来,二哥段誉所受的苦主要是“爱别离”与“求不得”。这里的“爱别离”当然不是说王语嫣,那只是他剃头挑子一头热的事情,一厢情愿而已,属于“求不得”。真正与他两情相悦的是他名义上的妹妹,木婉清。可是,自从木婉清以身相许又被迫离去后,段誉已经很久没见过她了。
而大哥乔峰此刻正处在“生苦”与“死苦”的夹杂煎熬之中,又处在“爱别离”和“求不得”的双重打击之下,实在是苦不堪言。
因此,李舒崇启动“穿梭”法术,带着五个娇妻美妾,前往少林寺。将五美安顿下来后,他便隐身于夜空之中,默默关注着苦难中的乔峰大哥。
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少林寺中,
禅房之外。
只听得一个浑厚的声音说起话来,乔峰听得明白,正是他的受业师父玄苦大师,但听他说道:“小弟受戒之日,先师给我取名为玄苦。佛祖所说七苦,小弟勉力脱此七苦,却只能渡己,不能渡人,说来惭愧。这‘怨憎会’的苦,原是人生必有之境。宿因所种,该当有此业报。众位师兄、师弟见我偿此宿业,该当为我欢喜才是。”乔峰听他语音平静,只是他所说的都是佛家言语,不明其意所指。
李舒崇却在暗中感慨,七苦相加,字不过十三,然脱此诸苦需多少年?《天龙八部》中玄苦大师纵是得道高僧,是否又彻底解脱七苦了呢?肯定没有!否则,他在临死之际的表情……又是为哪般?遍观《天龙八部》里的芸芸众生,其中不乏英雄豪杰,却更恩怨纠缠,几乎无一人尽脱诸苦,可谓深得七苦之真谛,可见解脱七苦之难!
别的不说,“生”苦就让人无法避免。人们常说“投胎是个技术活”,谓人生来时,出身有贵富贫贱之分,相貌有残缺妍丑之别,而这只是“生苦”的一部分而已。
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胡思乱想中,又听那威严的声音道:“玄悲师弟数月前命丧奸人之手,咱们全力追拿凶手,似违我佛勿嗔勿怒之戒。然降魔诛奸,是为普救世人,我辈学武,本意原为宏法,学我佛大慈大悲之心,解除众生苦难……”
乔峰心道:“这声音威严之人,想必是少林寺方丈玄慈大师了。”只听他继续说道:“……除一魔头,便是救无数世人。师弟,那人可是姑苏慕容么?”
乔峰心想:“这事又牵缠到姑苏慕容氏身上。听说少林派玄悲大师在大理国境内遭人暗算,难道他们也疑心是慕容公子下的毒手?”
只听玄苦大师说道:“方丈师兄,小弟不愿让师兄和众位师兄弟为我操心,以致更增我的业报。那人若能放下屠刀,自然回头是岸,倘若执迷不悟,唉,他也是徒然自苦而已。此人形貌如何,那也不必说了。”
方丈玄慈大师说道:“是!师弟大觉高见,做师兄的太过执着,颇落下乘了。”玄苦道:“小弟意欲静坐片刻,默想忏悔。”玄慈道:“是,师弟多多保重。”
只听得板门呀的一声打开,一个高大瘦削的老僧当先缓缓走出。他行出丈许,后面鱼贯而出,共是一十七名僧人。十八位僧人都双手合十,低头默念,神情庄严。
待得众僧远去,屋内寂静无声,乔峰为这周遭的情境所慑,一时不敢现身叩门,忽听得玄苦大师说道:“佳客远来,何以徘徊不进?”
乔峰吃了一惊,自忖:“我屏息凝气,旁人纵然和我相距咫尺,也未必能察觉我潜身于此。师父耳音如此,内功修为真当了得。”当下恭恭敬敬的走到门口,说道:“师父安好,弟子乔峰叩见师父。”
玄苦轻轻“啊”了一声,道:“是峰儿?我这时正在想念你,只盼和你会见一面,快进来。”声音之中,充满了喜悦之意。
乔峰大喜,抢步而进,便即跪下叩头,说道:“弟子平时少有侍奉,多劳师父挂念。师父清健,孩儿不胜之喜。”说着抬起头来,仰目瞧向玄苦。
玄苦大师本来脸露微笑,油灯照映下见到乔峰的脸,突然间脸色大变,站起身来,颤声道:“你……你……原来便是你,你便是乔峰,我……我亲手调教出来的好徒儿?”但见他脸上又是惊骇、又是痛苦、又混合着深深的怜悯和惋惜之意。
乔峰见师父瞬息间神情大异,心中惊讶之极,说道:“师父,孩儿便是乔峰。”
玄苦大师道:“好,好,好!”连说三个“好”字,便不说话了。
乔峰不敢再问,静待他有何教训指示,那知等了良久,玄苦大师始终不言不语。乔峰再看他脸色时,只见他脸上肌肉僵硬不动,一副神气和适才全然一模一样,不禁吓了一跳,伸手去摸他手掌,但觉颇有凉意,忙再探他鼻息,原来早已气绝多时。这一下乔峰只吓得目瞪口呆,脑中一片混乱:“师父一见我,就此吓死了?决计不会,我又有什么可怕?多半他是早已受伤。”却又不敢迳去检视他的身子。
他定了定神,心意已决:“我若此刻悄然避去,岂是乔峰铁铮铮好汉子的行迳?今日之事,纵有万般凶险,也当查问个水落石出。”他走到屋外,朗声叫道:“方丈大师,玄苦师父圆寂了,玄苦师父圆寂了。”这两句呼声远远传送出去,山谷鸣响,阖寺俱闻。呼声虽然雄浑,却是极其悲苦。
夜空中旁观的李舒崇感同身受,知道这就是“爱别离”之苦了。人生本来聚少离多,“爱别离”苦又是一种执着之苦,常人很难看透。家人爱之温暖,恋人爱之炙热,朋友爱之醇厚,都令人极难割舍。只是午夜梦回之际,这“爱别离”的滋味,怎一个“苦”字了得?
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玄慈方丈等一行人尚未回归各自居室,猛听得乔峰的呼声,一齐转身,快步回到“证道院”来。只见一条长大汉子站在院门之旁,伸袖拭泪,众僧均觉奇怪。玄慈合什问道:“施主何人?”他关心玄苦安危,不等乔峰回答,便抢步进屋,只见玄苦僵立不倒,更是一怔。众僧一齐入内,垂首低头,诵念经文。
乔峰最后进屋,跪地暗许心愿:“师父,弟子报讯来迟,你已遭人毒手。弟子和那奸人的仇恨又深了一层。弟子纵然历尽万难,也要找到这奸人来碎尸万段,为恩师报仇。”
玄慈方丈念经已毕,打量乔峰,问道:“施主是谁?适才呼叫的便是施主吗?”
乔峰道:“弟子乔峰,弟子见到师父圆寂,悲痛不胜,以致惊动方丈。”
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