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妃之事暂停再议。”
卡。奇幻的生殖器自毁按钮按下。元昊宣布纳没氏为妃，称为“新皇后”并于天都山建行宫，日夜从游宴乐（这个贪玩的小姑娘。老元昊宠溺地想）。大臣们陷入一种不祥的疑惧中。
天授礼法延祚十一年。春正月朔，日赤无光。元旦行朝贺仪，群臣相顾失色。
原该是媳妇的成了情敌，原该是枕边人的成了皇姨娘，姑且不细述野利氏和宁令哥这对母子强隐杀气的悲愤脸孔，图尼克说，容我插入一段正史，看元昊怎么拔去野利氏那两个拥兵自雄的叔叔。
杀野利旺荣及遇乞
元昊性忌刻，多诡计，左右用事之臣，有疑必诛。自王嵩间入，忌旺荣有二心，因事诛之，灭其家。其弟遇乞，常守天都山，号“天都大王”与元昊乳母白姥有隙。遇乞尝引兵，深涉汉境数宿，白姥乘间，谮其欲叛，元昊疑而未发。锺世衡诱得西酋苏吃曩，厚遇之。吃曩之父，得幸遇乞。世衡许吃曩金带、锦袍、缘边职任，使盗遇乞宝刀，刀乃元昊所赐者。世衡倡言：“遇乞内投，以刀为信。今为白姥谮死，乃越境设祭。为文书于版，多述野利兄弟有意本朝，并叙涉境相见之，叹哀其垂成而失。”入夜，令人持其文，杂纸币焚之，照耀川谷。西人走视，悉取所委祭具、金银千余两，并得所赐刀，及纸火中版，其文尚未灭。以献元昊，元昊见刀信之，遂夺遇乞兵，赐死。
好莱坞电影里所有科学怪人的故事：喝了实验室里玻璃试管冒着白烟的化学试剂；改变基因组序；在后脑植入晶体电路系统连接上整座城市的电脑控制中枢；肌肉在失控愤怒的肾上腺素分泌时会变成可把坦克、攻击式直升机扭成稀烂废铁的超人；或是被自己精心设计的智慧机器人狙杀所有的进化故事，最后都是从人形的内里，失控长出一个智能、力量、意志远超出人类的怪物，它挣破撕裂那个创造它的人体，把变成碎片的人皮像捏纸团那样一把吞进口中。人类只是它的一枚蛹。图尼克说，这个故事里的西夏王李元昊，就像一个吞食着自己的人形之蛹而变态进化的未来人。一个抽象的精神意志，一团白烟，它困惑地抚摸自己肌肉纠结的颈子和手臂，不可思议看着自己的力量竟可以轻易摧毁一整支包围它的机械化部队，让一座城市瞬间夷为废墟。在不断吞食愤怒和力量使自己愈膨胀巨大的过程，作为人类的那个存有意识愈来愈迟钝且微弱。它的线路开始故障走火。于是（电影里都是这样演的）原先被它像蚂蚁随意踩死的人类，找到了一个歼灭它的方式：他们把它诱引进一个错误情境、一个自毁程式、一个逻辑悖论而使它不断攻击自己的回路陷阱
于是元昊，忌刻多诡，杀了知兵能战，三川口之役及好水川之役以伏兵袭杀宋军近十万的悍将野利旺荣、野利遇乞－－杀了马上知道中计了－－野利皇后，我们那位妮可基嫚，自然是惊惧悲恸，以这两个冤死的叔父为那惨烈生殖斗争最后翻盘的鬼牌。她一身缟素、梨花带雨、悲抑抽噎。以元昊一怒即诛杀全族的习性，野利家男女老幼从此灭族的惨酷场面必定正在上演。领地里帐幕烧成灰烬、屍骸遍野，野利家男人的头颅一颗颗插在其他氏族的枪矛上。图尼克说，野利氏一定发着抖，对太子宁令哥低嘱：血债血还，我们野利家全族的血，一定要你那个没过门的媳妇，要她们没氏全族的人头来揩乾。只要你即了位，我要那个臭屄被自己将要经历的折磨活活吓死。我要你派人去中国打听他们最能让人痛不欲生却可以拖延最久不会立即断气的精致刑杀有哪几种，我要你一套一套在那贱人身上玩过
其实元昊那时也后悔了，他下令寻访大屠杀后野利氏出亡的幸存者，有关于没氏的记载至此亦完全消失。也许那个裙胯下喷散出致命香气的小美人植进他脑袋里的蛊虫生命周期过短；也许诱奸少女的亢奋激爽在他杀了下意识恐惧会惩罚他的两个野利家男人后瞬即烟消云散；也许是与青春女体缠斗耗尽的精力突然让这气弱老人孤寂回忆起和那些部落首领饮酒盟誓，逐骑射猎，党项武士之间佩刀耳环哗啷响，挨凑坐在一起时皮靴皮盔混着“羌腋骚”的男子体味；也许是两个女人之间在各自帐篷暗处的巫术、诅咒、反诅咒、杀鬼招魂。总之，没氏不见了，那个造成父夺子妻丑剧的美丽尤物，像天女下凡在众人犹目眩神摇一片花雨光雾中，就彻底从这个故事里消失了，她简直像是荷马史诗特洛伊战争里的海伦，从天而降，释放出让所有男人眼光变直脑波混乱的强烈荷尔蒙，由是所有的英雄豪杰们皆疯狂地拔刀互砍。有一天她突然像被外星人的飞行器用一道光束照射，轮廓愈来愈透明，香气慢慢自空气里消失，也许就那样腾空而去。所有曾砍杀自己亲人挚友的人们这时大梦初醒，全带着迷惑、羞惭，有一种残余的幸福情感却又不记得发生过什么事的傻笑
没氏的消失，发生在对野利家的血洗屠杀之后，那多少令人有点感伤。但在这个悼亡、伤逝的时刻，元昊的第七个妻子，不太适恰地从一片黑暗迷雾中古怪阴恻地浮出脸廓。图尼克说，我知道接下来的情节，会让许多忍耐着听到此处的人们拂袖而去，他们会说，没什么好分析的，这元昊就是匹禽兽罢了！但我还是要请你们稍安勿躁，故事已近尾声，血腥的人伦悲剧就要发生。如果你习惯于好莱坞那近乎sm的冤仇必报正义必张的道德观，那这个故事的结尾可算差强人意。且正如希腊一位哲学家所说，我们如果不勉强自己盯着天体上那些乖异、不寻常、让我们惊异陌生的天文现象：那些流星雨、日全蚀、彗星、天蠍座逆走、白矮星我们如何能真正体悟一个更大范畴的，宇宙运行的神秘秩序呢？
这第七个妻子没藏氏，她原是野利遇乞的妻子，也就是长腿美人野利氏的婶母。建国初期元昊与天都王遇乞兄弟在砍杀了上千个宋兵的首级，他们各骑一马，谈笑弯弓一人一箭轮流将跪在土丘上的宋将任福、桑怿射成血刺蝟；或是杀吐蕃王屠城高昌斩回骰兵砍掉那些手无寸铁绿眼珠的景教徒之后，在那样肉体犹亢奋颤抖、灵魂深处像鬼火飘浮着一种和敌对宗教背后愤怒神灵对决的恐惧的夜晚，他和野利遇乞眼睛对着眼睛击杯狂饮（将来谁背叛谁，就杀了谁），一旁屏去侍婢，亲自持刀削切烤羔羊肉，低头服侍的“嫂子”在元昊下令血洗野利家族寨时，这个女人仓皇逃往三香家尼姑庵出家为尼。元昊在野利皇后悲愤泣诉两个叔父枉死的愧悔情感下，将这位故人遗孀迎回宫中。
我们不太能重现当时的场景，这一对男女在见面时复杂激动的情感：一个是杀夫仇人，活在猜忌、随时被自己至亲之人谋叛的地狱之境里的疯子，方圆千里内唯一可以随意判人生死的残忍神只。她从子宫深处发出一种揉混了恐惧、仇恨，以及雌性动物繁衍后代面对生殖优势雄性时本能排卵的讯息，她羞辱地发现裹在黑色僧袍下身体的波澜起伏，她的乳蒂肿胀、阴部濡湿、肠子咕噜咕噜响、全身的敏感带全发烫泛起一种蔷薇色潮红。另一个是眼下唯一能让他在虚无之境抓住自己犹活在人世的浮木，他杀了她丈夫，某部分来说是杀了他自己最珍爱的那部分（据说野利遇乞受戳前叫着说：“我是大王绝不能杀的那个人哪！”）。眼前这个女人或是收摄着那冤死挚友某一部分亡魂的载具，另一部分在他这里。他半是作戏半认真地告诉身边人：“从此，直到我赴冥界和那些故人鬼魂重遇，此生我再也不可能快乐起来了。”这个穿着黑色僧袍的光头女尼是禁忌中的禁忌。她是个活物，但起伏的胸膊吐出的鼻息全是他曾发狂展演的死亡图卷里的血液的辛呛味和那些他无法下令他们活回来的屍臭味。后来他下令她卸去僧袍，握着她的rx房，摸抚她受惊的腰肢和丝缎般的大腿，感觉到这具奇异的女体就是埋藏着死神秘密的幻化神物。他像和一只豹子交尾。那发光
接下来的发展似乎不那么出人意表了：像是在无垠太空漂流了上千年的孤寂太空舱，终于，终于进入了某一颗星球的引力圈，终于朝向一个进入时间定义，或必须付出代价的高速、舱体外壳的烈焰燃烧，或重力压迫造成身体各处关节脱臼裂开的实体坠落。野利皇后发现了她死去叔父的寡妇，取代她成为这场杀戮牲祭最后被叫上君王床上的sm女王（什么？被杀光的不是她野利家族人吗？关她没藏家什么事？），她震怒之极，难道这是一个拼字游戏？她必须捧着rx房追在那矮个子屠夫身后，并且把所有亲属网络上的女眷全部杀光？她把没藏氏软禁在兴庆府的戒坛寺，并用尽谋算，让这个没有廉耻的婶婶不准脱去僧衣，保持出家人的身分。
元昊则完全进了那个穿花拨雾、和现实世界悄悄剥离的偷情时光。他心不在焉地敷衍着臣下们焦虑惊恐以隐晦辞藻劝阻的进奏。他意兴阑珊地说谎，微服夜巡戒坛寺，安排出猎假意带着没藏尼烧羊脾骨看兆纹卜吉凶，或是彻夜辩证佛法经文，其实皆是在那荒地行营里，像和死神幽会，像中了毒箭的孤狼用一种错误的方式自我疗伤，惊讶地、痛苦地捏塑着那个rx房发烫子宫却冰冷不已的女体。“原来这就是文明。”说谎，不能从心所欲。在一种被监视的紧张关系里体会为恶的刺激。连那女尼在黑暗中用焦炭般的手握住他的xxxx都让他兴奋不已。
第二年，没藏氏便在出猎途中驻紮河边的营帐里生下一子，那条河名为“两岔洞”于是这婴孩便取谐音名“谅祚”其实元昊已将国事全交给没藏氏的哥哥没藏讹庞手中。野生子谅祚亦寄养在没藏讹庞家。图尼克说，我听过不少栩栩如生的傀偶在月圆之夜睁眼变成活人，滴着泪用匕首将那个以出神入化手法操控它身上绳索的偶戏师傅刺死；或是画中美女点睛之后得了魂魄，提着裙裾走出绢纸，将那个赋予它生命的画师绞杀的故事。这时，元昊其实已成为他xxxx射出的苍白稠液、洒豆成兵变成人形的男孩们猎杀的神兽。他不能言语。失去时间流动的意识。困在他曾滥杀的那些幽魂们藏匿其中的湿润女阴里。有两组人马：悲愤的野利氏和被自己老爸戴绿帽的宁令哥太子；以及没藏氏，野地里诞生的小男婴谅祚，和手握兵权的没藏讹庞。他们都想杀了对方，或是说，他们都必须在元昊变成一只猫（或一只狼、一只麒麟、一只野骆驼，或他们美人的原形：一只山羊）的魔术时刻将他袭杀，用华丽的刺绣绫缎覆盖他的屍身“伪诏”在全部党项人发现他们的领袖已变貌成非人之物之前，夺占那个“进化大机器”的驾驶座。这两个本来只因元昊色情时刻而具存在意义的男孩，这时必须为母系的部族姓氏而屠灭对方，只为了窜夺父之名。披上父亲的人皮龙
西夏天授礼法延祚十一年（终于到故事的尾声了），太子宁令哥持剑直入宫中，有一些史料说元昊那时早喝得烂醉如泥，总之他的脸因无法专心而变得柔和。图尼克说：我很难不想到许多好莱坞经典科幻电影或西部片里父子对峙、决斗、杀掉对方前的静止场面。那时宁令哥或只简短说了一句：“我将要做一件令人困惑的事了。”元昊这时或艰难地想不起来，这个持剑向他冲来的儿子是从哪一节故事里冒出来的？他把手举起来像要阻止，像一位导演在演员脱序演出的一个荒诞动作里，却百感交集地想起许多和这幕戏无关的灵感，他想喊：“ng！”却怕打断那个动作同时会打断突然涌现的心绪如潮。他说：“我很遗憾”我很遗憾经验无法传递。那些神秘的时刻：那些背德的时刻、孤独、恐惧、杀人后的作呕感觉、爱的感觉和睡醒后想不起那种感觉的虚无感、忏悔的感觉、如饮甘泉的快乐。我很遗憾这样一来，我们将成为各自孤立的个体。所有我向死神酬换来的经验，都来不及传递给你了
宁令哥也许说：“你把进化变成你一个人的故事了。”但其实那一切在静默中发生。下一瞬间，元昊觉得自己的脸的正中央像暗室突然打开一扇门，强光涌进，一群头顶圆光、脸敷金粉、戴着宝冠、臂钏、耳璫、项圈、手镯、璎珞的小人儿，吵吵嚷嚷地从他里面挣挤出去。他的鼻子被宁令哥的剑削掉了。安静了许久，然后听见极远极远的地方有女人的尖叫。他想阻止他们：“不要杀我的儿子。”但他眼前被一片汩汩冒出的红色雨幕遮蔽，嘴巴也被那此生最熟悉之咸腥味道的泥浆塞住。他立刻知道他的儿子宁令哥已在转身逃亡的一百公尺宫门外，被没藏讹庞埋伏的卫士剁成肉酱。
妃之事暂停再议。”
卡。奇幻的生殖器自毁按钮按下。元昊宣布纳没氏为妃，称为“新皇后”并于天都山建行宫，日夜从游宴乐（这个贪玩的小姑娘。老元昊宠溺地想）。大臣们陷入一种不祥的疑惧中。
天授礼法延祚十一年。春正月朔，日赤无光。元旦行朝贺仪，群臣相顾失色。
原该是媳妇的成了情敌，原该是枕边人的成了皇姨娘，姑且不细述野利氏和宁令哥这对母子强隐杀气的悲愤脸孔，图尼克说，容我插入一段正史，看元昊怎么拔去野利氏那两个拥兵自雄的叔叔。
杀野利旺荣及遇乞
元昊性忌刻，多诡计，左右用事之臣，有疑必诛。自王嵩间入，忌旺荣有二心，因事诛之，灭其家。其弟遇乞，常守天都山，号“天都大王”与元昊乳母白姥有隙。遇乞尝引兵，深涉汉境数宿，白姥乘间，谮其欲叛，元昊疑而未发。锺世衡诱得西酋苏吃曩，厚遇之。吃曩之父，得幸遇乞。世衡许吃曩金带、锦袍、缘边职任，使盗遇乞宝刀，刀乃元昊所赐者。世衡倡言：“遇乞内投，以刀为信。今为白姥谮死，乃越境设祭。为文书于版，多述野利兄弟有意本朝，并叙涉境相见之，叹哀其垂成而失。”入夜，令人持其文，杂纸币焚之，照耀川谷。西人走视，悉取所委祭具、金银千余两，并得所赐刀，及纸火中版，其文尚未灭。以献元昊，元昊见刀信之，遂夺遇乞兵，赐死。
好莱坞电影里所有科学怪人的故事：喝了实验室里玻璃试管冒着白烟的化学试剂；改变基因组序；在后脑植入晶体电路系统连接上整座城市的电脑控制中枢；肌肉在失控愤怒的肾上腺素分泌时会变成可把坦克、攻击式直升机扭成稀烂废铁的超人；或是被自己精心设计的智慧机器人狙杀所有的进化故事，最后都是从人形的内里，失控长出一个智能、力量、意志远超出人类的怪物，它挣破撕裂那个创造它的人体，把变成碎片的人皮像捏纸团那样一把吞进口中。人类只是它的一枚蛹。图尼克说，这个故事里的西夏王李元昊，就像一个吞食着自己的人形之蛹而变态进化的未来人。一个抽象的精神意志，一团白烟，它困惑地抚摸自己肌肉纠结的颈子和手臂，不可思议看着自己的力量竟可以轻易摧毁一整支包围它的机械化部队，让一座城市瞬间夷为废墟。在不断吞食愤怒和力量使自己愈膨胀巨大的过程，作为人类的那个存有意识愈来愈迟钝且微弱。它的线路开始故障走火。于是（电影里都是这样演的）原先被它像蚂蚁随意踩死的人类，找到了一个歼灭它的方式：他们把它诱引进一个错误情境、一个自毁程式、一个逻辑悖论而使它不断攻击自己的回路陷阱
于是元昊，忌刻多诡，杀了知兵能战，三川口之役及好水川之役以伏兵袭杀宋军近十万的悍将野利旺荣、野利遇乞－－杀了马上知道中计了－－野利皇后，我们那位妮可基嫚，自然是惊惧悲恸，以这两个冤死的叔父为那惨烈生殖斗争最后翻盘的鬼牌。她一身缟素、梨花带雨、悲抑抽噎。以元昊一怒即诛杀全族的习性，野利家男女老幼从此灭族的惨酷场面必定正在上演。领地里帐幕烧成灰烬、屍骸遍野，野利家男人的头颅一颗颗插在其他氏族的枪矛上。图尼克说，野利氏一定发着抖，对太子宁令哥低嘱：血债血还，我们野利家全族的血，一定要你那个没过门的媳妇，要她们没氏全族的人头来揩乾。只要你即了位，我要那个臭屄被自己将要经历的折磨活活吓死。我要你派人去中国打听他们最能让人痛不欲生却可以拖延最久不会立即断气的精致刑杀有哪几种，我要你一套一套在那贱人身上玩过
其实元昊那时也后悔了，他下令寻访大屠杀后野利氏出亡的幸存者，有关于没氏的记载至此亦完全消失。也许那个裙胯下喷散出致命香气的小美人植进他脑袋里的蛊虫生命周期过短；也许诱奸少女的亢奋激爽在他杀了下意识恐惧会惩罚他的两个野利家男人后瞬即烟消云散；也许是与青春女体缠斗耗尽的精力突然让这气弱老人孤寂回忆起和那些部落首领饮酒盟誓，逐骑射猎，党项武士之间佩刀耳环哗啷响，挨凑坐在一起时皮靴皮盔混着“羌腋骚”的男子体味；也许是两个女人之间在各自帐篷暗处的巫术、诅咒、反诅咒、杀鬼招魂。总之，没氏不见了，那个造成父夺子妻丑剧的美丽尤物，像天女下凡在众人犹目眩神摇一片花雨光雾中，就彻底从这个故事里消失了，她简直像是荷马史诗特洛伊战争里的海伦，从天而降，释放出让所有男人眼光变直脑波混乱的强烈荷尔蒙，由是所有的英雄豪杰们皆疯狂地拔刀互砍。有一天她突然像被外星人的飞行器用一道光束照射，轮廓愈来愈透明，香气慢慢自空气里消失，也许就那样腾空而去。所有曾砍杀自己亲人挚友的人们这时大梦初醒，全带着迷惑、羞惭，有一种残余的幸福情感却又不记得发生过什么事的傻笑
没氏的消失，发生在对野利家的血洗屠杀之后，那多少令人有点感伤。但在这个悼亡、伤逝的时刻，元昊的第七个妻子，不太适恰地从一片黑暗迷雾中古怪阴恻地浮出脸廓。图尼克说，我知道接下来的情节，会让许多忍耐着听到此处的人们拂袖而去，他们会说，没什么好分析的，这元昊就是匹禽兽罢了！但我还是要请你们稍安勿躁，故事已近尾声，血腥的人伦悲剧就要发生。如果你习惯于好莱坞那近乎sm的冤仇必报正义必张的道德观，那这个故事的结尾可算差强人意。且正如希腊一位哲学家所说，我们如果不勉强自己盯着天体上那些乖异、不寻常、让我们惊异陌生的天文现象：那些流星雨、日全蚀、彗星、天蠍座逆走、白矮星我们如何能真正体悟一个更大范畴的，宇宙运行的神秘秩序呢？
这第七个妻子没藏氏，她原是野利遇乞的妻子，也就是长腿美人野利氏的婶母。建国初期元昊与天都王遇乞兄弟在砍杀了上千个宋兵的首级，他们各骑一马，谈笑弯弓一人一箭轮流将跪在土丘上的宋将任福、桑怿射成血刺蝟；或是杀吐蕃王屠城高昌斩回骰兵砍掉那些手无寸铁绿眼珠的景教徒之后，在那样肉体犹亢奋颤抖、灵魂深处像鬼火飘浮着一种和敌对宗教背后愤怒神灵对决的恐惧的夜晚，他和野利遇乞眼睛对着眼睛击杯狂饮（将来谁背叛谁，就杀了谁），一旁屏去侍婢，亲自持刀削切烤羔羊肉，低头服侍的“嫂子”在元昊下令血洗野利家族寨时，这个女人仓皇逃往三香家尼姑庵出家为尼。元昊在野利皇后悲愤泣诉两个叔父枉死的愧悔情感下，将这位故人遗孀迎回宫中。
我们不太能重现当时的场景，这一对男女在见面时复杂激动的情感：一个是杀夫仇人，活在猜忌、随时被自己至亲之人谋叛的地狱之境里的疯子，方圆千里内唯一可以随意判人生死的残忍神只。她从子宫深处发出一种揉混了恐惧、仇恨，以及雌性动物繁衍后代面对生殖优势雄性时本能排卵的讯息，她羞辱地发现裹在黑色僧袍下身体的波澜起伏，她的乳蒂肿胀、阴部濡湿、肠子咕噜咕噜响、全身的敏感带全发烫泛起一种蔷薇色潮红。另一个是眼下唯一能让他在虚无之境抓住自己犹活在人世的浮木，他杀了她丈夫，某部分来说是杀了他自己最珍爱的那部分（据说野利遇乞受戳前叫着说：“我是大王绝不能杀的那个人哪！”）。眼前这个女人或是收摄着那冤死挚友某一部分亡魂的载具，另一部分在他这里。他半是作戏半认真地告诉身边人：“从此，直到我赴冥界和那些故人鬼魂重遇，此生我再也不可能快乐起来了。”这个穿着黑色僧袍的光头女尼是禁忌中的禁忌。她是个活物，但起伏的胸膊吐出的鼻息全是他曾发狂展演的死亡图卷里的血液的辛呛味和那些他无法下令他们活回来的屍臭味。后来他下令她卸去僧袍，握着她的rx房，摸抚她受惊的腰肢和丝缎般的大腿，感觉到这具奇异的女体就是埋藏着死神秘密的幻化神物。他像和一只豹子交尾。那发光
接下来的发展似乎不那么出人意表了：像是在无垠太空漂流了上千年的孤寂太空舱，终于，终于进入了某一颗星球的引力圈，终于朝向一个进入时间定义，或必须付出代价的高速、舱体外壳的烈焰燃烧，或重力压迫造成身体各处关节脱臼裂开的实体坠落。野利皇后发现了她死去叔父的寡妇，取代她成为这场杀戮牲祭最后被叫上君王床上的sm女王（什么？被杀光的不是她野利家族人吗？关她没藏家什么事？），她震怒之极，难道这是一个拼字游戏？她必须捧着rx房追在那矮个子屠夫身后，并且把所有亲属网络上的女眷全部杀光？她把没藏氏软禁在兴庆府的戒坛寺，并用尽谋算，让这个没有廉耻的婶婶不准脱去僧衣，保持出家人的身分。
元昊则完全进了那个穿花拨雾、和现实世界悄悄剥离的偷情时光。他心不在焉地敷衍着臣下们焦虑惊恐以隐晦辞藻劝阻的进奏。他意兴阑珊地说谎，微服夜巡戒坛寺，安排出猎假意带着没藏尼烧羊脾骨看兆纹卜吉凶，或是彻夜辩证佛法经文，其实皆是在那荒地行营里，像和死神幽会，像中了毒箭的孤狼用一种错误的方式自我疗伤，惊讶地、痛苦地捏塑着那个rx房发烫子宫却冰冷不已的女体。“原来这就是文明。”说谎，不能从心所欲。在一种被监视的紧张关系里体会为恶的刺激。连那女尼在黑暗中用焦炭般的手握住他的xxxx都让他兴奋不已。
第二年，没藏氏便在出猎途中驻紮河边的营帐里生下一子，那条河名为“两岔洞”于是这婴孩便取谐音名“谅祚”其实元昊已将国事全交给没藏氏的哥哥没藏讹庞手中。野生子谅祚亦寄养在没藏讹庞家。图尼克说，我听过不少栩栩如生的傀偶在月圆之夜睁眼变成活人，滴着泪用匕首将那个以出神入化手法操控它身上绳索的偶戏师傅刺死；或是画中美女点睛之后得了魂魄，提着裙裾走出绢纸，将那个赋予它生命的画师绞杀的故事。这时，元昊其实已成为他xxxx射出的苍白稠液、洒豆成兵变成人形的男孩们猎杀的神兽。他不能言语。失去时间流动的意识。困在他曾滥杀的那些幽魂们藏匿其中的湿润女阴里。有两组人马：悲愤的野利氏和被自己老爸戴绿帽的宁令哥太子；以及没藏氏，野地里诞生的小男婴谅祚，和手握兵权的没藏讹庞。他们都想杀了对方，或是说，他们都必须在元昊变成一只猫（或一只狼、一只麒麟、一只野骆驼，或他们美人的原形：一只山羊）的魔术时刻将他袭杀，用华丽的刺绣绫缎覆盖他的屍身“伪诏”在全部党项人发现他们的领袖已变貌成非人之物之前，夺占那个“进化大机器”的驾驶座。这两个本来只因元昊色情时刻而具存在意义的男孩，这时必须为母系的部族姓氏而屠灭对方，只为了窜夺父之名。披上父亲的人皮龙
西夏天授礼法延祚十一年（终于到故事的尾声了），太子宁令哥持剑直入宫中，有一些史料说元昊那时早喝得烂醉如泥，总之他的脸因无法专心而变得柔和。图尼克说：我很难不想到许多好莱坞经典科幻电影或西部片里父子对峙、决斗、杀掉对方前的静止场面。那时宁令哥或只简短说了一句：“我将要做一件令人困惑的事了。”元昊这时或艰难地想不起来，这个持剑向他冲来的儿子是从哪一节故事里冒出来的？他把手举起来像要阻止，像一位导演在演员脱序演出的一个荒诞动作里，却百感交集地想起许多和这幕戏无关的灵感，他想喊：“ng！”却怕打断那个动作同时会打断突然涌现的心绪如潮。他说：“我很遗憾”我很遗憾经验无法传递。那些神秘的时刻：那些背德的时刻、孤独、恐惧、杀人后的作呕感觉、爱的感觉和睡醒后想不起那种感觉的虚无感、忏悔的感觉、如饮甘泉的快乐。我很遗憾这样一来，我们将成为各自孤立的个体。所有我向死神酬换来的经验，都来不及传递给你了
宁令哥也许说：“你把进化变成你一个人的故事了。”但其实那一切在静默中发生。下一瞬间，元昊觉得自己的脸的正中央像暗室突然打开一扇门，强光涌进，一群头顶圆光、脸敷金粉、戴着宝冠、臂钏、耳璫、项圈、手镯、璎珞的小人儿，吵吵嚷嚷地从他里面挣挤出去。他的鼻子被宁令哥的剑削掉了。安静了许久，然后听见极远极远的地方有女人的尖叫。他想阻止他们：“不要杀我的儿子。”但他眼前被一片汩汩冒出的红色雨幕遮蔽，嘴巴也被那此生最熟悉之咸腥味道的泥浆塞住。他立刻知道他的儿子宁令哥已在转身逃亡的一百公尺宫门外，被没藏讹庞埋伏的卫士剁成肉酱。