第四十一章 冒险家的时代 (2/2)
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nbsp; 支持考察的海军总参谋长缅希科夫曾告诉涅维斯科伊船长:如果被发现,就答复“船只是被急流和此地常刮的大风吹到阿穆尔河口湾的”。
而在涅维斯科伊1849年勘查到乌龙江口有深水航道后,特别委员会虽然在皇帝的干预下没有处罚他,但也没有给予他任何奖励,1850年2月3日尼古拉一世批示“在鄂霍次克海西南岸附近建立冬营,以便于与基里亚克人进行贸易,但是无论如何不得涉及阿穆尔河及河口湾地区”。
但由于东西伯利亚总督穆拉维约夫的劝说,后来尼古拉一世推翻了特别委员会的决议,并授予涅维斯科伊勋章,表示“鲁西亚的旗帜不论在哪里一经升起,就不能再降下来”。
随后鲁西亚在乌龙江和桦太的一系列扩张,都只是东西伯利亚总督和这个船长的冒险活动导致的连锁反应——当时的大臣们受斯拉夫风潮影响,多数倾向于向欧罗巴的巴尔干半岛扩张,他们对东方的苦寒之地并没有多少兴趣。
在1856年克里米亚战争结束之前,直秀的对手仅仅是鲁西亚的东西伯利亚总督穆拉维约夫,而在1853年6月21日尼古拉一世下令入侵多瑙河流域之前,白主只要不进攻鲁西亚在远东的领地,只要不过分刺激泥足巨人的神经,面对的敌人就只有穆拉维约夫手下的一千常备兵和六条炮船。
面对穆拉维约夫这个冒险家,白主只有斩断他的野心,才能获得四年的宝贵喘息期,这才是直秀认为非打不可的原因。
而提到这些疯狂的冒险家,明年黑船来访的主角,米国准将马休?佩里也是其中的一个——明明出发前给他的命令是不准挑起战争,但他竟然以战争恐吓幕府从而攫取了巨大的利益。
只所以出现这么多的冒险家,主要原因还是通讯不畅,后方的大部分信息基本来自前线的反馈,那还不是说啥是啥——只要打赢了,占到了便宜,一切都好说。
作为白主奉行所一代目和家主,直秀具有很高的威望,因此他也有做冒险家的资格。
打的过,能抗的住之后的报复,所以大家勉勉强强同意开战。
至于幕府的追责,和向鲁西亚人开战比起来,对此大家反而不那么担心,原因在于:
一是因为白主违禁的事情太多了,多一条少一条没啥大区别,何况天高公方样远,唬弄唬弄就混过去了,实在不行不是还有直秀顶缸么;
二是白主上下都有搞事的倾向,对能参与到这种惊天动地的大事中,这些人都很兴奋,觉得自己好像在见证历史、创造历史——奉行所上下,除了直秀没有一个是在幕藩体制下出人头地的,所以大逆不道的思想很是有些市场,鲁西亚人的风评也太坏,在扶桑打鲁西亚是一种治政正确;
而且这些番头、组头隐隐觉得:如果白主能打败鲁西亚人,那幕府恐怕也拿白主没啥好办法。
搞定了骨干,直秀对普通足轻采用了另一种手段——哄骗,“这次北上是练兵,鲁西亚人迟早南下,大家要早做准备。”
当然,足轻里面也有机灵的,觉得有点不太对劲,但他们的视角和情报不够,想破头也想不出所以然来,自然无法坚定抗拒组头的命令。
等沃依德屯之战结束后,因为奉行所大获全胜,所有的问题和怀疑都自然消失了——最起码暂时消失了。
大家都兴高彩烈地打扫战场、整顿军备,而直秀带着伪装成米人的阿依努人审判俘虏。
开战前下达的命令是格杀勿论,本来是不应该有俘虏的,但这个俘虏有些特殊,他是个神甫。
随军带神甫是欧罗巴的习惯,鲁西亚人也不能免俗。这个神甫在逃跑的途中被赫哲人抓到,因为当地人是泛神论者,对自然、神祗都有崇拜,去过庙屯的赫哲人抓到他后不敢杀害。
战斗的时候不能留手,但绑起来的敌人也不能随意处置,否则会造成错误的影响,所谓杀俘不详,就是容易造成士兵们对本身立场的正义性有怀疑,进而破坏组织的公信力。
抓了就抓了吧,可以进一步确认敌军情况。
既然认定鲁西亚人是大敌,白主的有心人都在学习对手的语言,但最流利的还是直秀,因此他亲自负责沟通。
这个神甫叫彼得,是个邋遢的中年人,也没见过什么世面,因此直秀一恐吓,他就一五一十地交代了。
自从1850年8月建立尼古拉耶夫斯克哨所后,东西伯利亚总督穆拉维约夫对此地非常重视,一共派了半个步兵连90人、一个哥萨克骑兵连100人以及部分水兵及一些移民驻守在庙屯哨所和彼罗夫冬营地——其中冬营地有25名哥萨克和十名水兵。
虽然鲁西亚强盗非常残暴,但对神甫却尊敬的不得了,所以彼得对了解的情报很多。
根据彼得所说,参谋们计算了一下,如果他说的是真的,那么庙屯还有45名步兵和十多名民间冒险家——其实就是兼职强盗的商人,另外冬营地的35名士兵也可能撤到庙屯,加起来接近百人,打起来还真的有点费劲。
nbsp; 支持考察的海军总参谋长缅希科夫曾告诉涅维斯科伊船长:如果被发现,就答复“船只是被急流和此地常刮的大风吹到阿穆尔河口湾的”。
而在涅维斯科伊1849年勘查到乌龙江口有深水航道后,特别委员会虽然在皇帝的干预下没有处罚他,但也没有给予他任何奖励,1850年2月3日尼古拉一世批示“在鄂霍次克海西南岸附近建立冬营,以便于与基里亚克人进行贸易,但是无论如何不得涉及阿穆尔河及河口湾地区”。
但由于东西伯利亚总督穆拉维约夫的劝说,后来尼古拉一世推翻了特别委员会的决议,并授予涅维斯科伊勋章,表示“鲁西亚的旗帜不论在哪里一经升起,就不能再降下来”。
随后鲁西亚在乌龙江和桦太的一系列扩张,都只是东西伯利亚总督和这个船长的冒险活动导致的连锁反应——当时的大臣们受斯拉夫风潮影响,多数倾向于向欧罗巴的巴尔干半岛扩张,他们对东方的苦寒之地并没有多少兴趣。
在1856年克里米亚战争结束之前,直秀的对手仅仅是鲁西亚的东西伯利亚总督穆拉维约夫,而在1853年6月21日尼古拉一世下令入侵多瑙河流域之前,白主只要不进攻鲁西亚在远东的领地,只要不过分刺激泥足巨人的神经,面对的敌人就只有穆拉维约夫手下的一千常备兵和六条炮船。
面对穆拉维约夫这个冒险家,白主只有斩断他的野心,才能获得四年的宝贵喘息期,这才是直秀认为非打不可的原因。
而提到这些疯狂的冒险家,明年黑船来访的主角,米国准将马休?佩里也是其中的一个——明明出发前给他的命令是不准挑起战争,但他竟然以战争恐吓幕府从而攫取了巨大的利益。
只所以出现这么多的冒险家,主要原因还是通讯不畅,后方的大部分信息基本来自前线的反馈,那还不是说啥是啥——只要打赢了,占到了便宜,一切都好说。
作为白主奉行所一代目和家主,直秀具有很高的威望,因此他也有做冒险家的资格。
打的过,能抗的住之后的报复,所以大家勉勉强强同意开战。
至于幕府的追责,和向鲁西亚人开战比起来,对此大家反而不那么担心,原因在于:
一是因为白主违禁的事情太多了,多一条少一条没啥大区别,何况天高公方样远,唬弄唬弄就混过去了,实在不行不是还有直秀顶缸么;
二是白主上下都有搞事的倾向,对能参与到这种惊天动地的大事中,这些人都很兴奋,觉得自己好像在见证历史、创造历史——奉行所上下,除了直秀没有一个是在幕藩体制下出人头地的,所以大逆不道的思想很是有些市场,鲁西亚人的风评也太坏,在扶桑打鲁西亚是一种治政正确;
而且这些番头、组头隐隐觉得:如果白主能打败鲁西亚人,那幕府恐怕也拿白主没啥好办法。
搞定了骨干,直秀对普通足轻采用了另一种手段——哄骗,“这次北上是练兵,鲁西亚人迟早南下,大家要早做准备。”
当然,足轻里面也有机灵的,觉得有点不太对劲,但他们的视角和情报不够,想破头也想不出所以然来,自然无法坚定抗拒组头的命令。
等沃依德屯之战结束后,因为奉行所大获全胜,所有的问题和怀疑都自然消失了——最起码暂时消失了。
大家都兴高彩烈地打扫战场、整顿军备,而直秀带着伪装成米人的阿依努人审判俘虏。
开战前下达的命令是格杀勿论,本来是不应该有俘虏的,但这个俘虏有些特殊,他是个神甫。
随军带神甫是欧罗巴的习惯,鲁西亚人也不能免俗。这个神甫在逃跑的途中被赫哲人抓到,因为当地人是泛神论者,对自然、神祗都有崇拜,去过庙屯的赫哲人抓到他后不敢杀害。
战斗的时候不能留手,但绑起来的敌人也不能随意处置,否则会造成错误的影响,所谓杀俘不详,就是容易造成士兵们对本身立场的正义性有怀疑,进而破坏组织的公信力。
抓了就抓了吧,可以进一步确认敌军情况。
既然认定鲁西亚人是大敌,白主的有心人都在学习对手的语言,但最流利的还是直秀,因此他亲自负责沟通。
这个神甫叫彼得,是个邋遢的中年人,也没见过什么世面,因此直秀一恐吓,他就一五一十地交代了。
自从1850年8月建立尼古拉耶夫斯克哨所后,东西伯利亚总督穆拉维约夫对此地非常重视,一共派了半个步兵连90人、一个哥萨克骑兵连100人以及部分水兵及一些移民驻守在庙屯哨所和彼罗夫冬营地——其中冬营地有25名哥萨克和十名水兵。
虽然鲁西亚强盗非常残暴,但对神甫却尊敬的不得了,所以彼得对了解的情报很多。
根据彼得所说,参谋们计算了一下,如果他说的是真的,那么庙屯还有45名步兵和十多名民间冒险家——其实就是兼职强盗的商人,另外冬营地的35名士兵也可能撤到庙屯,加起来接近百人,打起来还真的有点费劲。