，然后点击“添加到主屏幕”第七十三章 嚣张的张 (1/2)
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“长人千仞，惟魂是索些。”
“十日代出，流金铄石些。”
“彼皆习之，魂往必释些。”
“归来兮！不可?托些。”
——《楚辞·招魂》
……
香江，九龙，黄山村。
寂寥的山风吹过。
一男一女静静站在一座坟茔面前。
坟茔残破，周围是挖掘机和压路机平整过的土地，荒草和灌木都被掀起，只剩下一块裂开的古旧墓碑，遍布风霜。
黑色的墓碑上面，雕刻着一行字：
卜门楚人美之墓。
“楚人美我知道，卜门是什么意思？”
身材高大的男人转头问道。
“卜万田，黄山村的教师，一头猪狗不如的禽兽，粤剧名伶楚人美的丈夫。”
女人双手插袋，淡淡说道。
意思就是，楚人美嫁入卜家后，死后墓碑也得写成“卜门某某某”了。
男人懂了，随即问道：
“那我们现在怎么办，刨坟吗？”
女人摇了摇头：
“坟茔早就已经被施工队刨平了，尸骨被扔进了下面那潭水池里面。”
说完，她冲着山下努了努嘴。
男人转头看去，眯起眼睛：
“我下水把她捞出来？”
女人“扑哧”一声笑道：
“你的思路怎么都是这么直来直去的？如果你不带瓦钢剑、黄金指虎和尖叫甲虫下水捞尸，我怕你被楚人美弄死。如果你带了那三样东西下水捞尸，我怕你把楚人美吓跑。”
男人眉头皱起：
“那要怎么办？”
女人转身向着山下走去，口中说道：
“回村，我已经准备好仪式了。”
……
夜晚，黄山村的一间老旧屋子里面。
贫穷，落后，年久失修。
八九个男女被捆绑得严严实实，嘴里塞着布团，眼睛蒙着黑布，一排地坐在墙角。
这是电影里的主角四人组，外加降临这个宇宙的轮回者们，已经全都被傅青海制服，捆扎整齐置于里屋，防止他们干扰到张妤柠和傅青海精心筹备的招魂计划。
这就是两人的行动模式：傅青海负责解决玩家，张妤柠负责解决鬼怪，分工明确。
和电影《修女》的那次轮回一样，轮回世界这次同样没有区分阵营，而是统一发布任务，任务也和上次“封印恶魔瓦拉克”非常相似——“净化厉鬼楚人美”。
玩家全都同属一个阵营，傅青海也不好滥下杀手，但要确保他们别来添乱。
因为“净化厉鬼楚人美”这个任务非常简单——至少对于中国玩家来说，如果熟知电影《山村老尸》的剧情，自然知道楚人美的怨念因何而起，只要想办法化解了她的怨念和仇恨，自然就可以让这只怨灵解脱。
这就是中国灵异恐怖电影的一贯解题思路：冤有头，债有主，大仇得报，怨念自消。反映了中国人的传统价值观念。
日本灵异恐怖电影的“纯粹恶念”，泰国灵异恐怖电影的“因果轮回”，欧美灵异恐怖电影的“虔诚笃信”，又各自反映了不同国家和民族的价值观念。
然而傅青海和张妤柠所谋甚大，根本不满足于仅仅只是完成任务。
屋里唯独只剩一个行将就木的耄耋老人没被捆缚，而是安安稳稳地坐在客厅里面，他的脸上带着忧愁，拱手作揖，对傅青海和张妤柠说道：
“两位……两位捉鬼壮士，我姨她本是含冤而死，即便害人性命，也是为了报仇，我恳求两位，恳求两位……”
老人说着说着便说不下去了。
傅青海摆手说道：
“我知道，老人家，不用担心，你姨很快便会得到解脱和安宁的。”
这位老人就是楚人美生前收养的孤儿，李强，也是黄山村灭门案中唯一一个没有遇害的人，其他六十六个村民全都被楚人美杀害了。
张妤柠正在桌前布置。
一杯从配角手里搜来的尸油，插进一根棉线，点燃一盏蜡烛。
一碗从沉尸潭里舀来的潭水，里面混合了傅青海和张妤柠的一滴血液。
“尸油、潭水、血液……BUFF已经叠满了，不怕楚人美不来。”
张妤柠成竹在胸地说道。
据她所说，满足三个条件中的任何一个，都有可能招来楚人美，而张妤柠直接三样叠加，大大增加了刷出女鬼的概率。
张妤柠对于各种灵异恐怖电影里的仪轨和仪式，都可谓是烂熟于胸，令傅青海十分佩服，只见两人先是浅饮了一口混合了彼此血液的沉尸潭水，坐于桌前，闭上眼睛，手拉着手，张妤柠口中低声念道：
“有人在下，我欲辅之。”
“魂魄离散，汝筮予之。”
“魂兮……归来！”
随着她的话音落下。
“呼～～～”
一阵阴风吹过，尸油蜡烛熄灭了。
屋内陷入一片黑暗。
张妤柠缓缓睁开双眼，看向了傅青海的背后，老屋房门的入口处，一抹皎洁的月光从外面斜斜地照射进来，一个身穿红色粤剧戏服的诡异人影，静静站在那里。
“她来了。”
张妤柠平静地说道。
傅青海扭头看去，却什么也没看到，老屋门前空空如也，只有一抹皎洁月光。
他不是阴阳眼，除非鬼魂想让他看见，否则他不可能看得见鬼魂的存在。
张妤柠皱着眉头盯着楚人美，看见那个面容扭曲糊烂的女人忽然咧嘴一笑，身体隐入旁边的墙壁里面，连忙喊道：
“她想先杀里屋的人！”
说完，张妤柠随手一招，瓦拉克，伽椰子，还有新近加入鬼怪天团的“笔仙”金仁淑，一齐现身，朝楚人美左中右包夹而去。
四只鬼怪张牙舞爪厉嚎怪叫，在客厅上空战做一团，黑气四溅，灵体翻飞，傅青海却啥也看不见，只能看见客厅里供奉的牌位被撞倒，顶上悬挂的白炽灯泡不停晃悠。
一脸懵逼。
在张妤柠眼中，楚人美渐渐寡不敌众，突然她的面目一阵拉扯扭曲，尖叫一声，转身朝着离她最近的傅青海扑了过去。
“青山，在你身后，她想附体！”
张妤柠急忙大喊。
傅青海握紧了套在指节上的黄金指虎，转身朝着背后的空气就是一拳挥出。
“呯！”
那里明明空无一物，却仿佛击中了什么东西似的，手指传来一丝力道反馈。
墙上忽然浮现女人身体压出的凹痕。
张妤柠的眼中，可怜的楚人美被三只鬼怪轮番撕扯本就灵力大损，又遭到傅青海的无情铁拳，直接被一拳砸飞焊在墙上。
“把她抓过来！”
张妤柠纤手一指，吩咐道。
三只鬼怪一拥而上。
…………
“手握圣光，却看不到光明。”
——约翰·康斯坦丁。
……
美国，马里兰州，洛城。
“《乡村老尸》的影史地位，主要是它把香江灵异电影从鬼马搞笑的偏门风格里面扭了过来，回归恐怖本身，但多多少少还是有点模仿《午夜凶铃》的意思。”
街道上，傅青海边走边说。
“《驱魔人》我知道，十项奥斯卡提名，两项获奖，这在恐怖电影史上是空前绝后的，论艺术价值和成就地位，我觉得《驱魔人》比《乡村老尸》更胜一筹。”
张妤柠笑道：
“虽然你不关注情节和背景，但是说起电影发展历史，你倒是头头是道的。”
傅青海点了点头：
“我以前其实不太敢看恐怖片。”
以前：指成为星际战士之前。
傅青海对《驱魔人》的评价高，自然也和他自己的价值观有关系。
他是坚定的无神论者和唯物主义者。
《驱魔人》影片中透露出对上帝全知全能的悲观态度，对基督教信仰的怀疑：恶魔几乎是无所不能的存在，不论是圣经、圣水还是十字架……基督教徒所信仰、所依靠的一切，在恶魔面前都毫无作用，而代表着上帝权威的神父，更是直接惨死恶魔手中。
中国观众可能难以想象。
但要知道，绝大多数欧美发达国家，其实都是宗教国家，《驱魔人》带给他们的震撼，对他们宗教信仰的践踏，堪称精神地震……甚至导致电影遭到了各国教会的强烈抵制。
当然，导演威廉·弗莱德金要宣扬的也不是唯物主义，否则电影结局该是某种“科学骗局”，他要宣扬的其实是虚无主义。
温子仁虽然是一个华裔导演，并且还以《招魂》三部曲、《修女》、《安娜·贝尔》等一大堆电影构建了一个庞大的招魂宇宙，但傅青海其实不太喜欢招魂宇宙，因为招魂宇宙代表的就是那种典型的，专门迎合欧美传统宗教价值观念的恐怖灵异电影——
你要笃信上帝，才能战胜恶魔。
梵蒂冈编外驱魔人——沃伦夫妇，就是依靠虔诚信仰才能屡屡逢凶化吉。
所有伟大的文艺作品，都会或公开或隐晦地夹杂价值观念，也就是国人们爱说的“夹带私货”，H·P·洛夫... -->>
“长人千仞，惟魂是索些。”
“十日代出，流金铄石些。”
“彼皆习之，魂往必释些。”
“归来兮！不可?托些。”
——《楚辞·招魂》
……
香江，九龙，黄山村。
寂寥的山风吹过。
一男一女静静站在一座坟茔面前。
坟茔残破，周围是挖掘机和压路机平整过的土地，荒草和灌木都被掀起，只剩下一块裂开的古旧墓碑，遍布风霜。
黑色的墓碑上面，雕刻着一行字：
卜门楚人美之墓。
“楚人美我知道，卜门是什么意思？”
身材高大的男人转头问道。
“卜万田，黄山村的教师，一头猪狗不如的禽兽，粤剧名伶楚人美的丈夫。”
女人双手插袋，淡淡说道。
意思就是，楚人美嫁入卜家后，死后墓碑也得写成“卜门某某某”了。
男人懂了，随即问道：
“那我们现在怎么办，刨坟吗？”
女人摇了摇头：
“坟茔早就已经被施工队刨平了，尸骨被扔进了下面那潭水池里面。”
说完，她冲着山下努了努嘴。
男人转头看去，眯起眼睛：
“我下水把她捞出来？”
女人“扑哧”一声笑道：
“你的思路怎么都是这么直来直去的？如果你不带瓦钢剑、黄金指虎和尖叫甲虫下水捞尸，我怕你被楚人美弄死。如果你带了那三样东西下水捞尸，我怕你把楚人美吓跑。”
男人眉头皱起：
“那要怎么办？”
女人转身向着山下走去，口中说道：
“回村，我已经准备好仪式了。”
……
夜晚，黄山村的一间老旧屋子里面。
贫穷，落后，年久失修。
八九个男女被捆绑得严严实实，嘴里塞着布团，眼睛蒙着黑布，一排地坐在墙角。
这是电影里的主角四人组，外加降临这个宇宙的轮回者们，已经全都被傅青海制服，捆扎整齐置于里屋，防止他们干扰到张妤柠和傅青海精心筹备的招魂计划。
这就是两人的行动模式：傅青海负责解决玩家，张妤柠负责解决鬼怪，分工明确。
和电影《修女》的那次轮回一样，轮回世界这次同样没有区分阵营，而是统一发布任务，任务也和上次“封印恶魔瓦拉克”非常相似——“净化厉鬼楚人美”。
玩家全都同属一个阵营，傅青海也不好滥下杀手，但要确保他们别来添乱。
因为“净化厉鬼楚人美”这个任务非常简单——至少对于中国玩家来说，如果熟知电影《山村老尸》的剧情，自然知道楚人美的怨念因何而起，只要想办法化解了她的怨念和仇恨，自然就可以让这只怨灵解脱。
这就是中国灵异恐怖电影的一贯解题思路：冤有头，债有主，大仇得报，怨念自消。反映了中国人的传统价值观念。
日本灵异恐怖电影的“纯粹恶念”，泰国灵异恐怖电影的“因果轮回”，欧美灵异恐怖电影的“虔诚笃信”，又各自反映了不同国家和民族的价值观念。
然而傅青海和张妤柠所谋甚大，根本不满足于仅仅只是完成任务。
屋里唯独只剩一个行将就木的耄耋老人没被捆缚，而是安安稳稳地坐在客厅里面，他的脸上带着忧愁，拱手作揖，对傅青海和张妤柠说道：
“两位……两位捉鬼壮士，我姨她本是含冤而死，即便害人性命，也是为了报仇，我恳求两位，恳求两位……”
老人说着说着便说不下去了。
傅青海摆手说道：
“我知道，老人家，不用担心，你姨很快便会得到解脱和安宁的。”
这位老人就是楚人美生前收养的孤儿，李强，也是黄山村灭门案中唯一一个没有遇害的人，其他六十六个村民全都被楚人美杀害了。
张妤柠正在桌前布置。
一杯从配角手里搜来的尸油，插进一根棉线，点燃一盏蜡烛。
一碗从沉尸潭里舀来的潭水，里面混合了傅青海和张妤柠的一滴血液。
“尸油、潭水、血液……BUFF已经叠满了，不怕楚人美不来。”
张妤柠成竹在胸地说道。
据她所说，满足三个条件中的任何一个，都有可能招来楚人美，而张妤柠直接三样叠加，大大增加了刷出女鬼的概率。
张妤柠对于各种灵异恐怖电影里的仪轨和仪式，都可谓是烂熟于胸，令傅青海十分佩服，只见两人先是浅饮了一口混合了彼此血液的沉尸潭水，坐于桌前，闭上眼睛，手拉着手，张妤柠口中低声念道：
“有人在下，我欲辅之。”
“魂魄离散，汝筮予之。”
“魂兮……归来！”
随着她的话音落下。
“呼～～～”
一阵阴风吹过，尸油蜡烛熄灭了。
屋内陷入一片黑暗。
张妤柠缓缓睁开双眼，看向了傅青海的背后，老屋房门的入口处，一抹皎洁的月光从外面斜斜地照射进来，一个身穿红色粤剧戏服的诡异人影，静静站在那里。
“她来了。”
张妤柠平静地说道。
傅青海扭头看去，却什么也没看到，老屋门前空空如也，只有一抹皎洁月光。
他不是阴阳眼，除非鬼魂想让他看见，否则他不可能看得见鬼魂的存在。
张妤柠皱着眉头盯着楚人美，看见那个面容扭曲糊烂的女人忽然咧嘴一笑，身体隐入旁边的墙壁里面，连忙喊道：
“她想先杀里屋的人！”
说完，张妤柠随手一招，瓦拉克，伽椰子，还有新近加入鬼怪天团的“笔仙”金仁淑，一齐现身，朝楚人美左中右包夹而去。
四只鬼怪张牙舞爪厉嚎怪叫，在客厅上空战做一团，黑气四溅，灵体翻飞，傅青海却啥也看不见，只能看见客厅里供奉的牌位被撞倒，顶上悬挂的白炽灯泡不停晃悠。
一脸懵逼。
在张妤柠眼中，楚人美渐渐寡不敌众，突然她的面目一阵拉扯扭曲，尖叫一声，转身朝着离她最近的傅青海扑了过去。
“青山，在你身后，她想附体！”
张妤柠急忙大喊。
傅青海握紧了套在指节上的黄金指虎，转身朝着背后的空气就是一拳挥出。
“呯！”
那里明明空无一物，却仿佛击中了什么东西似的，手指传来一丝力道反馈。
墙上忽然浮现女人身体压出的凹痕。
张妤柠的眼中，可怜的楚人美被三只鬼怪轮番撕扯本就灵力大损，又遭到傅青海的无情铁拳，直接被一拳砸飞焊在墙上。
“把她抓过来！”
张妤柠纤手一指，吩咐道。
三只鬼怪一拥而上。
…………
“手握圣光，却看不到光明。”
——约翰·康斯坦丁。
……
美国，马里兰州，洛城。
“《乡村老尸》的影史地位，主要是它把香江灵异电影从鬼马搞笑的偏门风格里面扭了过来，回归恐怖本身，但多多少少还是有点模仿《午夜凶铃》的意思。”
街道上，傅青海边走边说。
“《驱魔人》我知道，十项奥斯卡提名，两项获奖，这在恐怖电影史上是空前绝后的，论艺术价值和成就地位，我觉得《驱魔人》比《乡村老尸》更胜一筹。”
张妤柠笑道：
“虽然你不关注情节和背景，但是说起电影发展历史，你倒是头头是道的。”
傅青海点了点头：
“我以前其实不太敢看恐怖片。”
以前：指成为星际战士之前。
傅青海对《驱魔人》的评价高，自然也和他自己的价值观有关系。
他是坚定的无神论者和唯物主义者。
《驱魔人》影片中透露出对上帝全知全能的悲观态度，对基督教信仰的怀疑：恶魔几乎是无所不能的存在，不论是圣经、圣水还是十字架……基督教徒所信仰、所依靠的一切，在恶魔面前都毫无作用，而代表着上帝权威的神父，更是直接惨死恶魔手中。
中国观众可能难以想象。
但要知道，绝大多数欧美发达国家，其实都是宗教国家，《驱魔人》带给他们的震撼，对他们宗教信仰的践踏，堪称精神地震……甚至导致电影遭到了各国教会的强烈抵制。
当然，导演威廉·弗莱德金要宣扬的也不是唯物主义，否则电影结局该是某种“科学骗局”，他要宣扬的其实是虚无主义。
温子仁虽然是一个华裔导演，并且还以《招魂》三部曲、《修女》、《安娜·贝尔》等一大堆电影构建了一个庞大的招魂宇宙，但傅青海其实不太喜欢招魂宇宙，因为招魂宇宙代表的就是那种典型的，专门迎合欧美传统宗教价值观念的恐怖灵异电影——
你要笃信上帝，才能战胜恶魔。
梵蒂冈编外驱魔人——沃伦夫妇，就是依靠虔诚信仰才能屡屡逢凶化吉。
所有伟大的文艺作品，都会或公开或隐晦地夹杂价值观念，也就是国人们爱说的“夹带私货”，H·P·洛夫... -->>
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