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铁木真统一漠北代表着蒙古进入全盛时期。
要说明一下的是很多人都认为蒙古的强大是自铁木真之后才开始这个观点是值得商榷的。实际上蒙古人的战斗力一直相当的强他们是天生的战士。
这个强悍的民族之所以一直没有登上历史舞台只是因为自身的分裂。而当铁木真解决了这个问题后其可怕的破环力和战争能力就如狂风暴雨宣泄到世界各地。
文化先进的民族被相对落后的民族征服在历史上并不少见如西晋和北宋的灭亡等等但其中存在着一个误区。那就是人们一直认为这些落后民族能够成为征服者是因为他们的士兵英勇善战并不是他们的军事机构先进。
在那些人看来这些连字都不认识的野蛮人只是凭借着所谓的勇猛作战怎么可能在军事谋略上胜过长期受到系统军事理论训练的文化先进民族的军官们。
事实证明他们可能是错的。
军事和经济的展往往是脱离的这句话已经被历史多次证明。
蒙古的军事制度虽然简单却很实用他们没有南宋那些无用的官僚机构作战时采用小股骑兵试探然后采取突然袭击的方法对敌方薄弱部位实施冲击。一旦攻击受挫立刻撤走然后寻机从侧面突破。
机动这是蒙古军队的最大优点。
更让人难以相信的是蒙古军队的武器也比南宋更先进他们天才的明了当时最为可怕的弓其射程可达3oo米无论多厚的铠甲都难以抵挡。只有最精锐的南宋军队装备的神臂弓才能与之相比。但战争中武器从来都不是最重要的作战的士兵才是决定胜负的关键。
和蒙古人打仗是一种很痛苦的事因为他们并不与对方直接用刀剑厮杀其最重要的武器就是弓箭。
当你碰到蒙古骑兵时你的噩梦就开始了。进攻前射箭进攻的过程中射箭甚至在他逃跑时还在射箭。你追也追不上打也打不着这种类似无赖的打法可以把人逼疯
这也是为什么后来的蒙古军队进攻东欧时那些体格远远比他们健壮的欧洲人被打得落花流水的原因。
他们基本上都不是被刀剑砍死的而是被箭射死。
而蒙古人的另一个特点是大家都比较熟悉的那就是屠城。
蒙古人从东亚打到西亚再打到欧洲一直都来这一套他们的屠城是比较有特点的值得一说
从各方面资料来看多桑蒙古史元史蒙古人的屠城并不是放纵军纪造成的他们的屠城带有明显的政治色彩注意这一特点。
屠城是为了让对手屈服。
在攻城前他们一般会打好招呼投降就不屠城不投降后果你们自己去想。
但他们缺德之处在于不投降他们必然会屠城但是投降的他们也并不放过这是为什么呢。
这是为了保障后方的需要他们认为有人留在自己的身后是不安全的一定要杀光才安心。盖蒙古兵不欲后路有居民而使其有后顾之忧也
蒙古的狂潮席卷全球不过欧洲人似乎更有自律精神他们认为无端出来这么些恐怖的家伙是因为自己犯的错太多上帝用鞭子来教训自己所以他们称呼蒙古人为上帝之鞭。
这一荣誉称号的授予在欧洲历史上是第二次第一次给了匈奴王阿提拉。
历史学家们给了蒙古军队的这种屠杀行为一个非常确切的定义国家恐怖主义。
蒙古军队似乎也有某些人相当爱好行为艺术其具体表现为西亚战役中将被杀死的人脑袋砍下来推成一座三角型山。
此外他们也是颇有些黑色幽默感的比如在攻克巴格达后他们将最高领袖哈里关在一座装满金银珠宝的房子里让他活活饿死。
他们在全世界范围内解决了几千万人吃饭的问题却是用最残酷的方式屠杀
67
这是一个可怕的敌人他们的破坏力是极其惊人的。此处我们要列举几个数字。
这些数字让人看了不寒而栗。
蒙古攻灭金国时留存人口的数字如下：
金全盛时12o7有户768万元灭金时1235剩下87万户下降89
蒙古灭南宋时留存人口的数字如下：
南宋嘉定16年1223有户1267万元灭宋时剩下937万下降26
这么看来蒙古对南宋还是相当宽大的当然这其中是有原因的我们后来会说到。
蒙古军队对中原诸国的攻击确实厉害灭掉西夏国用了二十二年12o51227灭掉曾横扫天下的金国用了二十三年12111234。
此时的蒙古认识到了自己的可怕实力他们将下一个矛头指向了南宋。
在他们看来与他们同样健壮勇敢的金国人也不堪一击何况是整天只会吟诗作画体格瘦弱的南人
南宋端平元年公元1234年蒙古人做好了一切准备进攻南宋。
他们认为十年之内必然灭宋。
可他们没有想到这一仗打了近五十年还搭上了一个大汗的命。
在他们屠城的威胁下这些柔弱的南人似乎并不害怕从两淮到襄阳再到四川无不遇到激烈的抵抗
他们在合州遭受到了最大的挫折。
宋宝祐七年1259二月大汗蒙哥亲自带领军队攻击四川合州这一仗打了五个月。守将王坚坚守合州钓鱼城不但打退了蒙古军队的进攻还在战斗中击伤了大汗蒙哥。
生的这一切让蒙古贵族们很不理解是什么样的力量支持着这些柔弱的人让他们如此坚强呢
他们决心找出答案。
虽然南宋进行了激烈的抵抗但最终还是无法挡住蒙古军队的铁骑。
1279年在激烈抵抗后南宋最后一个战时丞相6秀夫在海上向幼年的皇帝赵昺行礼说出了最后的话：
国家到了这个地步陛下也只好以身许国了。
然后他背着皇帝跳入了大海中。
南宋灭亡了但蒙古贵族们心中的谜团始终没有解开。
此时他们现自己有可能从一个人身上找到答案
这个人叫文天祥。
68
此时的文天祥已经在元的监狱里待了很久他是在南宋最危急的时刻起兵的组织义兵抗元战败后被俘。
这样一个明知不可为而为之的人正是元朝统治者们理想的研究对象。是什么支持着他去做这样一件根本没有可能达成的事呢
于是从投降的宋朝丞相到皇帝再到元朝的丞相皇帝个个都来劝降但他们得到的回答都是一样的。
绝不投降
在一次又一次的交锋中蒙古贵族们认识到这个人心中有一样东西在支持着他
这样东西叫做道义
道义是个什么玩意儿
看不见也摸不着但蒙古贵族们还是把握住了一点那就是只要降伏了这个人就能树立一个典型道义是可以被打败的。
于是他们换着法子折磨文天祥从舒适的暖房到臭气熏天的黑牢从软到硬无所不用。
但文天祥软硬不吃
文天祥在艰苦的环境下坚持了自己的信念写下了千古名篇正气歌
其中有两句话是他内心的写照：
时穷节乃现一一垂丹青。
一个人的气节和尊严正是在最困难的时候体现出来的。
蒙古贵族们没有办法了只好让忽必烈出场。
忽必烈是一个接受过长时间汉化教育的人他深知杀掉文天祥很简单但要征服他心中的信念是困难的。
他以一种近乎哀求的语气对文天祥说你是真正的人才留在我这里做个宰相吧。
文天祥拒绝了他
忽必烈反复劝说都没有效果他实在无法了只好对文天祥说：你想干什么自己说吧。
文天祥昂头说道：只求一死
好好的活着不好吗为什么一定要死呢那个道义就那么重要
他佩服这个人但也不理解他
成全了你吧
1283年文天祥被押往大都的刑场他到达刑场时周围围着无数百姓他们将看着这个英勇不屈的人被处死。
文天祥提出了他人生的最后一个问题南是哪个方向立刻有百姓指给了他
他向南方跪拜行礼然后坐下从容不迫的对行刑的人说：
我的事结束了。
这一天文天祥是真正的胜利者
他以自己的勇气和决心告诉了所有的人在这场以个人对抗一个国家的战争中他才是不折不扣的胜利者
他至死也没有放弃自己的信念
元朝的统治者们最终还是没有找到答案。
其实答案就藏在文天祥的衣带诏中这也是他的遗书。
孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。
读圣贤书所学何事而今而后庶几无愧。
此诚为光照日月气壮山河的绝唱
文天祥的行为告诉了所有的人可以被征服但道义是不会被征服的。
这种道义不但属于每一个人也属于他们的国家民族。
道之所在虽千万人吾往矣
69
我们介绍文天祥不但是要介绍他的伟大还有更重要的原因。
作为典型人物文天祥的行为及思想很值得研究我们在前面说过很多看起来不相关的事情是有着很深刻的联系的文天祥的行为与后来明朝众多的正臣及东林党的产生有着千丝万缕的关系我们将在今后的文章中揭示这种隐秘的联系及其产生原因。
而元朝就在这种情况下开始了自己的统治他们不了解自己统治下的这些人在想些什么也不想了解而文天祥却作为一个楷模成为了被统治者的精神偶像。
这样的统治是不会牢固的。
蒙古贵族们很注意保持自己的民族特点他们不接受汉化不与汉人通婚梦想娶赵敏的人就放弃吧他们与被统治者之间的差距越来越大无法达成共识。加上时不时又出来几个贵族叫嚣着把汉人都赶走拿农田去养牛羊幸好当时的丞相脱脱阻止这个愚蠢的主意才没有得以实现。
这里要说明一下这个脱脱不是后来的那个脱脱这个元初的脱脱是个不折不扣的好人就是因为他的建议元朝军队在攻陷很多城市后没有大肆屠杀当地居民而是不断向农耕文明展此人实在是功不可没。
另外说两句看元朝史书是一件很艰苦的事情他们的名字经常重复动不动就是帖木尔脱脱等我曾写过一打油诗：
纸头皆挂帖木尔抬眼望去尽脱脱
玩笑而已
在元朝的大家庭里家长对家庭成员似乎没有什么感情看中了什么就抢什么仿佛这个家根本就不是他自己的。这种情况持续了几十年双方越看对方越不顺眼既然过不拢就分家吧
可问题是这个家里干活的都是家庭成员离开了他们这些蒙古贵族是无法生存下去的一方要分一方不让分就只好使用家庭暴力了。
可是这些曾经纵横天下的蒙古骑兵已经在享乐的生活中沉沦了有的连马都不会骑了他们除了欺负家里那些手无寸铁的下人外并无其他本事。
而等到这些下人们拿起了平时干活的菜刀和锄头反抗时曾经的统治者就将手足无措。
比如蒙古军队中最精锐的部队阿军这支部队即使在强悍的蒙古军队中也是出类拔萃的曾立下大功。当起义爆时他们被派去镇压这支部队接到命令后立刻出日夜兼程以迅雷不及掩耳之势先去抢了一把老百姓。
但是运气不好在抢劫回来后正好碰到了起义军刚看到对方的旗帜领队的领便大叫阿卜阿卜快跑这支最为精锐的部队就是这样败退的退回去后还反复强调自己是遭遇数倍于自己的起义军才败退的。
就是这样的军队素质才使得元朝军队在起义初期显得不堪一击。
但随着起义的扩大元朝统治者们意识到了问题的严重性成吉思汗的血液在他们的血管里复苏过来他们重新整编了部队战斗力也直线上升先后镇压了全国很多地方的起义。
只要跨上马我们仍然是伟大的成吉思汗的子孙
而在元朝陷入危急之时也出现了一些具有丰富作战经验和军事才能的将领。
其中最优秀的一个叫做扩廓帖木尔
他还有个为人所熟知的名字王保保。
7o
扩廓帖木尔这个名字太拗口了我们就称呼他为王保保吧。
王保保是元朝名将察罕帖木尔的外甥也是他的养子在察罕被杀后他承担起了守护元朝的使命并成为了明朝的主要敌人。
这个名字将在很长一段时间里出现在我们的视野中。
目标元
朱元璋终于可以做他想做的事了消灭元为自己的父母报仇而他提出的口号更能引起人们的共鸣。
驱除胡虏恢复中华立纲陈纪救济斯民这也是当时很多人的想法。
我们引用著名史学家吴晗先生的话来形容当时的局势在这样的情况下战争的性质改变了不再是红巾军原来的阶级斗争的性质而是一个汉族和蒙古族的民族战争。
今天的蒙古族当然是中华民族的一部分但以历史唯物主义的观点来看当时的人们是不大可能和蒙古骑兵一同联欢的。
事实上他们等待这一天的到来已经很久了。
是的当时就是这样。
北伐开始
至元二十七1367年十月朱元璋派遣大将徐达常遇春挥师北伐这次北伐是有着特殊历史意义的公元十世纪初石敬瑭为了自己的荣华富贵将北边险要之地燕云十六州割让给了契丹。
此人堪称中国历史上最大的罪人之一。其人格之无耻行为之卑劣脸皮之厚度后人难于匹敌。
他的这一行为使得从此中原王朝在与游牧民族的军事斗争中处于无险可守的被动地位。由于中原以步兵为主而游牧民族以骑兵为主割让十六州以后中原步兵们就要在千里平原上直接面对骑兵的冲击。
从某种程度上说整个宋朝就毁在了石敬瑭的手中中原的士兵们不得不用自己的血肉之躯去抵抗游牧民族的侵略。直到整个大宋王朝的崩溃。
在燕云失陷四百年后朱元璋开始了他的北伐开始了中国历史上少有的由南而北的统一战争。
铁木真统一漠北代表着蒙古进入全盛时期。
要说明一下的是很多人都认为蒙古的强大是自铁木真之后才开始这个观点是值得商榷的。实际上蒙古人的战斗力一直相当的强他们是天生的战士。
这个强悍的民族之所以一直没有登上历史舞台只是因为自身的分裂。而当铁木真解决了这个问题后其可怕的破环力和战争能力就如狂风暴雨宣泄到世界各地。
文化先进的民族被相对落后的民族征服在历史上并不少见如西晋和北宋的灭亡等等但其中存在着一个误区。那就是人们一直认为这些落后民族能够成为征服者是因为他们的士兵英勇善战并不是他们的军事机构先进。
在那些人看来这些连字都不认识的野蛮人只是凭借着所谓的勇猛作战怎么可能在军事谋略上胜过长期受到系统军事理论训练的文化先进民族的军官们。
事实证明他们可能是错的。
军事和经济的展往往是脱离的这句话已经被历史多次证明。
蒙古的军事制度虽然简单却很实用他们没有南宋那些无用的官僚机构作战时采用小股骑兵试探然后采取突然袭击的方法对敌方薄弱部位实施冲击。一旦攻击受挫立刻撤走然后寻机从侧面突破。
机动这是蒙古军队的最大优点。
更让人难以相信的是蒙古军队的武器也比南宋更先进他们天才的明了当时最为可怕的弓其射程可达3oo米无论多厚的铠甲都难以抵挡。只有最精锐的南宋军队装备的神臂弓才能与之相比。但战争中武器从来都不是最重要的作战的士兵才是决定胜负的关键。
和蒙古人打仗是一种很痛苦的事因为他们并不与对方直接用刀剑厮杀其最重要的武器就是弓箭。
当你碰到蒙古骑兵时你的噩梦就开始了。进攻前射箭进攻的过程中射箭甚至在他逃跑时还在射箭。你追也追不上打也打不着这种类似无赖的打法可以把人逼疯
这也是为什么后来的蒙古军队进攻东欧时那些体格远远比他们健壮的欧洲人被打得落花流水的原因。
他们基本上都不是被刀剑砍死的而是被箭射死。
而蒙古人的另一个特点是大家都比较熟悉的那就是屠城。
蒙古人从东亚打到西亚再打到欧洲一直都来这一套他们的屠城是比较有特点的值得一说
从各方面资料来看多桑蒙古史元史蒙古人的屠城并不是放纵军纪造成的他们的屠城带有明显的政治色彩注意这一特点。
屠城是为了让对手屈服。
在攻城前他们一般会打好招呼投降就不屠城不投降后果你们自己去想。
但他们缺德之处在于不投降他们必然会屠城但是投降的他们也并不放过这是为什么呢。
这是为了保障后方的需要他们认为有人留在自己的身后是不安全的一定要杀光才安心。盖蒙古兵不欲后路有居民而使其有后顾之忧也
蒙古的狂潮席卷全球不过欧洲人似乎更有自律精神他们认为无端出来这么些恐怖的家伙是因为自己犯的错太多上帝用鞭子来教训自己所以他们称呼蒙古人为上帝之鞭。
这一荣誉称号的授予在欧洲历史上是第二次第一次给了匈奴王阿提拉。
历史学家们给了蒙古军队的这种屠杀行为一个非常确切的定义国家恐怖主义。
蒙古军队似乎也有某些人相当爱好行为艺术其具体表现为西亚战役中将被杀死的人脑袋砍下来推成一座三角型山。
此外他们也是颇有些黑色幽默感的比如在攻克巴格达后他们将最高领袖哈里关在一座装满金银珠宝的房子里让他活活饿死。
他们在全世界范围内解决了几千万人吃饭的问题却是用最残酷的方式屠杀
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这是一个可怕的敌人他们的破坏力是极其惊人的。此处我们要列举几个数字。
这些数字让人看了不寒而栗。
蒙古攻灭金国时留存人口的数字如下：
金全盛时12o7有户768万元灭金时1235剩下87万户下降89
蒙古灭南宋时留存人口的数字如下：
南宋嘉定16年1223有户1267万元灭宋时剩下937万下降26
这么看来蒙古对南宋还是相当宽大的当然这其中是有原因的我们后来会说到。
蒙古军队对中原诸国的攻击确实厉害灭掉西夏国用了二十二年12o51227灭掉曾横扫天下的金国用了二十三年12111234。
此时的蒙古认识到了自己的可怕实力他们将下一个矛头指向了南宋。
在他们看来与他们同样健壮勇敢的金国人也不堪一击何况是整天只会吟诗作画体格瘦弱的南人
南宋端平元年公元1234年蒙古人做好了一切准备进攻南宋。
他们认为十年之内必然灭宋。
可他们没有想到这一仗打了近五十年还搭上了一个大汗的命。
在他们屠城的威胁下这些柔弱的南人似乎并不害怕从两淮到襄阳再到四川无不遇到激烈的抵抗
他们在合州遭受到了最大的挫折。
宋宝祐七年1259二月大汗蒙哥亲自带领军队攻击四川合州这一仗打了五个月。守将王坚坚守合州钓鱼城不但打退了蒙古军队的进攻还在战斗中击伤了大汗蒙哥。
生的这一切让蒙古贵族们很不理解是什么样的力量支持着这些柔弱的人让他们如此坚强呢
他们决心找出答案。
虽然南宋进行了激烈的抵抗但最终还是无法挡住蒙古军队的铁骑。
1279年在激烈抵抗后南宋最后一个战时丞相6秀夫在海上向幼年的皇帝赵昺行礼说出了最后的话：
国家到了这个地步陛下也只好以身许国了。
然后他背着皇帝跳入了大海中。
南宋灭亡了但蒙古贵族们心中的谜团始终没有解开。
此时他们现自己有可能从一个人身上找到答案
这个人叫文天祥。
68
此时的文天祥已经在元的监狱里待了很久他是在南宋最危急的时刻起兵的组织义兵抗元战败后被俘。
这样一个明知不可为而为之的人正是元朝统治者们理想的研究对象。是什么支持着他去做这样一件根本没有可能达成的事呢
于是从投降的宋朝丞相到皇帝再到元朝的丞相皇帝个个都来劝降但他们得到的回答都是一样的。
绝不投降
在一次又一次的交锋中蒙古贵族们认识到这个人心中有一样东西在支持着他
这样东西叫做道义
道义是个什么玩意儿
看不见也摸不着但蒙古贵族们还是把握住了一点那就是只要降伏了这个人就能树立一个典型道义是可以被打败的。
于是他们换着法子折磨文天祥从舒适的暖房到臭气熏天的黑牢从软到硬无所不用。
但文天祥软硬不吃
文天祥在艰苦的环境下坚持了自己的信念写下了千古名篇正气歌
其中有两句话是他内心的写照：
时穷节乃现一一垂丹青。
一个人的气节和尊严正是在最困难的时候体现出来的。
蒙古贵族们没有办法了只好让忽必烈出场。
忽必烈是一个接受过长时间汉化教育的人他深知杀掉文天祥很简单但要征服他心中的信念是困难的。
他以一种近乎哀求的语气对文天祥说你是真正的人才留在我这里做个宰相吧。
文天祥拒绝了他
忽必烈反复劝说都没有效果他实在无法了只好对文天祥说：你想干什么自己说吧。
文天祥昂头说道：只求一死
好好的活着不好吗为什么一定要死呢那个道义就那么重要
他佩服这个人但也不理解他
成全了你吧
1283年文天祥被押往大都的刑场他到达刑场时周围围着无数百姓他们将看着这个英勇不屈的人被处死。
文天祥提出了他人生的最后一个问题南是哪个方向立刻有百姓指给了他
他向南方跪拜行礼然后坐下从容不迫的对行刑的人说：
我的事结束了。
这一天文天祥是真正的胜利者
他以自己的勇气和决心告诉了所有的人在这场以个人对抗一个国家的战争中他才是不折不扣的胜利者
他至死也没有放弃自己的信念
元朝的统治者们最终还是没有找到答案。
其实答案就藏在文天祥的衣带诏中这也是他的遗书。
孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。
读圣贤书所学何事而今而后庶几无愧。
此诚为光照日月气壮山河的绝唱
文天祥的行为告诉了所有的人可以被征服但道义是不会被征服的。
这种道义不但属于每一个人也属于他们的国家民族。
道之所在虽千万人吾往矣
69
我们介绍文天祥不但是要介绍他的伟大还有更重要的原因。
作为典型人物文天祥的行为及思想很值得研究我们在前面说过很多看起来不相关的事情是有着很深刻的联系的文天祥的行为与后来明朝众多的正臣及东林党的产生有着千丝万缕的关系我们将在今后的文章中揭示这种隐秘的联系及其产生原因。
而元朝就在这种情况下开始了自己的统治他们不了解自己统治下的这些人在想些什么也不想了解而文天祥却作为一个楷模成为了被统治者的精神偶像。
这样的统治是不会牢固的。
蒙古贵族们很注意保持自己的民族特点他们不接受汉化不与汉人通婚梦想娶赵敏的人就放弃吧他们与被统治者之间的差距越来越大无法达成共识。加上时不时又出来几个贵族叫嚣着把汉人都赶走拿农田去养牛羊幸好当时的丞相脱脱阻止这个愚蠢的主意才没有得以实现。
这里要说明一下这个脱脱不是后来的那个脱脱这个元初的脱脱是个不折不扣的好人就是因为他的建议元朝军队在攻陷很多城市后没有大肆屠杀当地居民而是不断向农耕文明展此人实在是功不可没。
另外说两句看元朝史书是一件很艰苦的事情他们的名字经常重复动不动就是帖木尔脱脱等我曾写过一打油诗：
纸头皆挂帖木尔抬眼望去尽脱脱
玩笑而已
在元朝的大家庭里家长对家庭成员似乎没有什么感情看中了什么就抢什么仿佛这个家根本就不是他自己的。这种情况持续了几十年双方越看对方越不顺眼既然过不拢就分家吧
可问题是这个家里干活的都是家庭成员离开了他们这些蒙古贵族是无法生存下去的一方要分一方不让分就只好使用家庭暴力了。
可是这些曾经纵横天下的蒙古骑兵已经在享乐的生活中沉沦了有的连马都不会骑了他们除了欺负家里那些手无寸铁的下人外并无其他本事。
而等到这些下人们拿起了平时干活的菜刀和锄头反抗时曾经的统治者就将手足无措。
比如蒙古军队中最精锐的部队阿军这支部队即使在强悍的蒙古军队中也是出类拔萃的曾立下大功。当起义爆时他们被派去镇压这支部队接到命令后立刻出日夜兼程以迅雷不及掩耳之势先去抢了一把老百姓。
但是运气不好在抢劫回来后正好碰到了起义军刚看到对方的旗帜领队的领便大叫阿卜阿卜快跑这支最为精锐的部队就是这样败退的退回去后还反复强调自己是遭遇数倍于自己的起义军才败退的。
就是这样的军队素质才使得元朝军队在起义初期显得不堪一击。
但随着起义的扩大元朝统治者们意识到了问题的严重性成吉思汗的血液在他们的血管里复苏过来他们重新整编了部队战斗力也直线上升先后镇压了全国很多地方的起义。
只要跨上马我们仍然是伟大的成吉思汗的子孙
而在元朝陷入危急之时也出现了一些具有丰富作战经验和军事才能的将领。
其中最优秀的一个叫做扩廓帖木尔
他还有个为人所熟知的名字王保保。
7o
扩廓帖木尔这个名字太拗口了我们就称呼他为王保保吧。
王保保是元朝名将察罕帖木尔的外甥也是他的养子在察罕被杀后他承担起了守护元朝的使命并成为了明朝的主要敌人。
这个名字将在很长一段时间里出现在我们的视野中。
目标元
朱元璋终于可以做他想做的事了消灭元为自己的父母报仇而他提出的口号更能引起人们的共鸣。
驱除胡虏恢复中华立纲陈纪救济斯民这也是当时很多人的想法。
我们引用著名史学家吴晗先生的话来形容当时的局势在这样的情况下战争的性质改变了不再是红巾军原来的阶级斗争的性质而是一个汉族和蒙古族的民族战争。
今天的蒙古族当然是中华民族的一部分但以历史唯物主义的观点来看当时的人们是不大可能和蒙古骑兵一同联欢的。
事实上他们等待这一天的到来已经很久了。
是的当时就是这样。
北伐开始
至元二十七1367年十月朱元璋派遣大将徐达常遇春挥师北伐这次北伐是有着特殊历史意义的公元十世纪初石敬瑭为了自己的荣华富贵将北边险要之地燕云十六州割让给了契丹。
此人堪称中国历史上最大的罪人之一。其人格之无耻行为之卑劣脸皮之厚度后人难于匹敌。
他的这一行为使得从此中原王朝在与游牧民族的军事斗争中处于无险可守的被动地位。由于中原以步兵为主而游牧民族以骑兵为主割让十六州以后中原步兵们就要在千里平原上直接面对骑兵的冲击。
从某种程度上说整个宋朝就毁在了石敬瑭的手中中原的士兵们不得不用自己的血肉之躯去抵抗游牧民族的侵略。直到整个大宋王朝的崩溃。
在燕云失陷四百年后朱元璋开始了他的北伐开始了中国历史上少有的由南而北的统一战争。