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戈文从来没有想过什么出版大国崛起系列文章的念头，而甘馨的话无疑提醒了他——
对啊，原本只是一部纪录片的《大国崛起》被自己写成了足足有二三十万字的大国崛起系列文章，这足够出版一本书了呢！
戈文开始盘算起出版的念头来了，然后他就想起甘馨刚才说的话。
“你们不是一家杂志社吗？怎么还能出版书籍呢？”戈文将自己的疑问提了出来。
听到戈文的问话，甘馨的脸上流露出一丝得意的神色，然后才说道：“你可不要小看我们《阅读》编辑部，《阅读》杂志的主管单位可是人民出版社呢！而我们可都是三联书店的人呢！”
三联书店？！
听到甘馨的话，戈文的脑海中突然想到了自己的那本译作来。
《瓦尔登湖》不就是巴金向三联书店推荐出版的吗？
“你是说《阅读》其实是从三联书店独立出来的杂志？三联书店不是在北京吗？你们怎么跑来上海办杂志来了呢？”一边的林一铭插口问道。
“这个……”听到林一铭的问题，甘馨有些措不及防，神情更是恍惚不已，然后她沉默了许久，然后才抬起头看着戈文和林一铭微笑的温和的解释了起来。
“虽然《阅读》是从今年的十月份才开始筹划的，可是早在十一届三中全会刚一结束后，我们三联书店已经有了创办这个杂志的念头了。在那次会议之后，我们已经想象得出思想界包括出版界的活跃盛况了！在这种情况下办这么一家思想评论杂志，其实是我们三联书店所有成员一致的心愿！”
“只是……你们知道的，现在三联书店只是人民出版社的一个部门，有些时候我们个人的理想总会受到现实环境的限制。因为《阅读》是一本以书为中心的思想评论刊物，这让一些领导很不理解，他们觉得一家出版社办起思想评论杂志很不靠谱，再说不是已经有了中央的《红旗》了吗！”说到这里，甘馨的语气有些苦涩。
“可是。《红旗》是中国**中央委员会主办的理论刊物，这限定了他所有的文章和观点都是宣传马克思主义、**思想……是宣传党的路线方针政策和部署的，是官方的。我们想要的并不是这个！……”
甘馨又回想起了他们在离开北京时，那个老领导的循循教诲。然后脖子一昂，骄傲的说道：“在我们三联书店老领导们的努力争取下，现在《阅读》真正的就要起航了，我们之所以来上海就是为了能够轻装上阵，就是为了能够甩开思想上的包袱。我们一定要让三联书店的独立思考、自由精神、五四时代的传统在中国的大地上薪火相传！”
“《阅读》不是专门的学术刊物，《阅读》不是一般的普通大众通俗刊物，它是独一无二的！”
“它寄托了我们三联书店人的精神和希望，它继承了我们中国知识界的淑世情怀和传统！它就是要以思想启蒙作为旗帜，就是要致力于拨乱反正，就是要恢复汉语写作的博雅风范，就是要以思想的开放、议论的清新、文风的隽永来赢得了读者们的青睐！”
甘馨的语气虽然平和，可是那股自信、自强乃至骄傲纵然就是林一铭这样迟钝的人都听得一清二楚。
而戈文则听得更加的感触，原来中国从来都不缺乏真正的有着高远目光、真正有着崇高理想的人们！
原来自己从来都不是一个人！
“好，我答应你！”
戈文说的很干脆。
“谢谢！”甘馨听到戈文的回答。很认真的朝着戈文做了一个很诱人的鞠躬动作。
然后她抬起头看着戈文微微的笑着伸出了右手。
“再次自我介绍一下——我是甘馨，《阅读》杂志社的编辑，从今天之后还会是与你保持联系的专门的编辑。以后还请戈文你多多指教！”
……
……
1984年1月这一期的《读者文摘》终于在两个月的缓冲时间之后，更换了他们的刊名，正式更名为《读者》。
对此，大多数读者保持了沉默，只是极少部分的极端读者依然用激烈的方式表达了他们心中的不满——寄往甘肃的《读者》编辑部的抗议信像是雪花一样多。
可是这与写给戈文的读者来信比起来，真的是九牛一毛啊。
就是在这一期的《读者》上，刊登表了戈文大国崛起系列文章的第三篇文章——《走向现代》。
这篇《走向现代》是戈文分上下两集介绍英国崛起的过程的文章。就是在这篇文章中，戈文开始慢慢的展露出了他的獠牙——
除了经济的繁荣。政治的稳定以及人文思想文化对于一个国家的崛起有着举足轻重的作用！
英国相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在英国成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门。经济学家亚当.斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，全都十分醒目地写在英国走过的大国之路上。
而在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们！”。就在这座先贤祠里，安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家。其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。
……
一个国家怎么可能没有自己的人文思想和文化传统呢？
在戈文看来，文化就是一个国家的生命线，一个经济崛起的大国如果没有与之相衬的文化实力，那绝对是一个畸形的帝国。
而戈文对于目前中国文化所受到的种种限制乃至后世中国的文化的落寞都是深深的痛惜的。
因为这，他毫不犹豫的写出了《崛起的诗群》，因为这，他明知可能表不了，可依然义无反顾的写下了《乡村教师》……
戈文坚持一个原则，当诸如朦胧诗、科幻小说等新生事物处于萌芽状态而处处受阻时，应该呼之鼓之呐喊之。有一天当它如日中天。或许它真的会泥沙俱下，或许它真的会出现了许多弊端，到了那时，对它加以批判也时犹未晚。
之所以有这一切。都只是因为他那远大的理想，都是只因为他对于这块土地爱得深沉！
所以戈文就是要做别人眼中的不安分者，所以戈文就是要屡次三番的冒出头去惹火烧身，所以戈文就是要将这摊虽然有着涟漪却依旧显得有些死沉的湖水搅得更加的波澜！所以戈文就是要在大国崛起的系列文章中抒他对于中国展的忧思！
他就是要给以后的改革开放打一记预防针！
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戈文从来没有想过什么出版大国崛起系列文章的念头，而甘馨的话无疑提醒了他——
对啊，原本只是一部纪录片的《大国崛起》被自己写成了足足有二三十万字的大国崛起系列文章，这足够出版一本书了呢！
戈文开始盘算起出版的念头来了，然后他就想起甘馨刚才说的话。
“你们不是一家杂志社吗？怎么还能出版书籍呢？”戈文将自己的疑问提了出来。
听到戈文的问话，甘馨的脸上流露出一丝得意的神色，然后才说道：“你可不要小看我们《阅读》编辑部，《阅读》杂志的主管单位可是人民出版社呢！而我们可都是三联书店的人呢！”
三联书店？！
听到甘馨的话，戈文的脑海中突然想到了自己的那本译作来。
《瓦尔登湖》不就是巴金向三联书店推荐出版的吗？
“你是说《阅读》其实是从三联书店独立出来的杂志？三联书店不是在北京吗？你们怎么跑来上海办杂志来了呢？”一边的林一铭插口问道。
“这个……”听到林一铭的问题，甘馨有些措不及防，神情更是恍惚不已，然后她沉默了许久，然后才抬起头看着戈文和林一铭微笑的温和的解释了起来。
“虽然《阅读》是从今年的十月份才开始筹划的，可是早在十一届三中全会刚一结束后，我们三联书店已经有了创办这个杂志的念头了。在那次会议之后，我们已经想象得出思想界包括出版界的活跃盛况了！在这种情况下办这么一家思想评论杂志，其实是我们三联书店所有成员一致的心愿！”
“只是……你们知道的，现在三联书店只是人民出版社的一个部门，有些时候我们个人的理想总会受到现实环境的限制。因为《阅读》是一本以书为中心的思想评论刊物，这让一些领导很不理解，他们觉得一家出版社办起思想评论杂志很不靠谱，再说不是已经有了中央的《红旗》了吗！”说到这里，甘馨的语气有些苦涩。
“可是。《红旗》是中国**中央委员会主办的理论刊物，这限定了他所有的文章和观点都是宣传马克思主义、**思想……是宣传党的路线方针政策和部署的，是官方的。我们想要的并不是这个！……”
甘馨又回想起了他们在离开北京时，那个老领导的循循教诲。然后脖子一昂，骄傲的说道：“在我们三联书店老领导们的努力争取下，现在《阅读》真正的就要起航了，我们之所以来上海就是为了能够轻装上阵，就是为了能够甩开思想上的包袱。我们一定要让三联书店的独立思考、自由精神、五四时代的传统在中国的大地上薪火相传！”
“《阅读》不是专门的学术刊物，《阅读》不是一般的普通大众通俗刊物，它是独一无二的！”
“它寄托了我们三联书店人的精神和希望，它继承了我们中国知识界的淑世情怀和传统！它就是要以思想启蒙作为旗帜，就是要致力于拨乱反正，就是要恢复汉语写作的博雅风范，就是要以思想的开放、议论的清新、文风的隽永来赢得了读者们的青睐！”
甘馨的语气虽然平和，可是那股自信、自强乃至骄傲纵然就是林一铭这样迟钝的人都听得一清二楚。
而戈文则听得更加的感触，原来中国从来都不缺乏真正的有着高远目光、真正有着崇高理想的人们！
原来自己从来都不是一个人！
“好，我答应你！”
戈文说的很干脆。
“谢谢！”甘馨听到戈文的回答。很认真的朝着戈文做了一个很诱人的鞠躬动作。
然后她抬起头看着戈文微微的笑着伸出了右手。
“再次自我介绍一下——我是甘馨，《阅读》杂志社的编辑，从今天之后还会是与你保持联系的专门的编辑。以后还请戈文你多多指教！”
……
……
1984年1月这一期的《读者文摘》终于在两个月的缓冲时间之后，更换了他们的刊名，正式更名为《读者》。
对此，大多数读者保持了沉默，只是极少部分的极端读者依然用激烈的方式表达了他们心中的不满——寄往甘肃的《读者》编辑部的抗议信像是雪花一样多。
可是这与写给戈文的读者来信比起来，真的是九牛一毛啊。
就是在这一期的《读者》上，刊登表了戈文大国崛起系列文章的第三篇文章——《走向现代》。
这篇《走向现代》是戈文分上下两集介绍英国崛起的过程的文章。就是在这篇文章中，戈文开始慢慢的展露出了他的獠牙——
除了经济的繁荣。政治的稳定以及人文思想文化对于一个国家的崛起有着举足轻重的作用！
英国相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在英国成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门。经济学家亚当.斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，全都十分醒目地写在英国走过的大国之路上。
而在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们！”。就在这座先贤祠里，安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家。其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。
……
一个国家怎么可能没有自己的人文思想和文化传统呢？
在戈文看来，文化就是一个国家的生命线，一个经济崛起的大国如果没有与之相衬的文化实力，那绝对是一个畸形的帝国。
而戈文对于目前中国文化所受到的种种限制乃至后世中国的文化的落寞都是深深的痛惜的。
因为这，他毫不犹豫的写出了《崛起的诗群》，因为这，他明知可能表不了，可依然义无反顾的写下了《乡村教师》……
戈文坚持一个原则，当诸如朦胧诗、科幻小说等新生事物处于萌芽状态而处处受阻时，应该呼之鼓之呐喊之。有一天当它如日中天。或许它真的会泥沙俱下，或许它真的会出现了许多弊端，到了那时，对它加以批判也时犹未晚。
之所以有这一切。都只是因为他那远大的理想，都是只因为他对于这块土地爱得深沉！
所以戈文就是要做别人眼中的不安分者，所以戈文就是要屡次三番的冒出头去惹火烧身，所以戈文就是要将这摊虽然有着涟漪却依旧显得有些死沉的湖水搅得更加的波澜！所以戈文就是要在大国崛起的系列文章中抒他对于中国展的忧思！
他就是要给以后的改革开放打一记预防针！
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