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:“说到站得高,看得远,我就想起北望京城的事来了。我来编一个俗一点的吧。先声明,俗归俗,可咱们的士兵肯定爱听得不得了,唱起来必然士气大振。你们听好了——杀进北京,吃他娘,穿他娘,干他娘!。”
听到最后一句,大家面面相觑,红娘子气得要飞脚踢人了,被李仲一把拦住。
袁胖子这才意识到问题的严重性,连忙满脸堆笑地说:“作废,作废,俺老袁是个粗人,不会弄这些玩艺儿。”
我心中暗骂,土匪的素质就是差,也不顾及红娘子在场,就弄出这样的笑话来。在我印象中,吃他娘、穿他娘应该是河南方言,指的是没有吃,没有穿。但在袁胖子的歌中,显然就变了味,成了各地流行的市井语言,变成了吃霸王餐、穿霸王衣,再加嫖霸王娼,甚至*妇女。难怪红娘子会对最后一句如此生气。
不过我心中立即联想到历史上李岩编出的几句歌谣,竟与袁胖子的有几分相似,原来历史在袁胖子这儿等着我呢!还有,袁胖子这最后一句虽然俗,但揭示了军队里的一个重大问题,嗯,这倒也是个事,得考虑对策。
我于是笑骂道:“他奶奶的,袁胖子,你这歌也真是太俗了,也太恶心人了。不过你好歹也是副团长,我给你个面子,就用你两句。我看啊,就改成——吃他娘,穿他娘,打开城门迎李岩,李岩来了不纳粮。”
宋献策立即拍手叫好:“神来之笔,绝对是神来之笔!既直白,又撼动人心,非常有煸动力,李公子不愧是饱学之士,这个举人可不是混来的。”
牛金星也点头微笑:“老袁这么俗的句子,经过李公子妙嘴一改,就成了绝妙的歌谣。吃他娘、穿他娘这个词,咱们河南话虽然另有所指,但这首歌儿出了河南,这个词也有特殊意义,能煸动老百姓们去抢官粮造反。如果这歌谣能广泛传播并深入人心的话,以后攻城掠地,将不费吹灰之力,了不起,了不起。”
袁胖子居然也厚了脸皮说:“我就说嘛,我老袁的歌儿虽然俗,但还是管用嘛。”
只有红娘子惊愕地张大了嘴,象看外星人一样地看着我。我心中暗暗好笑:至于吗?不就是俗了点吗?管用就行啊,你吃什么惊?再说了,这歌也不是出自我手,是李大公子亲笔所作,我只不过改了两个字,把闯王改成了李岩,嘿,居然照样押韵!
“大家说得很好,谁说乱世书生最堪怜?俺这个书生,就是要在这乱世里,做他一番大事。”我踌躇满志地作了一个总结。
“这歌儿好是好,就是歌谣里的这李岩,听起来既不神气,名头也不大,老百姓不认识。现在大伙儿都在称王,李团长不如也称个王吧,我看岩王就挺不错,就放在歌谣里吧。”红娘子突然冷冷地插了一句话。
我满脑黑线:“你是说岩王还是阎王?打开城门迎阎王,会吓坏小孩的啊,就算小孩不怕,吓着猫猫狗狗也罪过不小啊。等一等……”我忽然想起会场纪律来:“未经允许擅自插言,我要扣你的银子,一个字十两,你说了多少个字?”我掰着手指头,一时间算不清楚了。
宋献策赶紧出来打圆场:“这个岩王确实不好听,要取王号的话,得另外取一个。”
我拦住了宋献策的话头:“算了,封王的事还是以后再说吧。别忘了我们还是在这小山沟里。大雁在天上,还没打下来,就别想着清炖还是红烧了。这首歌,你们叫人扮成小商小贩,挑着货郎担,走走大街小巷,去教给那些小孩们传唱。记住要奖罚分明,对会唱的小孩,要多奖励些小奖品,比如……”说到这里,我当然想到了棒棒糖,不过不知道明末有没有棒棒糖,于是接着说:“比如冰糖葫芦什么的,一定要舍得下本钱。”
宋献策连连点头。这时我又想起了李岩作的另一句歌谣,于是又加了一句:“我刚才又作了一首歌谣——朝求升,暮求合。近来贫汉难求活。早早开门迎李岩,管教大小都欢乐。大家觉得如何?”
下面又是一片轰然叫好声。只有袁胖子呆头呆脑地问:“李大哥,你今天说的好多话我都不懂,什么班排连师军,到底是哪几个字?我刚才一直不敢问。还有,你这首诗的前两句我也不大听得懂。你把这些话儿都写下来,让我看看是哪些字儿?”
被他这一说,我也怔住了。第一,我也不知道朝求升,暮求合是什么意思,前一句“朝求升”,好象是说一个穷鬼大清早的就做着梦,想要有一升米;后一句“暮求合”,难道是说这穷人是饿死鬼投胎,一上午就把一升米全吃完了,所以晚上又要求加一个盒饭?可是古代好象没盒饭啊?老师没讲过,我也没上网查过,只是小时候把历史书上的歌谣死记硬背了下来,唉,典型的不求甚解,又让我怎么向袁胖子解释。而此刻求教于宋献策他们就更荒唐了,这明明是自己作出来的诗,还去请教别人,这不是得了白痴综合症吗?第二,我根本不会用毛笔写字,这里又没钢笔,你要我写下来,这不是明摆着叫我出丑吗?总而言之,没有古代文化害死人,冒牌书生确实不好当。(未完待续)
:“说到站得高,看得远,我就想起北望京城的事来了。我来编一个俗一点的吧。先声明,俗归俗,可咱们的士兵肯定爱听得不得了,唱起来必然士气大振。你们听好了——杀进北京,吃他娘,穿他娘,干他娘!。”
听到最后一句,大家面面相觑,红娘子气得要飞脚踢人了,被李仲一把拦住。
袁胖子这才意识到问题的严重性,连忙满脸堆笑地说:“作废,作废,俺老袁是个粗人,不会弄这些玩艺儿。”
我心中暗骂,土匪的素质就是差,也不顾及红娘子在场,就弄出这样的笑话来。在我印象中,吃他娘、穿他娘应该是河南方言,指的是没有吃,没有穿。但在袁胖子的歌中,显然就变了味,成了各地流行的市井语言,变成了吃霸王餐、穿霸王衣,再加嫖霸王娼,甚至*妇女。难怪红娘子会对最后一句如此生气。
不过我心中立即联想到历史上李岩编出的几句歌谣,竟与袁胖子的有几分相似,原来历史在袁胖子这儿等着我呢!还有,袁胖子这最后一句虽然俗,但揭示了军队里的一个重大问题,嗯,这倒也是个事,得考虑对策。
我于是笑骂道:“他奶奶的,袁胖子,你这歌也真是太俗了,也太恶心人了。不过你好歹也是副团长,我给你个面子,就用你两句。我看啊,就改成——吃他娘,穿他娘,打开城门迎李岩,李岩来了不纳粮。”
宋献策立即拍手叫好:“神来之笔,绝对是神来之笔!既直白,又撼动人心,非常有煸动力,李公子不愧是饱学之士,这个举人可不是混来的。”
牛金星也点头微笑:“老袁这么俗的句子,经过李公子妙嘴一改,就成了绝妙的歌谣。吃他娘、穿他娘这个词,咱们河南话虽然另有所指,但这首歌儿出了河南,这个词也有特殊意义,能煸动老百姓们去抢官粮造反。如果这歌谣能广泛传播并深入人心的话,以后攻城掠地,将不费吹灰之力,了不起,了不起。”
袁胖子居然也厚了脸皮说:“我就说嘛,我老袁的歌儿虽然俗,但还是管用嘛。”
只有红娘子惊愕地张大了嘴,象看外星人一样地看着我。我心中暗暗好笑:至于吗?不就是俗了点吗?管用就行啊,你吃什么惊?再说了,这歌也不是出自我手,是李大公子亲笔所作,我只不过改了两个字,把闯王改成了李岩,嘿,居然照样押韵!
“大家说得很好,谁说乱世书生最堪怜?俺这个书生,就是要在这乱世里,做他一番大事。”我踌躇满志地作了一个总结。
“这歌儿好是好,就是歌谣里的这李岩,听起来既不神气,名头也不大,老百姓不认识。现在大伙儿都在称王,李团长不如也称个王吧,我看岩王就挺不错,就放在歌谣里吧。”红娘子突然冷冷地插了一句话。
我满脑黑线:“你是说岩王还是阎王?打开城门迎阎王,会吓坏小孩的啊,就算小孩不怕,吓着猫猫狗狗也罪过不小啊。等一等……”我忽然想起会场纪律来:“未经允许擅自插言,我要扣你的银子,一个字十两,你说了多少个字?”我掰着手指头,一时间算不清楚了。
宋献策赶紧出来打圆场:“这个岩王确实不好听,要取王号的话,得另外取一个。”
我拦住了宋献策的话头:“算了,封王的事还是以后再说吧。别忘了我们还是在这小山沟里。大雁在天上,还没打下来,就别想着清炖还是红烧了。这首歌,你们叫人扮成小商小贩,挑着货郎担,走走大街小巷,去教给那些小孩们传唱。记住要奖罚分明,对会唱的小孩,要多奖励些小奖品,比如……”说到这里,我当然想到了棒棒糖,不过不知道明末有没有棒棒糖,于是接着说:“比如冰糖葫芦什么的,一定要舍得下本钱。”
宋献策连连点头。这时我又想起了李岩作的另一句歌谣,于是又加了一句:“我刚才又作了一首歌谣——朝求升,暮求合。近来贫汉难求活。早早开门迎李岩,管教大小都欢乐。大家觉得如何?”
下面又是一片轰然叫好声。只有袁胖子呆头呆脑地问:“李大哥,你今天说的好多话我都不懂,什么班排连师军,到底是哪几个字?我刚才一直不敢问。还有,你这首诗的前两句我也不大听得懂。你把这些话儿都写下来,让我看看是哪些字儿?”
被他这一说,我也怔住了。第一,我也不知道朝求升,暮求合是什么意思,前一句“朝求升”,好象是说一个穷鬼大清早的就做着梦,想要有一升米;后一句“暮求合”,难道是说这穷人是饿死鬼投胎,一上午就把一升米全吃完了,所以晚上又要求加一个盒饭?可是古代好象没盒饭啊?老师没讲过,我也没上网查过,只是小时候把历史书上的歌谣死记硬背了下来,唉,典型的不求甚解,又让我怎么向袁胖子解释。而此刻求教于宋献策他们就更荒唐了,这明明是自己作出来的诗,还去请教别人,这不是得了白痴综合症吗?第二,我根本不会用毛笔写字,这里又没钢笔,你要我写下来,这不是明摆着叫我出丑吗?总而言之,没有古代文化害死人,冒牌书生确实不好当。(未完待续)