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拉胡尔是一个天才，准确的说所有能成为名将的人都是天才，没有足够的资质，就算是再努力也很难有成果。
毕竟当努力达到一定水准之后，再往上那真就属于天赋的范围了，努力决定了自身的下限，而天赋决定了上限。
拉胡尔在收到库斯罗伊拿下邬阖衍那城消息，并得知了库斯罗伊的情况之后，突然有一种特别的想法。
贵霜南部最大的问题是什么，其实已经不用讨论了，就是婆罗门的问题，婆罗门压制了贵霜南部，以至于明明有着足够的人数，却被数量远少过南方的北方贵族按着打。
【我为什么不拿贱民组成军团呢？】拉胡尔心头微微一动，相比于其他阶层战斗力也就是那回事，又有观想神相互约束，导致大规模作战的指挥调度近乎处于相对凌乱状态。
贱民虽说被开放了观想体系，但实际上有幸能观想的人连一半都达不到，这群处于婆罗门体系最底层的贱民，活的比畜生都不如，加之一直都没有反抗的力量，屡屡被第四阶层的首陀罗按着打，到现在很多贱民都已经是活着等死的状态了。
但贱民真的没有恨意吗？肯定有，拉胡尔可以保证。
如果这世间有什么可以让人奋死不顾，让人拼尽一切，燃尽自身的生命乃至灵魂的话，那么毫无疑问，那绝对是最后的希望！
拉胡尔作为一员名将也明白这个道理，如果给贱民一线希望的话，以现在贱民的情况，别说为他而战，就算是为他去死，他们也会前赴后继的趟出来一条路。
在发觉这一点之后，拉胡尔陡然反应过来，婆罗门体系其实除了最底层的贱民拥有真正身为人的信念，其他的阶层全都是为成为神的一部分而存在的。
然而身为人的那一部分贱民，实际上存在的意义差不多就是活着等死，不能住在村子里面，不能从井里面打水，不能留下痕迹，不能让自己的影子落到其他人的身上，等等。
这些人活着已经没有任何的希望，其实就是在等死，这个阶层发生过多少次动乱，作为最顶层的拉胡尔也有一些印象，虽说在他的印象中所有的叛乱都失败了。
毕竟婆罗门体系的稳定性拉胡尔非常清楚，人数，资源全都没有占据优势的贱民如何能叛乱成功。
甚至可以说，这个阶层要不是时不时有其他阶层补充人数，早都被历史磨灭了。
这是一个真正黑暗的阶层，是一个需要希望的阶层，是一个用一丝希望就可以拉来一群人赴死的阶层。
在第一次因为库斯罗伊这个贱民，将目光放在最底层上之后，拉胡尔陡然觉得贵霜南部其实并不缺优质的兵员，只能说是以前的自己眼光并没有触及到底层，而现在他看到了。
然而，看到了确实是看到了，问题在于，就算是拉胡尔对此也心生犹豫，贱民毕竟是贱民，和吠舍，首陀罗都有很大的不同，这两者在婆罗门的眼中是贱民，可达利特在这两者之中都是贱民！
其卑贱的程度，让拉胡尔都有些犹豫，至于说那个被他逮住命名为库斯罗伊的青年，婆罗门阶层提拔一两个贱民你想说什么？
可要说将大量的贱民编入军团，那么拉胡尔觉得自己这波不仅仅是和婆罗门开搞了，而且是和所有的婆罗门体系开搞了，毕竟士卒的这个阶层在婆罗门体系的定位就是刹帝利。
哪怕是放开了一些，让吠舍和首陀罗能代替刹帝利作战，但那也只有精挑细选出来，追随着刹帝利仆奴所能享受的待遇，现在要是贱民都能进入军团成为士卒，那就完全相当于他拉胡尔单挑整个婆罗门体系，这种事情，可是要死的节奏。
不同于韦苏提婆一世那种狂人，拉胡尔虽说疯，但好歹还在正常人的范畴，因而他虽说发现了贱民貌似是一种非常好的兵源，但是其巨大的影响让拉胡尔不得不思考一下这么做带来的麻烦。
“让库斯罗伊过来。”拉胡尔思考了好久之后，决定还是小规模的试一试，看看贱民值不值得自己这么投资，如果贱民在抓住这一线希望之后，确实能迸发出挑战这个体系的力量，拉胡尔也不介意拉贱民来当兵，要是不具备，那就散了吧，去当炮灰吧。
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拉胡尔是一个天才，准确的说所有能成为名将的人都是天才，没有足够的资质，就算是再努力也很难有成果。
毕竟当努力达到一定水准之后，再往上那真就属于天赋的范围了，努力决定了自身的下限，而天赋决定了上限。
拉胡尔在收到库斯罗伊拿下邬阖衍那城消息，并得知了库斯罗伊的情况之后，突然有一种特别的想法。
贵霜南部最大的问题是什么，其实已经不用讨论了，就是婆罗门的问题，婆罗门压制了贵霜南部，以至于明明有着足够的人数，却被数量远少过南方的北方贵族按着打。
【我为什么不拿贱民组成军团呢？】拉胡尔心头微微一动，相比于其他阶层战斗力也就是那回事，又有观想神相互约束，导致大规模作战的指挥调度近乎处于相对凌乱状态。
贱民虽说被开放了观想体系，但实际上有幸能观想的人连一半都达不到，这群处于婆罗门体系最底层的贱民，活的比畜生都不如，加之一直都没有反抗的力量，屡屡被第四阶层的首陀罗按着打，到现在很多贱民都已经是活着等死的状态了。
但贱民真的没有恨意吗？肯定有，拉胡尔可以保证。
如果这世间有什么可以让人奋死不顾，让人拼尽一切，燃尽自身的生命乃至灵魂的话，那么毫无疑问，那绝对是最后的希望！
拉胡尔作为一员名将也明白这个道理，如果给贱民一线希望的话，以现在贱民的情况，别说为他而战，就算是为他去死，他们也会前赴后继的趟出来一条路。
在发觉这一点之后，拉胡尔陡然反应过来，婆罗门体系其实除了最底层的贱民拥有真正身为人的信念，其他的阶层全都是为成为神的一部分而存在的。
然而身为人的那一部分贱民，实际上存在的意义差不多就是活着等死，不能住在村子里面，不能从井里面打水，不能留下痕迹，不能让自己的影子落到其他人的身上，等等。
这些人活着已经没有任何的希望，其实就是在等死，这个阶层发生过多少次动乱，作为最顶层的拉胡尔也有一些印象，虽说在他的印象中所有的叛乱都失败了。
毕竟婆罗门体系的稳定性拉胡尔非常清楚，人数，资源全都没有占据优势的贱民如何能叛乱成功。
甚至可以说，这个阶层要不是时不时有其他阶层补充人数，早都被历史磨灭了。
这是一个真正黑暗的阶层，是一个需要希望的阶层，是一个用一丝希望就可以拉来一群人赴死的阶层。
在第一次因为库斯罗伊这个贱民，将目光放在最底层上之后，拉胡尔陡然觉得贵霜南部其实并不缺优质的兵员，只能说是以前的自己眼光并没有触及到底层，而现在他看到了。
然而，看到了确实是看到了，问题在于，就算是拉胡尔对此也心生犹豫，贱民毕竟是贱民，和吠舍，首陀罗都有很大的不同，这两者在婆罗门的眼中是贱民，可达利特在这两者之中都是贱民！
其卑贱的程度，让拉胡尔都有些犹豫，至于说那个被他逮住命名为库斯罗伊的青年，婆罗门阶层提拔一两个贱民你想说什么？
可要说将大量的贱民编入军团，那么拉胡尔觉得自己这波不仅仅是和婆罗门开搞了，而且是和所有的婆罗门体系开搞了，毕竟士卒的这个阶层在婆罗门体系的定位就是刹帝利。
哪怕是放开了一些，让吠舍和首陀罗能代替刹帝利作战，但那也只有精挑细选出来，追随着刹帝利仆奴所能享受的待遇，现在要是贱民都能进入军团成为士卒，那就完全相当于他拉胡尔单挑整个婆罗门体系，这种事情，可是要死的节奏。
不同于韦苏提婆一世那种狂人，拉胡尔虽说疯，但好歹还在正常人的范畴，因而他虽说发现了贱民貌似是一种非常好的兵源，但是其巨大的影响让拉胡尔不得不思考一下这么做带来的麻烦。
“让库斯罗伊过来。”拉胡尔思考了好久之后，决定还是小规模的试一试，看看贱民值不值得自己这么投资，如果贱民在抓住这一线希望之后，确实能迸发出挑战这个体系的力量，拉胡尔也不介意拉贱民来当兵，要是不具备，那就散了吧，去当炮灰吧。
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