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拳，站桩不像站桩，丁不丁八不八，别扭的很，跟个二傻子了羊癫疯一样，可他却自得其乐。
说实在的，其实刘元也不想这样，他会这样跟抽了风一样的在这里抖拳架子可不是练什么绝世武功的必要步骤，比如某宝典的“欲练此功，必先自宫”和某三丰拳法的“忘了才是最好的”。
纯粹是因为这具妖躯的原因，刘元现在的这具妖躯有他的优点，而且还很多，例如这具妖躯的六感，比之上一世他丹劲圆满之时是差了一些，可也差不到哪里去，他双眼只要聚焦一看，就是百丈之外的蚊虫身上的花纹他都能看得一清二楚，上一世时刘元目力最好的时候，也只是一里之内能达到这个标准而已。
他的双耳只要刻意去区分，即使在极为嘈杂的环境中他也能轻易的区分出各种声音的出处。
就是上一世的刘元也是进入大宗师之境以后才有了这份能耐。
而且关于冥冥之中的第六感，刘元觉得这具妖躯很有可能比之上一世的大宗师之体更胜一筹。
或许，因该称呼他为野兽的直觉。刘元刚重生到花果山的时候，就是靠着这股野兽般的直觉，洞悉了黄毛的友谊是真诚的，及时的把握住了这段友谊。
要是没有这段友谊的帮助，刘元光靠自己，不饿死都是轻的。
这半年以来，刘元靠着这股直觉感觉的出来，花果山肯定是有大能关注的，只不过这大能好像不是时时刻刻都在关注着花果山，只是偶尔的会用神识扫视一下花果山，大概一个月一次。
据他观察，整个花果山上好像只有他自个和金毛能够微微的察觉，其他人根本对此一无所知。
而且，即使是金毛自己也为太过在意这些，只是当做是自己的错觉而已，并没有太过在意这些。
以此，足以证明刘元这第六感的强大。
以上，列举了这具妖躯的一些优点，下面叫要说说这具妖躯的缺点了。
先，这具妖躯虽然在六感上足够强大，但强大的五六也会对他造成困扰的。味觉的灵敏造成了刘元每一次喝那些药膳都是一次痛苦的挣扎，良药是真的很苦口的。
触觉灵敏造成了他在修炼时虽然进步很快，但每次受伤时的酸爽劲那就别说了，还有每次药浴时，对于他来说，说是下一次油锅都是轻的。（很多药浴要在高温的条件下才能挥出最大的作用）
嗅觉得灵敏就更是坑了，别人不说，光说黄毛，他是妖猴吗，既然是猴，那你就不要指望他会有多爱干净，身上的那股味道在刘元躺床上的时候就已经折磨了他三月，后来黄毛精力旺盛的到处生小猴崽子的时候，每次见到****的时候，身上那股爱爱后的味道，都熏得他直做呕，刘元不愿意跟别的猴相处也有这方面的原因。
在目力上有过上一世经验的刘元还是能很好的控制住的，并没有造成什么困扰，听觉也还好，只要少许的控制一下，就可以了。
最要命的就是第六感“感觉”，因为感觉的灵敏，所以使得刘元对于其他妖猴对于自己的喜恶情绪都一清二楚的，而且在他感觉出来的情绪里好像还是恶的情绪多一点。
如果只是这样，大不了以后只跟黄毛来往就是喽，这样还更符合刘元的性子，对于其他妖猴没有多少感情的他，就现在而言，并不是多想和其他的妖猴有过多的交往。
因为这个事，刘元也就和黄毛那一系的妖猴打过一些交道。
抖完了架子的刘元，继而盘坐了下来，五心朝天，原定计划中的静功修行，这不仅仅是为了巩固早上吞吐东来紫气所带来的成果，更是因为他要借助静功以壮神魂，磨砺道心。
按理来说，还未修行的刘元是不用太注意道心的，就是修行了，在未到达罡劲之时，他以往的道心也是撑得住的，没必要靠着静功来修心。
但，上一世能无敌天下一个时代的刘元又岂会不知道道心的好处，又怎么会忽视道心的修行，真正的武道强者是没有任何缺点的，在肉身上的修行，保证了强者在没有任何外力之时都会拥有一战之力，在意志上的修行保证了强者在任何艰苦绝望的环境下都不会放弃反抗，而道心上的修行则保证了强者在任何环境下都会拥有一颗寻求脱得向道之心。
莫要以为这有些虚无飘渺的的向道之心就不重要了，恰恰相反，道心的重要性对于武者来说比之前两者丝毫不差，没有一颗坚定的道心来控制，肉身上的实力在强大也只是一个没有目标的武器而已，在坚定的意志也会因为没有动力来源而崩溃。
唯有三者合一，才是一个无敌的武道强者。
拳，站桩不像站桩，丁不丁八不八，别扭的很，跟个二傻子了羊癫疯一样，可他却自得其乐。
说实在的，其实刘元也不想这样，他会这样跟抽了风一样的在这里抖拳架子可不是练什么绝世武功的必要步骤，比如某宝典的“欲练此功，必先自宫”和某三丰拳法的“忘了才是最好的”。
纯粹是因为这具妖躯的原因，刘元现在的这具妖躯有他的优点，而且还很多，例如这具妖躯的六感，比之上一世他丹劲圆满之时是差了一些，可也差不到哪里去，他双眼只要聚焦一看，就是百丈之外的蚊虫身上的花纹他都能看得一清二楚，上一世时刘元目力最好的时候，也只是一里之内能达到这个标准而已。
他的双耳只要刻意去区分，即使在极为嘈杂的环境中他也能轻易的区分出各种声音的出处。
就是上一世的刘元也是进入大宗师之境以后才有了这份能耐。
而且关于冥冥之中的第六感，刘元觉得这具妖躯很有可能比之上一世的大宗师之体更胜一筹。
或许，因该称呼他为野兽的直觉。刘元刚重生到花果山的时候，就是靠着这股野兽般的直觉，洞悉了黄毛的友谊是真诚的，及时的把握住了这段友谊。
要是没有这段友谊的帮助，刘元光靠自己，不饿死都是轻的。
这半年以来，刘元靠着这股直觉感觉的出来，花果山肯定是有大能关注的，只不过这大能好像不是时时刻刻都在关注着花果山，只是偶尔的会用神识扫视一下花果山，大概一个月一次。
据他观察，整个花果山上好像只有他自个和金毛能够微微的察觉，其他人根本对此一无所知。
而且，即使是金毛自己也为太过在意这些，只是当做是自己的错觉而已，并没有太过在意这些。
以此，足以证明刘元这第六感的强大。
以上，列举了这具妖躯的一些优点，下面叫要说说这具妖躯的缺点了。
先，这具妖躯虽然在六感上足够强大，但强大的五六也会对他造成困扰的。味觉的灵敏造成了刘元每一次喝那些药膳都是一次痛苦的挣扎，良药是真的很苦口的。
触觉灵敏造成了他在修炼时虽然进步很快，但每次受伤时的酸爽劲那就别说了，还有每次药浴时，对于他来说，说是下一次油锅都是轻的。（很多药浴要在高温的条件下才能挥出最大的作用）
嗅觉得灵敏就更是坑了，别人不说，光说黄毛，他是妖猴吗，既然是猴，那你就不要指望他会有多爱干净，身上的那股味道在刘元躺床上的时候就已经折磨了他三月，后来黄毛精力旺盛的到处生小猴崽子的时候，每次见到****的时候，身上那股爱爱后的味道，都熏得他直做呕，刘元不愿意跟别的猴相处也有这方面的原因。
在目力上有过上一世经验的刘元还是能很好的控制住的，并没有造成什么困扰，听觉也还好，只要少许的控制一下，就可以了。
最要命的就是第六感“感觉”，因为感觉的灵敏，所以使得刘元对于其他妖猴对于自己的喜恶情绪都一清二楚的，而且在他感觉出来的情绪里好像还是恶的情绪多一点。
如果只是这样，大不了以后只跟黄毛来往就是喽，这样还更符合刘元的性子，对于其他妖猴没有多少感情的他，就现在而言，并不是多想和其他的妖猴有过多的交往。
因为这个事，刘元也就和黄毛那一系的妖猴打过一些交道。
抖完了架子的刘元，继而盘坐了下来，五心朝天，原定计划中的静功修行，这不仅仅是为了巩固早上吞吐东来紫气所带来的成果，更是因为他要借助静功以壮神魂，磨砺道心。
按理来说，还未修行的刘元是不用太注意道心的，就是修行了，在未到达罡劲之时，他以往的道心也是撑得住的，没必要靠着静功来修心。
但，上一世能无敌天下一个时代的刘元又岂会不知道道心的好处，又怎么会忽视道心的修行，真正的武道强者是没有任何缺点的，在肉身上的修行，保证了强者在没有任何外力之时都会拥有一战之力，在意志上的修行保证了强者在任何艰苦绝望的环境下都不会放弃反抗，而道心上的修行则保证了强者在任何环境下都会拥有一颗寻求脱得向道之心。
莫要以为这有些虚无飘渺的的向道之心就不重要了，恰恰相反，道心的重要性对于武者来说比之前两者丝毫不差，没有一颗坚定的道心来控制，肉身上的实力在强大也只是一个没有目标的武器而已，在坚定的意志也会因为没有动力来源而崩溃。
唯有三者合一，才是一个无敌的武道强者。