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华灯初上，领主府的领主办公室里同样点起了灯光，虽然还有很多文档在艾诺面前，但还不至于像贾衣之前展示的那么夸张，而且，在荀彧等人知道他回来后，陆续都过来和他说了领地这几个月大体的发展状况，以及重点问题，他也用不着一张张文档地去看，就能了解大多数情况了。
总体来说，领地保持了快速发展的势头，人口、经济、科技、军事等各方面发展地俱都不俗，城市建设也没落下，不过，问题也是很多的，正如贾衣急急希望他回来的信中所说，情况复杂。
比如种族成分复杂带来的冲突问题就是个典型。
各部族土著虽然享受到了领地的文明好处，但对于文明规则的遵守非常成问题，部族习惯依旧顽固，典型的就是荀彧所言，这些部族土著畏威而不怀德，很多更是人面兽心，微不如意，便反噬为害。
这里的人面兽心是指很多部族土著看似老实，外表也颇为容易为人接受，实际上却是缺乏文明素质和遵守文明规则的习惯，保留着如同野兽的习性，弱则卑服，恭敬有加，但实际上非常不顾恩义，一旦稍有强大，便忘却了领地给予的好处，生出异心，进行犯罪、破坏乃至劫掠。
而这种“人面兽心”之徒主要是指一些明面上归附领地，但实际上并不习惯服从的部族土著，这些部族土著往往出自规模较大，人口较多，个体战斗力也比较强的部族，横行惯了，虽然加入领地，却只是贪图享受，平日里也不喜工作，还喜欢抱团。一旦困顿，就习惯性抢劫别人，大大增加了领地内的治安问题。
此外，各个部族风俗习惯又多有差异，同一种族的不同部族都有不同习俗，这么多种族、部族凑到一起，常常发生风俗习惯不同引起的冲突，像是a部族女子极重贞洁，b部族却流行抢婚，结果b部族某个成员看中了a部族一名女子。半途上抢了回去ooxx，自然会引起a部族的愤怒，然后b部族认为这是理所当然的，a部族则认为是耻辱，结果a、b两个部族就会上演火拼。
如此种种，不一而足，即便艾诺一开始就定下基调，领地法优先，遇到事情按照领地法规处置。可这些部族土著也懂得变通，很多都绕开他们不熟悉的领地法，选择在私下进行私斗解决，领地方面相关力量有限。很多官员又担心对这些异族管得狠了，会激起他们的叛逆心，很多时候不得不睁一只眼闭一只眼，只要不惹到汉民头上。就全当看不到。
这看上去是最好的处置方法，可艾诺希望做到的是最终同化各族，至少将规矩统一起来。这种睁一只眼闭一只眼，却是变相地纵容着部族土著野性的存留，从长远看来，是很糟糕的一件事情，若是形成习惯，以后要改变就更难了。
而且，根据领地情报部门调查显示，领地内外的部族土著矛盾，还有很多是被人有预谋地挑起的，挑拨部族土著和汉民关系的也很是不少，周边一些部族土著时不时侵扰领地范围内的地区，也有这些暗中幽灵搞鬼的原因。
不过，有些领民的不检点问题也加剧了这类矛盾的产生。
领地内的领民有三种，一种是天生之人，由文明中枢产生，第二种是归化人口，这类领民大多数属于赛露缇恩本土人丁，有人族，也有其他各种种族，多出身于部族土著、奴隶、被拐卖者或移民，第三种则是被召唤出来的人口，但有一点是共通的，那就是这些人都是具备正式领民身份的人，相较于周边羡慕领地生活的土著，他们有更多的公民权利和更高的社会地位。
虽然设立不同的身份，是出于更好地促进同化政策的贯彻，以及领地文明标准的推广，但不可否认的是，这也是变相地划分出了身份的三六九等，临时人口、半定居人口、归化人口和本土领民的身份划分，在形成不同待遇的阶层，像是本土领民，也就是天生之人以及召唤出现的人，身份地位无形中就比归化人口高，归化人口的身份地位无形中高于半定居人口，半定居人口又觉得，自己比临时人口高等，临时人口呢？又看不起游离于领地之外的部族土著等人。
这么一来，自觉低人一等的想要往上爬，自觉高人一等的又想着利用自己的... -->>
华灯初上，领主府的领主办公室里同样点起了灯光，虽然还有很多文档在艾诺面前，但还不至于像贾衣之前展示的那么夸张，而且，在荀彧等人知道他回来后，陆续都过来和他说了领地这几个月大体的发展状况，以及重点问题，他也用不着一张张文档地去看，就能了解大多数情况了。
总体来说，领地保持了快速发展的势头，人口、经济、科技、军事等各方面发展地俱都不俗，城市建设也没落下，不过，问题也是很多的，正如贾衣急急希望他回来的信中所说，情况复杂。
比如种族成分复杂带来的冲突问题就是个典型。
各部族土著虽然享受到了领地的文明好处，但对于文明规则的遵守非常成问题，部族习惯依旧顽固，典型的就是荀彧所言，这些部族土著畏威而不怀德，很多更是人面兽心，微不如意，便反噬为害。
这里的人面兽心是指很多部族土著看似老实，外表也颇为容易为人接受，实际上却是缺乏文明素质和遵守文明规则的习惯，保留着如同野兽的习性，弱则卑服，恭敬有加，但实际上非常不顾恩义，一旦稍有强大，便忘却了领地给予的好处，生出异心，进行犯罪、破坏乃至劫掠。
而这种“人面兽心”之徒主要是指一些明面上归附领地，但实际上并不习惯服从的部族土著，这些部族土著往往出自规模较大，人口较多，个体战斗力也比较强的部族，横行惯了，虽然加入领地，却只是贪图享受，平日里也不喜工作，还喜欢抱团。一旦困顿，就习惯性抢劫别人，大大增加了领地内的治安问题。
此外，各个部族风俗习惯又多有差异，同一种族的不同部族都有不同习俗，这么多种族、部族凑到一起，常常发生风俗习惯不同引起的冲突，像是a部族女子极重贞洁，b部族却流行抢婚，结果b部族某个成员看中了a部族一名女子。半途上抢了回去ooxx，自然会引起a部族的愤怒，然后b部族认为这是理所当然的，a部族则认为是耻辱，结果a、b两个部族就会上演火拼。
如此种种，不一而足，即便艾诺一开始就定下基调，领地法优先，遇到事情按照领地法规处置。可这些部族土著也懂得变通，很多都绕开他们不熟悉的领地法，选择在私下进行私斗解决，领地方面相关力量有限。很多官员又担心对这些异族管得狠了，会激起他们的叛逆心，很多时候不得不睁一只眼闭一只眼，只要不惹到汉民头上。就全当看不到。
这看上去是最好的处置方法，可艾诺希望做到的是最终同化各族，至少将规矩统一起来。这种睁一只眼闭一只眼，却是变相地纵容着部族土著野性的存留，从长远看来，是很糟糕的一件事情，若是形成习惯，以后要改变就更难了。
而且，根据领地情报部门调查显示，领地内外的部族土著矛盾，还有很多是被人有预谋地挑起的，挑拨部族土著和汉民关系的也很是不少，周边一些部族土著时不时侵扰领地范围内的地区，也有这些暗中幽灵搞鬼的原因。
不过，有些领民的不检点问题也加剧了这类矛盾的产生。
领地内的领民有三种，一种是天生之人，由文明中枢产生，第二种是归化人口，这类领民大多数属于赛露缇恩本土人丁，有人族，也有其他各种种族，多出身于部族土著、奴隶、被拐卖者或移民，第三种则是被召唤出来的人口，但有一点是共通的，那就是这些人都是具备正式领民身份的人，相较于周边羡慕领地生活的土著，他们有更多的公民权利和更高的社会地位。
虽然设立不同的身份，是出于更好地促进同化政策的贯彻，以及领地文明标准的推广，但不可否认的是，这也是变相地划分出了身份的三六九等，临时人口、半定居人口、归化人口和本土领民的身份划分，在形成不同待遇的阶层，像是本土领民，也就是天生之人以及召唤出现的人，身份地位无形中就比归化人口高，归化人口的身份地位无形中高于半定居人口，半定居人口又觉得，自己比临时人口高等，临时人口呢？又看不起游离于领地之外的部族土著等人。
这么一来，自觉低人一等的想要往上爬，自觉高人一等的又想着利用自己的... -->>
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