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就比如说，陶罐、釜等炊具或生活必须用品，不是每个里闾都能生产土陶的，各种工匠的活计各有专精，本来就不可能边耕作边干，所以必须外出交换。
而且人必须吃盐，这东西在齐国对鲁、曹实行禁盐策的时候，甚至要到郓城才能买到。因为食盐不足，不少民众似乎都饥羸也不少，耕作无力，常吃土盐又容易腹泻，这让樊须很是头疼。
所幸赵小司寇自有手段，从吴国、莒国甚至是魏氏安邑运来了盐，顿时如春雨滋润，郓城的盐价稳定了下来，正常的食盐得以供应流通。只不过每个亭都要根据人口进行限量供应，如此一来，也顺便将迟迟不能理清的里闾人口一口气统计了。
料民，是实现集权的第一步，当年周宣王甚至连这一点都无法做到。这一点樊须也懂，不过他的追求，也就是让民众的日子能过的好些，出产能多些，交易能公平些而已……
这次回来，他便敏感地发觉了，市肆上交换时零星的齐刀币，卫布币消失不见了，取而代之的，是一些圆形方孔的新钱。
“司寇终于还是铸币了……”樊须不懂量入为出，但即便是屁股一直坐在农人一边的他，也已经意识到鲁国铜贝币不适应交换。
例如 ：有时富裕的士为了买一头牛 ，要背上成斗的“贝币”或者“仿贝”到市场上去。支付时的计算也很麻烦 ，买更贵重的东西呢，携带“贝币”的数量恐怕要肩挑，车推才能支付。这就造成了流通秩序的混乱，这种单一的低面值的货币制度在也维持不下去了，而一直依靠齐国刀币或卫国贝币也不是常法，所以新的货币势在必行。
货币的变动带来了新的交换方式，樊须注意到，不少郓城郊外的养蚕女就捧着一枚枚赵氏大小钱，想从农人处换取粮食。
不知是不是受城邑里的商贾耳渲目染，邑内的人比外郭郊区的人圆滑，而外郭郊区的人又比里闾的农人圆滑。所以讨价还价上，农人永远说不过养蚕女们。
“一石十钱！以前就是这样的！”养蚕女一口咬定要以从前齐国刀币换取粮食的比例来交易。
想要以粮换钱。再以钱换器具的农人挠了挠满是稻草和粟壳的头，打算同意了。然而这交易却被一旁巡视过来的亭长制止。
“亭寺里自有《金布律》，齐刀币官府从此不予接受，按照重量，1刀币兑换新铸的大钱2，小钱10一石粟米卖二十大钱、亦或是一百五铢钱最合适，司寇重农，汝等休要欺瞒，扰乱市场！”
樊须这才松了口气，看来司寇也不希望新币伤农。
他心里也算了笔账。食，人月一石半，五口之家终岁食粟九十石，那不事农事的一户人家，需要一千八百钱才能吃饱，西鲁三万户人家，有九成的农户，剩下一成，也得五十万钱才勉强够用。但司寇府库里的铜、锡、铅够铸造那么多么？
算了算了，这不是他该关心的，接下来的五月是黍子成熟的季节，他还得继续敦促各亭里农人不要耽误农时才行。
……
在得知连郓城外的里闾也开始流通赵氏的大小钱币时。令狐博便知道，赵无恤的币制改革已经成功了一半。
因为有魏驹的嘱咐在先，他从始至终都在关注赵无恤的施政。任何新举措都能让他好奇上一段时间。
“更制货币，贵在主君有足够的权势和信誉。赵无恤有强大的武卒，还挟着在兵事上大胜齐人之威。所以不缺权势。而信誉，我听说他之前就做过焚券市义的事情，颇得西鲁人心。”
“所以即便对新币的出现再怀疑，一听说是赵小司寇以成文法规定的‘法定货币’，大多数人就用之不疑，甚至愿意将自己手里的齐国刀币、卫国布币拿去交换……殊不知，这赵无恤是个乡愿之人，齐刀融后可以铸造三枚赵氏大钱，他却只换给人两枚，这期间不知道攫取了多少利润，铸钱牟利，亏他想得出来……”
令狐博把玩着手里的大小钱币，揣测赵无恤的险恶用心，心里冷笑不止。
不过这却也是个一本万利的事情，而且赵氏的瓷器也好，丝帛也好，纸张也好，都是颇为流行的货物，只要赵无恤一声令下，声称这些东西也得赵币才能换取，那这种钱币传遍天下也不是难事，尤其是没有自己铸币的鲁国，一夜之间便能被赵币渗透！
甚至晋国本土也会受波及，不知道赵鞅会不会把自家儿子的成果直接拿来使用，若是那样，魏氏不得不防！
他思索道：“魏氏的尖首布在六卿中并不占优，或许，我回去以后可以让世子效仿赵币，也做一种圜钱出来？”
因为摈除他心里对赵无恤的嫉妒和恶意揣测后，再看这些孔方钱，的确比现下诸侯的货币要有很大的优越性。
其一是简约美观，形制几乎一模一样，更能体现官方的权威。
其二是相对体积小，容易携带，赵钱基本的货币单位是“钱”，最高的货币单位“贯”：计数为千，用绳索穿成串叫贯，中间的单位是百钱的小串。一贯钱放在宽袖里就能上街了，而不像齐刀、晋国尖首布币一样得拴在腰上，一不小心其尖锐部分还会刺伤人。
恩，不过魏氏仿照时，可以把方孔换成圆孔……
魏驹字子腾，驹者，骏马化而为腾也。他和令狐博仿佛认准了赵无恤点子多，效仿一定没错，魏武卒山寨了赵武卒，魏氏招贤馆山寨了赵氏聚贤馆，现在连币制也打算照搬……
然而令狐博不知道的是，后世圜钱的起源，恰恰是百年后的魏国，这才有了秦半两，乃至于万世不变的孔方兄……历史线在这里又乱了套，究竟是谁山寨谁，已经分不清了。
……
不出半月时间，赵氏的大小钱便在郓城周边流行开来，赵无恤欣慰之余，也松了口气。
创建货币，在利益之外，还有很大的象征意义，意味着西鲁正式成为一个经济实体。
而对于一个邦国来说，铸币权在谁手里，谁就是控制这个国家经济的人！
所以晋国六卿分享了晋国的经济命脉，各自有所专榷。
所以赵无恤的经济力量会在无形中，扩展到整个鲁国！
然而这时代意识到这点的人不多，也就管仲等寥寥几人而已，所以各国官方在铸币的同时，还傻呵呵地不禁止民间铸币。
但赵无恤在《金布律》里明文规定了：私铸者死！全家刑为隶臣！
此外，要想统一币形，除颁布严格的法令以外，还必须从技术上做到形制的统一。目前在用的陶范、石范工艺虽然易于操作，但毕竟用的是质地较软的陶土和滑石料，在铸钱过程中容易破损，如果大批量铸钱，就必须经常更新石范，钱的形制就难以统一。所以，只有采用经久耐用的铜范，才能铸造大批量的形制、质量一致的钱币。
就在货币渐渐在西鲁流通的时候，时间开始进入仲夏五月，雨水稀稀疏疏下了起来，一系列的举措从齐国朝堂发出。
而最后，则是顺着赵无恤那封《谏禁盐令》，决定停止对鲁国的经济制裁，同时派出使节，试图与鲁国讲和。
“讲和？齐侯派出使者，要与鲁国请平？”
得到这个消息时，刚刚送令狐博离开了码头的赵无恤顿时愕然。
齐侯的这一招式可谓是神来之笔，一下子就打到了赵无恤的痛处，而接下来，齐国的一些列举措让人应接不暇。齐侯，这位多半时间都有些昏庸的君主似乎脱胎换骨，又仿佛，是赵无恤未曾蒙面的可怕对手，晏婴再生！(未完待续。)
就比如说，陶罐、釜等炊具或生活必须用品，不是每个里闾都能生产土陶的，各种工匠的活计各有专精，本来就不可能边耕作边干，所以必须外出交换。
而且人必须吃盐，这东西在齐国对鲁、曹实行禁盐策的时候，甚至要到郓城才能买到。因为食盐不足，不少民众似乎都饥羸也不少，耕作无力，常吃土盐又容易腹泻，这让樊须很是头疼。
所幸赵小司寇自有手段，从吴国、莒国甚至是魏氏安邑运来了盐，顿时如春雨滋润，郓城的盐价稳定了下来，正常的食盐得以供应流通。只不过每个亭都要根据人口进行限量供应，如此一来，也顺便将迟迟不能理清的里闾人口一口气统计了。
料民，是实现集权的第一步，当年周宣王甚至连这一点都无法做到。这一点樊须也懂，不过他的追求，也就是让民众的日子能过的好些，出产能多些，交易能公平些而已……
这次回来，他便敏感地发觉了，市肆上交换时零星的齐刀币，卫布币消失不见了，取而代之的，是一些圆形方孔的新钱。
“司寇终于还是铸币了……”樊须不懂量入为出，但即便是屁股一直坐在农人一边的他，也已经意识到鲁国铜贝币不适应交换。
例如 ：有时富裕的士为了买一头牛 ，要背上成斗的“贝币”或者“仿贝”到市场上去。支付时的计算也很麻烦 ，买更贵重的东西呢，携带“贝币”的数量恐怕要肩挑，车推才能支付。这就造成了流通秩序的混乱，这种单一的低面值的货币制度在也维持不下去了，而一直依靠齐国刀币或卫国贝币也不是常法，所以新的货币势在必行。
货币的变动带来了新的交换方式，樊须注意到，不少郓城郊外的养蚕女就捧着一枚枚赵氏大小钱，想从农人处换取粮食。
不知是不是受城邑里的商贾耳渲目染，邑内的人比外郭郊区的人圆滑，而外郭郊区的人又比里闾的农人圆滑。所以讨价还价上，农人永远说不过养蚕女们。
“一石十钱！以前就是这样的！”养蚕女一口咬定要以从前齐国刀币换取粮食的比例来交易。
想要以粮换钱。再以钱换器具的农人挠了挠满是稻草和粟壳的头，打算同意了。然而这交易却被一旁巡视过来的亭长制止。
“亭寺里自有《金布律》，齐刀币官府从此不予接受，按照重量，1刀币兑换新铸的大钱2，小钱10一石粟米卖二十大钱、亦或是一百五铢钱最合适，司寇重农，汝等休要欺瞒，扰乱市场！”
樊须这才松了口气，看来司寇也不希望新币伤农。
他心里也算了笔账。食，人月一石半，五口之家终岁食粟九十石，那不事农事的一户人家，需要一千八百钱才能吃饱，西鲁三万户人家，有九成的农户，剩下一成，也得五十万钱才勉强够用。但司寇府库里的铜、锡、铅够铸造那么多么？
算了算了，这不是他该关心的，接下来的五月是黍子成熟的季节，他还得继续敦促各亭里农人不要耽误农时才行。
……
在得知连郓城外的里闾也开始流通赵氏的大小钱币时。令狐博便知道，赵无恤的币制改革已经成功了一半。
因为有魏驹的嘱咐在先，他从始至终都在关注赵无恤的施政。任何新举措都能让他好奇上一段时间。
“更制货币，贵在主君有足够的权势和信誉。赵无恤有强大的武卒，还挟着在兵事上大胜齐人之威。所以不缺权势。而信誉，我听说他之前就做过焚券市义的事情，颇得西鲁人心。”
“所以即便对新币的出现再怀疑，一听说是赵小司寇以成文法规定的‘法定货币’，大多数人就用之不疑，甚至愿意将自己手里的齐国刀币、卫国布币拿去交换……殊不知，这赵无恤是个乡愿之人，齐刀融后可以铸造三枚赵氏大钱，他却只换给人两枚，这期间不知道攫取了多少利润，铸钱牟利，亏他想得出来……”
令狐博把玩着手里的大小钱币，揣测赵无恤的险恶用心，心里冷笑不止。
不过这却也是个一本万利的事情，而且赵氏的瓷器也好，丝帛也好，纸张也好，都是颇为流行的货物，只要赵无恤一声令下，声称这些东西也得赵币才能换取，那这种钱币传遍天下也不是难事，尤其是没有自己铸币的鲁国，一夜之间便能被赵币渗透！
甚至晋国本土也会受波及，不知道赵鞅会不会把自家儿子的成果直接拿来使用，若是那样，魏氏不得不防！
他思索道：“魏氏的尖首布在六卿中并不占优，或许，我回去以后可以让世子效仿赵币，也做一种圜钱出来？”
因为摈除他心里对赵无恤的嫉妒和恶意揣测后，再看这些孔方钱，的确比现下诸侯的货币要有很大的优越性。
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其二是相对体积小，容易携带，赵钱基本的货币单位是“钱”，最高的货币单位“贯”：计数为千，用绳索穿成串叫贯，中间的单位是百钱的小串。一贯钱放在宽袖里就能上街了，而不像齐刀、晋国尖首布币一样得拴在腰上，一不小心其尖锐部分还会刺伤人。
恩，不过魏氏仿照时，可以把方孔换成圆孔……
魏驹字子腾，驹者，骏马化而为腾也。他和令狐博仿佛认准了赵无恤点子多，效仿一定没错，魏武卒山寨了赵武卒，魏氏招贤馆山寨了赵氏聚贤馆，现在连币制也打算照搬……
然而令狐博不知道的是，后世圜钱的起源，恰恰是百年后的魏国，这才有了秦半两，乃至于万世不变的孔方兄……历史线在这里又乱了套，究竟是谁山寨谁，已经分不清了。
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不出半月时间，赵氏的大小钱便在郓城周边流行开来，赵无恤欣慰之余，也松了口气。
创建货币，在利益之外，还有很大的象征意义，意味着西鲁正式成为一个经济实体。
而对于一个邦国来说，铸币权在谁手里，谁就是控制这个国家经济的人！
所以晋国六卿分享了晋国的经济命脉，各自有所专榷。
所以赵无恤的经济力量会在无形中，扩展到整个鲁国！
然而这时代意识到这点的人不多，也就管仲等寥寥几人而已，所以各国官方在铸币的同时，还傻呵呵地不禁止民间铸币。
但赵无恤在《金布律》里明文规定了：私铸者死！全家刑为隶臣！
此外，要想统一币形，除颁布严格的法令以外，还必须从技术上做到形制的统一。目前在用的陶范、石范工艺虽然易于操作，但毕竟用的是质地较软的陶土和滑石料，在铸钱过程中容易破损，如果大批量铸钱，就必须经常更新石范，钱的形制就难以统一。所以，只有采用经久耐用的铜范，才能铸造大批量的形制、质量一致的钱币。
就在货币渐渐在西鲁流通的时候，时间开始进入仲夏五月，雨水稀稀疏疏下了起来，一系列的举措从齐国朝堂发出。
而最后，则是顺着赵无恤那封《谏禁盐令》，决定停止对鲁国的经济制裁，同时派出使节，试图与鲁国讲和。
“讲和？齐侯派出使者，要与鲁国请平？”
得到这个消息时，刚刚送令狐博离开了码头的赵无恤顿时愕然。
齐侯的这一招式可谓是神来之笔，一下子就打到了赵无恤的痛处，而接下来，齐国的一些列举措让人应接不暇。齐侯，这位多半时间都有些昏庸的君主似乎脱胎换骨，又仿佛，是赵无恤未曾蒙面的可怕对手，晏婴再生！(未完待续。)