第七百一十二章 度化大会 (1/2)
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萧风依旧满脸谦逊:“我对佛法所知毕竟有限,还请大师开解。”
老活佛点头道:“我藏传佛教中,虽有欢喜禅的法门,却与男女之情并无关系。
人心自有佛性,奈何被肉身所困。修行之道,就是突破肉身桎梏,明悟至高佛理,方可悟道成佛。
金刚以明妃为空,明妃以金刚为空,共同体会极乐之境,以此突破肉身桎梏,忘却肉身的存在,见色如见空,方可见性成佛。
这个过程中,金刚与明妃都是专注于肉体的大乐,心中想的都是突破肉身桎梏,却与男女之爱毫无关系。”
萧风点点头:“我师兄也常这么说,他说他在后宫辛苦,是为了平衡后宫,协理阴阳,绝非好色之徒。
这样看来,我不但达不到金刚们的境界,甚至连我师兄的境界都达不到,我喜欢女人纯粹就是好色和爱情。”
老活佛见萧风认可,抖擞精神,指着措钦活佛说道:“措钦活佛乃是我们之中悟性极高的。
且三次转世,功德深厚。按道理说,他在各方面的修为都该达到更高的境界才对。
只可惜在这一世年少之时,被情丝所缠,以至于屡次在开悟的关键时刻心魔扰动,难以突破。”
措钦活佛低头不语,轻轻叹了口气。萧风对他的故事倒是略知一二,淡淡一笑,将一杯青稞酒一饮而尽。
青稞酒比起大明的代表性佳酿天赐小坛来,度数略低,也没有那么浓厚的香味,但清冽爽口,别有风味。
“措钦活佛,大明有位江南才子叫唐寅的,有两句诗正适合你:世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
成佛固然是好,但极乐之境,极乐之佛,是否就是人想去的地方,是否就是人想要成为的存在,却也难说。”
老活佛诧异道:“天师此言差矣!既然知道有极乐之境,既然知道可成极乐之佛,怎么会不想去,不想成呢?”
萧风笑了笑:“萝卜白菜,各有所爱。人之所以为人,是因为有自由意志。有人想成佛,必然就有人不想成佛,有何奇怪?”
老活佛愣了一下,他一辈子没出过藏区之地,历来只听过修行不够难以成佛,还没听说过谁压根就不想成佛的。
在老活佛犹豫的时候,二活佛微笑开口,他的声音醇厚深沉,悦耳动听,带着让人信服的力量。
“天师,人何以不想成佛?是因为受不了修行之苦,所以不敢奢求成佛吗?”
不知不觉间,嘉靖最担心的事儿已经拉开了帷幕。
这次接风宴,既是一次大战前的军事会议,其实也是活佛们希望度化萧风的弘法大会。
措钦活佛等一部分活佛,是因为觉得萧风与佛教有缘,度化萧风是大功德,但也并非是全部原因。
即使心里对萧风本人不感冒的活佛们,也认为应该尽力将萧风度化,这就是出于更为现实的考量了。
嘉靖崇道抑佛,而萧风此时就是大明道门的代表性人物,之前因为祈雨等事,在民间影响力极大。
若是能成功度化萧风皈依佛门,那就相当于此消彼长,一箭双雕,能把一大批民间信众从崇道变成崇佛。
而且众人都知道萧风对嘉靖的影响力,如果再乐观一点儿,没准萧风能把嘉靖也掰弯了,从信道变成信佛,那功德可就大了呀!
此事若成,估计等这批活佛圆寂的时候,就不用再转世了,西天方面得直接派出加长版的七彩祥云一起带走。
萧风摇摇头:“有人不想成佛,并非因修行太苦,而是根本就不想成佛。就算成佛唾手可得,也不愿成。”
二活佛摇头道:“世间从无这般人。凡不想成佛者,都是因为不了解何为佛,一旦了解了,人人都想成佛。”
萧风笑道:“为何一旦了解了何为佛,就人人都想成佛呢?”
二活佛道:“由苦向乐,本就是众生之本性。众生皆苦,轮回六道,无非大苦小苦之分。
便是道家修仙,入了天道,仙命有穷,也终将再入轮回。何况仙界也不是无苦之地,只是神通加持,逍遥自在,吃苦少些罢了。
所以六道众生,既然都苦苦而乐乐,自然就应向往成佛,向往进入极乐之境,怎会不想成佛呢?”
萧风笑着夹起一块肉来:“活佛所言,众生皆苦,六道皆苦,只是大苦小苦之分,我倒是明白的。
我有位娘子开了家醉仙楼,里面放辣椒的菜也分为六种级别,倒是与活佛所说的六道之苦十分类似。
按活佛所说,天道微苦,修罗道小苦,人道正常苦,畜生道大苦,饿鬼道超级苦,地狱道变态苦。”
活佛们对视一眼,觉得这些名字起得十分古怪,但大体意思是没错的,便都点了点头。
萧风嚼着肉道:“只是道家讲阴阳相生,无苦不知乐,无善不知恶。人若至极乐,又是如何知其极乐的呢?”
二活佛微笑道:“这便是道家不足之处了。所谓阴阳相生,只合天道。佛法无边,自在天道之上。
西方极乐之境,无苦自然极乐,纯善自然无恶,人人为佛,无欲无求。佛光普照,何分阴阳?”
萧风又喝了杯酒:“西天极乐之境,各位可曾去过?若不曾去过,何以知之?”
二活佛道:“凡事非亲见而可知之者多矣。佛学经典,口耳相传,自佛祖现世至今,并未断绝。
如今的儒家人也未见过孔子,如今的道家人也未见过老子,何以都肯定他们的存在呢?还不是经典流传,师徒传承吗?”
萧风点点头:“儒家人根据经典和口耳相传,相信有孔子,孔子也告诉儒家靠读书知礼能治理天下。
如今的儒家确实也靠读书当官了,虽然治世之道靠的不一定是克己复礼,而是权谋和律法。
道家人根据经典和口耳相传,相信有老子,老子也告诉道家修身养性,调理阴阳,可以飞升成仙。
可老子从未说过仙界是什么样的,即使道家经典中,也最多描述一下仙人的能力,却不涉及仙人的心情。
看传说中,仙人无非是活得久,动得快,力气大,会变形,除此之外,仙人也有喜怒哀乐,七情六欲,甚至争强好胜之心。
所以这两位,都只是说读书和修道能成为什么样的人,可没说过保证这个人就一定是没有痛苦,只有快乐的。
为何佛家就敢保证修行后成为的佛,是能保证心情好的呢?这个根据来自于什么呢?佛家经典可有解说?”
二活佛摇头叹息道:“天师以此歪理质疑佛法,本身已入魔道。需知佛法一道,心诚则灵。
若心存疑虑,纵使天资再高,也难以修成正果。若一心向佛,纵使天资鲁钝,也可成就正果。
还望天师悬崖勒马,停止不敬不尊的谤佛之举,避免堕入无间地狱,千万亿劫,求出无期。”
萧风默然片刻:“欧罗巴人信奉天主,以天主不可怀疑,不可论理,否则就会降下雷霆之怒,把人打入地狱。
而且他们还不光是拿上帝吓唬你,还会亲自操起十字剑来替上帝动手。谁敢说不信上帝,直接就替上帝代言干掉了。
当然了,佛家比他们还是要好一点,只是诅咒人下地狱,并没有真正动手物理超... -->>
萧风依旧满脸谦逊:“我对佛法所知毕竟有限,还请大师开解。”
老活佛点头道:“我藏传佛教中,虽有欢喜禅的法门,却与男女之情并无关系。
人心自有佛性,奈何被肉身所困。修行之道,就是突破肉身桎梏,明悟至高佛理,方可悟道成佛。
金刚以明妃为空,明妃以金刚为空,共同体会极乐之境,以此突破肉身桎梏,忘却肉身的存在,见色如见空,方可见性成佛。
这个过程中,金刚与明妃都是专注于肉体的大乐,心中想的都是突破肉身桎梏,却与男女之爱毫无关系。”
萧风点点头:“我师兄也常这么说,他说他在后宫辛苦,是为了平衡后宫,协理阴阳,绝非好色之徒。
这样看来,我不但达不到金刚们的境界,甚至连我师兄的境界都达不到,我喜欢女人纯粹就是好色和爱情。”
老活佛见萧风认可,抖擞精神,指着措钦活佛说道:“措钦活佛乃是我们之中悟性极高的。
且三次转世,功德深厚。按道理说,他在各方面的修为都该达到更高的境界才对。
只可惜在这一世年少之时,被情丝所缠,以至于屡次在开悟的关键时刻心魔扰动,难以突破。”
措钦活佛低头不语,轻轻叹了口气。萧风对他的故事倒是略知一二,淡淡一笑,将一杯青稞酒一饮而尽。
青稞酒比起大明的代表性佳酿天赐小坛来,度数略低,也没有那么浓厚的香味,但清冽爽口,别有风味。
“措钦活佛,大明有位江南才子叫唐寅的,有两句诗正适合你:世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
成佛固然是好,但极乐之境,极乐之佛,是否就是人想去的地方,是否就是人想要成为的存在,却也难说。”
老活佛诧异道:“天师此言差矣!既然知道有极乐之境,既然知道可成极乐之佛,怎么会不想去,不想成呢?”
萧风笑了笑:“萝卜白菜,各有所爱。人之所以为人,是因为有自由意志。有人想成佛,必然就有人不想成佛,有何奇怪?”
老活佛愣了一下,他一辈子没出过藏区之地,历来只听过修行不够难以成佛,还没听说过谁压根就不想成佛的。
在老活佛犹豫的时候,二活佛微笑开口,他的声音醇厚深沉,悦耳动听,带着让人信服的力量。
“天师,人何以不想成佛?是因为受不了修行之苦,所以不敢奢求成佛吗?”
不知不觉间,嘉靖最担心的事儿已经拉开了帷幕。
这次接风宴,既是一次大战前的军事会议,其实也是活佛们希望度化萧风的弘法大会。
措钦活佛等一部分活佛,是因为觉得萧风与佛教有缘,度化萧风是大功德,但也并非是全部原因。
即使心里对萧风本人不感冒的活佛们,也认为应该尽力将萧风度化,这就是出于更为现实的考量了。
嘉靖崇道抑佛,而萧风此时就是大明道门的代表性人物,之前因为祈雨等事,在民间影响力极大。
若是能成功度化萧风皈依佛门,那就相当于此消彼长,一箭双雕,能把一大批民间信众从崇道变成崇佛。
而且众人都知道萧风对嘉靖的影响力,如果再乐观一点儿,没准萧风能把嘉靖也掰弯了,从信道变成信佛,那功德可就大了呀!
此事若成,估计等这批活佛圆寂的时候,就不用再转世了,西天方面得直接派出加长版的七彩祥云一起带走。
萧风摇摇头:“有人不想成佛,并非因修行太苦,而是根本就不想成佛。就算成佛唾手可得,也不愿成。”
二活佛摇头道:“世间从无这般人。凡不想成佛者,都是因为不了解何为佛,一旦了解了,人人都想成佛。”
萧风笑道:“为何一旦了解了何为佛,就人人都想成佛呢?”
二活佛道:“由苦向乐,本就是众生之本性。众生皆苦,轮回六道,无非大苦小苦之分。
便是道家修仙,入了天道,仙命有穷,也终将再入轮回。何况仙界也不是无苦之地,只是神通加持,逍遥自在,吃苦少些罢了。
所以六道众生,既然都苦苦而乐乐,自然就应向往成佛,向往进入极乐之境,怎会不想成佛呢?”
萧风笑着夹起一块肉来:“活佛所言,众生皆苦,六道皆苦,只是大苦小苦之分,我倒是明白的。
我有位娘子开了家醉仙楼,里面放辣椒的菜也分为六种级别,倒是与活佛所说的六道之苦十分类似。
按活佛所说,天道微苦,修罗道小苦,人道正常苦,畜生道大苦,饿鬼道超级苦,地狱道变态苦。”
活佛们对视一眼,觉得这些名字起得十分古怪,但大体意思是没错的,便都点了点头。
萧风嚼着肉道:“只是道家讲阴阳相生,无苦不知乐,无善不知恶。人若至极乐,又是如何知其极乐的呢?”
二活佛微笑道:“这便是道家不足之处了。所谓阴阳相生,只合天道。佛法无边,自在天道之上。
西方极乐之境,无苦自然极乐,纯善自然无恶,人人为佛,无欲无求。佛光普照,何分阴阳?”
萧风又喝了杯酒:“西天极乐之境,各位可曾去过?若不曾去过,何以知之?”
二活佛道:“凡事非亲见而可知之者多矣。佛学经典,口耳相传,自佛祖现世至今,并未断绝。
如今的儒家人也未见过孔子,如今的道家人也未见过老子,何以都肯定他们的存在呢?还不是经典流传,师徒传承吗?”
萧风点点头:“儒家人根据经典和口耳相传,相信有孔子,孔子也告诉儒家靠读书知礼能治理天下。
如今的儒家确实也靠读书当官了,虽然治世之道靠的不一定是克己复礼,而是权谋和律法。
道家人根据经典和口耳相传,相信有老子,老子也告诉道家修身养性,调理阴阳,可以飞升成仙。
可老子从未说过仙界是什么样的,即使道家经典中,也最多描述一下仙人的能力,却不涉及仙人的心情。
看传说中,仙人无非是活得久,动得快,力气大,会变形,除此之外,仙人也有喜怒哀乐,七情六欲,甚至争强好胜之心。
所以这两位,都只是说读书和修道能成为什么样的人,可没说过保证这个人就一定是没有痛苦,只有快乐的。
为何佛家就敢保证修行后成为的佛,是能保证心情好的呢?这个根据来自于什么呢?佛家经典可有解说?”
二活佛摇头叹息道:“天师以此歪理质疑佛法,本身已入魔道。需知佛法一道,心诚则灵。
若心存疑虑,纵使天资再高,也难以修成正果。若一心向佛,纵使天资鲁钝,也可成就正果。
还望天师悬崖勒马,停止不敬不尊的谤佛之举,避免堕入无间地狱,千万亿劫,求出无期。”
萧风默然片刻:“欧罗巴人信奉天主,以天主不可怀疑,不可论理,否则就会降下雷霆之怒,把人打入地狱。
而且他们还不光是拿上帝吓唬你,还会亲自操起十字剑来替上帝动手。谁敢说不信上帝,直接就替上帝代言干掉了。
当然了,佛家比他们还是要好一点,只是诅咒人下地狱,并没有真正动手物理超... -->>
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