，然后点击“添加到主屏幕”第六百六十七章 大国之间 (1/2)
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蒙古的大明骑兵队，迎着晨曦，在草原上巡逻。
一望无际的草原上，一些牧草已经开始由深绿色渐渐变成黄绿色，预示着秋天越来越深，冬天越来越近。
牧民们已经开始收割牧草了，作为冬储饲料。储存多少草料，关系到冬天牲畜群会掉多少分量，甚至饿死的数量。
刚来草原不到一年的内地汉人们，刚刚学会放牧牛羊，现在又要学习收割牧草，一时间有些手忙脚乱。
但凭借着土豆炖牛肉，他们收获了资深牧民们的友谊和帮助，也磕磕绊绊地完成了自己的第一次冬储。
就在大家热火朝天地干活时，远处扬起了一片烟尘。巡逻的游骑立刻警惕地吹响了号角，瞬间聚集了一个几十人的小队，迎向那片烟尘。
那是一个三人小队，从草原的边缘之外亡命地狂奔而来。骑兵小队立刻端起火枪，向空中挥舞长刀。
“什么人？你们是来干什么的？”
那三人在马背上高高举起双手，示意自己的手上没有武器，但马匹却毫不减速，一直冲到骑兵队面前几十步的地方。
两个人勒住了马，另一匹马连着马背上的人一起摔倒在地，口吐白沫，挣扎不起，地上的人全身血迹，已经停止了呼吸。
那两人高举双手，被寒风吹得黧黑的脸上，带着喜悦和忐忑，一张口却是带着罗刹口音的蒙古话。
“我们是来自罗刹国的土特部落，我们想要回家。沙皇已经派出了骑兵队在追杀我们，我们是来求救的！”
土特部族求救的消息被骑兵队传回了大同，大同总兵林彤不敢怠慢，立刻将奏折和书信一起飞马发出。
书信是写给仇鸾的，奏折是送往朝廷的。仇鸾自从夏言平反后，自觉自己出了份力，觉得身上的罪孽少了，身体也渐渐好转。
但当他看见林彤的书信后，立刻又一头躺倒，哆哆嗦嗦地写了份折子上奏，表示自己伤得很重，头脑糊涂，此事请朝廷定夺。
宣大总督不表态，这事儿就落在了兵部尚书丁汝夔的头上。
丁汝夔立刻把奏折交到内阁，表示此事并非大明境内战事，兵部不敢擅专，请内阁定夺。
内阁商议一下后，立刻把奏折送到了西苑，表示此事十分复杂，牵涉到大明与罗刹的外交关系问题，请万岁定夺。
嘉靖看了一眼奏折，立刻转头对黄锦说道：“此事事关罗刹国，事关大明国运，去把萧风叫来，开朝会！”
萧风再次以大明真人的身份参加了朝会，这让等了他很多天的徐璠很激动，摩拳擦掌，跃跃欲试。
徐阶代表内阁宣读了大同总兵的奏折，然后嘉靖要求各位大臣积极发言，是否要出兵接应救援土特部族。
群臣议论纷纷，此时倒是不分什么萧党徐党了，毕竟这不是大明内部的事儿，两党没有直接冲突。
但议论纷纷归议论纷纷，始终没有一个人肯上前献策的。嘉靖的目光看向徐阶。
“徐爱卿，你是内阁首辅，此等大事，你有何意见？”
徐阶确实也想了很久了，此时拱手道：“万岁，臣以为，土特部族久居罗刹国，与大明从无来往。
虽然与蒙古草原血脉相通，但也已多年未曾往来。土特部族实际上是罗刹国的人，并非大明子民。
土特部族叛逃罗刹，是罗刹国内部之事，大明出兵相助，既于理不通，对大明又毫无益处。
而且土特部族一入草原，蒙古人的实力又要增加，刚安定下来的草原难免再生变数。
劳师远征，必有折损；师出无名，必有后患。有害无益之事，智者不为，臣反对出兵接应！”
这一番话，有理有据，铿锵有力，说得群臣纷纷点头，心中觉得确实如此。
嘉靖又看向萧风：“师弟，徐首辅之言，你以为如何？”
萧风也确实在认真思考，此时见嘉靖询问，才缓缓开口道。
“徐首辅所言，确实很有道理。但我觉得，只见其一，不见其二。”
徐阶没说话，但徐璠及时顶了上来：“萧大人，首辅之言，群臣皆是之，而君独非之。
这是萧大人非要特立独行，众人皆醉我独醒呢，还是萧大人记恨我们父子，对人不对事儿呢？”
萧风摇头道：“徐舍人，若是徐首辅在如今的朝堂上已经一言九鼎，无人敢反驳，那我就不说了。
但此时万岁询问，我又怎能避而不言？心中想什么不说什么，岂不是对万岁不忠？”
徐阶摆摆手：“萧大人不必与他一般见识，有何高见，请尽管说就是了。”
萧风正色道：“徐首辅所说，土特部族是罗刹国民，此次叛逃，是罗刹国内之事，并没有错。
大明出兵，从以往的情况看，也确实是师出无名。这些话都没错，但却不适合如今之大明了。”
徐璠大声道：“萧大人此言差矣，凡事必也正名，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成！
昨日之大明没有道理出兵，难道今日之大明就有道理出兵了？这道理还天天变化不成？”
萧风看着徐璠道：“徐舍人，昨天乡绅不交税，还是道理呢；今天乡绅必须交税，也是道理！
蒙元时期蒙古人是统治者，汉人、罗刹人都是蒙古人的子民，是当时的道理；
如今蒙古人没落了，变成了汉人和罗刹人的子民，这也是道理！
天底下哪有什么一成不变的道理？就连今天被人们奉为天道的人不吃人，五胡乱华之时谁把它当过道理？
人与人之间讲的道理，和国与国之间讲的道理，其实是不一样的道理。
例如你我之间能讲理，是因为我们有共同的道理标准，有共同的大明律法和共同的万岁来评理。
可两个国家之间，往往道理的标准就不同，更没有一个能让双方信服的评理者。
所以国家之间讲理，比的不是哪国的道理更有理，而是比的哪一国更强，强国的道理就是道理！”
徐璠冷笑道：“就算是强者的道理，也得能说得出口吧？蛮不讲理，能叫道理吗，大明的属国又怎么看大明？”
萧风点点头：“当然要有说得出口的道理。大明要出兵接应土特部族，道理就是：武装撤侨！”
众人都是一脸懵逼，什么意思？五个什么装的什么推什么车走什么桥？
嘉靖同样也是一脸懵逼，但他比别人都先反应过来，身子前倾，双眼发光的看着萧风。
“师弟，这可是仙界中的词语吗？”
萧风点点头：“不错，仙界中也是有国别之分的。也并非凡人是国家的，神仙就是世界的。
哪个国家的人飞升成仙，自然还是要做本国的神仙的。但也有一些情况下，会飞升到其他国家当神仙的。
第一类的是因为飞升的路不是正路，靠歪门邪道飞升，中国的天庭不要，就只能飞去其他国家了。
不过这种靠歪门邪道飞升的，就是在别的国家当神仙，也只是个二等神仙，并不被本地神仙尊重。
还有一种是因为其他各种原因，到了其他国家当神仙的，并且呆的时间很长，一代代传承下来的。
这一类的神仙，就叫做‘侨’，因为是我华夏之地出去的神仙，所以叫做‘华侨’。
这些‘华侨’虽然生活在别人的国度，但与华夏还是心血相连的，与那些歪门邪道飞升之辈不可同日而语。
当他们被本地神仙欺负时，或是遇到危险时，华夏的天庭也是会派人去救助接应的。
为了保护这些‘华侨’，华夏的天庭往... -->>
蒙古的大明骑兵队，迎着晨曦，在草原上巡逻。
一望无际的草原上，一些牧草已经开始由深绿色渐渐变成黄绿色，预示着秋天越来越深，冬天越来越近。
牧民们已经开始收割牧草了，作为冬储饲料。储存多少草料，关系到冬天牲畜群会掉多少分量，甚至饿死的数量。
刚来草原不到一年的内地汉人们，刚刚学会放牧牛羊，现在又要学习收割牧草，一时间有些手忙脚乱。
但凭借着土豆炖牛肉，他们收获了资深牧民们的友谊和帮助，也磕磕绊绊地完成了自己的第一次冬储。
就在大家热火朝天地干活时，远处扬起了一片烟尘。巡逻的游骑立刻警惕地吹响了号角，瞬间聚集了一个几十人的小队，迎向那片烟尘。
那是一个三人小队，从草原的边缘之外亡命地狂奔而来。骑兵小队立刻端起火枪，向空中挥舞长刀。
“什么人？你们是来干什么的？”
那三人在马背上高高举起双手，示意自己的手上没有武器，但马匹却毫不减速，一直冲到骑兵队面前几十步的地方。
两个人勒住了马，另一匹马连着马背上的人一起摔倒在地，口吐白沫，挣扎不起，地上的人全身血迹，已经停止了呼吸。
那两人高举双手，被寒风吹得黧黑的脸上，带着喜悦和忐忑，一张口却是带着罗刹口音的蒙古话。
“我们是来自罗刹国的土特部落，我们想要回家。沙皇已经派出了骑兵队在追杀我们，我们是来求救的！”
土特部族求救的消息被骑兵队传回了大同，大同总兵林彤不敢怠慢，立刻将奏折和书信一起飞马发出。
书信是写给仇鸾的，奏折是送往朝廷的。仇鸾自从夏言平反后，自觉自己出了份力，觉得身上的罪孽少了，身体也渐渐好转。
但当他看见林彤的书信后，立刻又一头躺倒，哆哆嗦嗦地写了份折子上奏，表示自己伤得很重，头脑糊涂，此事请朝廷定夺。
宣大总督不表态，这事儿就落在了兵部尚书丁汝夔的头上。
丁汝夔立刻把奏折交到内阁，表示此事并非大明境内战事，兵部不敢擅专，请内阁定夺。
内阁商议一下后，立刻把奏折送到了西苑，表示此事十分复杂，牵涉到大明与罗刹的外交关系问题，请万岁定夺。
嘉靖看了一眼奏折，立刻转头对黄锦说道：“此事事关罗刹国，事关大明国运，去把萧风叫来，开朝会！”
萧风再次以大明真人的身份参加了朝会，这让等了他很多天的徐璠很激动，摩拳擦掌，跃跃欲试。
徐阶代表内阁宣读了大同总兵的奏折，然后嘉靖要求各位大臣积极发言，是否要出兵接应救援土特部族。
群臣议论纷纷，此时倒是不分什么萧党徐党了，毕竟这不是大明内部的事儿，两党没有直接冲突。
但议论纷纷归议论纷纷，始终没有一个人肯上前献策的。嘉靖的目光看向徐阶。
“徐爱卿，你是内阁首辅，此等大事，你有何意见？”
徐阶确实也想了很久了，此时拱手道：“万岁，臣以为，土特部族久居罗刹国，与大明从无来往。
虽然与蒙古草原血脉相通，但也已多年未曾往来。土特部族实际上是罗刹国的人，并非大明子民。
土特部族叛逃罗刹，是罗刹国内部之事，大明出兵相助，既于理不通，对大明又毫无益处。
而且土特部族一入草原，蒙古人的实力又要增加，刚安定下来的草原难免再生变数。
劳师远征，必有折损；师出无名，必有后患。有害无益之事，智者不为，臣反对出兵接应！”
这一番话，有理有据，铿锵有力，说得群臣纷纷点头，心中觉得确实如此。
嘉靖又看向萧风：“师弟，徐首辅之言，你以为如何？”
萧风也确实在认真思考，此时见嘉靖询问，才缓缓开口道。
“徐首辅所言，确实很有道理。但我觉得，只见其一，不见其二。”
徐阶没说话，但徐璠及时顶了上来：“萧大人，首辅之言，群臣皆是之，而君独非之。
这是萧大人非要特立独行，众人皆醉我独醒呢，还是萧大人记恨我们父子，对人不对事儿呢？”
萧风摇头道：“徐舍人，若是徐首辅在如今的朝堂上已经一言九鼎，无人敢反驳，那我就不说了。
但此时万岁询问，我又怎能避而不言？心中想什么不说什么，岂不是对万岁不忠？”
徐阶摆摆手：“萧大人不必与他一般见识，有何高见，请尽管说就是了。”
萧风正色道：“徐首辅所说，土特部族是罗刹国民，此次叛逃，是罗刹国内之事，并没有错。
大明出兵，从以往的情况看，也确实是师出无名。这些话都没错，但却不适合如今之大明了。”
徐璠大声道：“萧大人此言差矣，凡事必也正名，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成！
昨日之大明没有道理出兵，难道今日之大明就有道理出兵了？这道理还天天变化不成？”
萧风看着徐璠道：“徐舍人，昨天乡绅不交税，还是道理呢；今天乡绅必须交税，也是道理！
蒙元时期蒙古人是统治者，汉人、罗刹人都是蒙古人的子民，是当时的道理；
如今蒙古人没落了，变成了汉人和罗刹人的子民，这也是道理！
天底下哪有什么一成不变的道理？就连今天被人们奉为天道的人不吃人，五胡乱华之时谁把它当过道理？
人与人之间讲的道理，和国与国之间讲的道理，其实是不一样的道理。
例如你我之间能讲理，是因为我们有共同的道理标准，有共同的大明律法和共同的万岁来评理。
可两个国家之间，往往道理的标准就不同，更没有一个能让双方信服的评理者。
所以国家之间讲理，比的不是哪国的道理更有理，而是比的哪一国更强，强国的道理就是道理！”
徐璠冷笑道：“就算是强者的道理，也得能说得出口吧？蛮不讲理，能叫道理吗，大明的属国又怎么看大明？”
萧风点点头：“当然要有说得出口的道理。大明要出兵接应土特部族，道理就是：武装撤侨！”
众人都是一脸懵逼，什么意思？五个什么装的什么推什么车走什么桥？
嘉靖同样也是一脸懵逼，但他比别人都先反应过来，身子前倾，双眼发光的看着萧风。
“师弟，这可是仙界中的词语吗？”
萧风点点头：“不错，仙界中也是有国别之分的。也并非凡人是国家的，神仙就是世界的。
哪个国家的人飞升成仙，自然还是要做本国的神仙的。但也有一些情况下，会飞升到其他国家当神仙的。
第一类的是因为飞升的路不是正路，靠歪门邪道飞升，中国的天庭不要，就只能飞去其他国家了。
不过这种靠歪门邪道飞升的，就是在别的国家当神仙，也只是个二等神仙，并不被本地神仙尊重。
还有一种是因为其他各种原因，到了其他国家当神仙的，并且呆的时间很长，一代代传承下来的。
这一类的神仙，就叫做‘侨’，因为是我华夏之地出去的神仙，所以叫做‘华侨’。
这些‘华侨’虽然生活在别人的国度，但与华夏还是心血相连的，与那些歪门邪道飞升之辈不可同日而语。
当他们被本地神仙欺负时，或是遇到危险时，华夏的天庭也是会派人去救助接应的。
为了保护这些‘华侨’，华夏的天庭往... -->>
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