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本来在此处的是第80章的内容，但是系统卡bUG了，写了一晚上的东西都没了，非常无奈。
后来重写.....
居然慌乱中分卷分错了！只能修改成一千字的小作文.....
我想了想，可以借这章与下一章，明确一下这本书的定位与体系。
所以，这章就来写写这本书的定位。
有很多粉丝已经开始私信我问问题，有关于书的，也有关于人的，我就统一回答一下。
第一：我是头一回写书。
第二：是爱好不是工作。
第三：不想写爽文。
第四：这本书其实是武侠。这里重点讲一下，金庸老先生既有阿青一剑击破三千越甲，也有石破天堪比修真大能，所以武侠的定义在我这里其实很宽泛，主要的是在一个“侠”。武永远只是侠的辅助。
第五：单女主，放心。
第六：单女主的意思，是只有一个老婆，不是只有一个女性朋友，不要误会了。
第七：大纲其实都已经写好，只会扣细节，所以如果诸位有什么建议，一定要尽早说，不然真的不好改。我一定会认真考虑。
第八：每条评论都会读，很喜欢跟大家聊天。
目前就这么多问题。
凑满1000字送大家一段关于武侠的科普。
当然是百度搜的啦，番茄以痛吻我，我却报之以歌，当然不会因为这种小事就翻文献啦，想得美。
旧派武侠
武侠小说之所以有新、旧两大派的说法，大抵是由新、旧文学之分而来。故范烟桥着《民国旧派小说史略》特加点明：“旧派”主要是指章回体小说。然而此一 界定对于武侠小说而言，并无太大意义；因为凡是长篇武侠小说必分章回，无论其为对偶、孤句或是长短不一的回目，皆不例外。
新派武侠
侠义章回武侠小说进入五十年代中期，由于文革等一系列变动，武侠小说便在内地销声匿迹；但在香港却得到了新的繁荣，形成为今日的新派武侠小说。新派武侠小说，“新”在去掉旧小说的陈腐语言，用新文艺手法去构思全书，从外国小说中汲取新颖的表现技巧，把武侠、历史、言情三者结合起来，将传统公案与现代推理揉为一体，使武侠小说进入了一个崭新的境界。
新派武侠以作品的内容所表达的新思想、新观念及新文学技巧而定。新派武侠诞生客观上反映了中国作家追求民族独立和人文关怀的思想，因此题材更加广泛、更加精彩，人物形象也脱离了以往武侠一味求“侠”的风尚，更加贴近读者，表现了侠骨柔情的精神内涵。新派武侠因为其作者生活时代，在情节安排等方面抛弃了封建思想，也脱离了真实的历史背景，使作品更像是在一个架空的却与现实紧密相连的世界。如新派武侠开山之作《龙虎斗京华》，就融入了义和团。在写作技巧上，新派武侠融入了西方小说的写作手法，人物形象更加丰满。
继港台武侠兴盛后，大陆慢慢成熟起来了新一代的武侠小说，继承了新派武侠。
“大陆新武侠”有一种短兵相接的味道，香港武侠虽好，但往往体现了一种强烈的民族情怀，这跟它身处殖民地是分不开的，大陆则不同，我们自由，独立、领土广大，大可淡化这一类的情感，体现出一种成熟自信，有容乃大的气魄,地缘决定文化 。
古仙武侠
古仙武侠的雏形是在民国，在二十一世纪后才诞生成型。古仙指古代神仙，古仙武侠通俗的含义就是有古代神仙的武侠。它是融合古典仙侠与武侠的作品，伴随着神话色彩与侠义精神。
武侠中的侠，是脱胎于墨家“以天下为己任”的使命感；而仙侠的侠，通常是传达着“能力越大，责任也就越大”的朴素精神。
侠乃入世，仙为出世，道教阴阳的无情大道（无情指寻求自我的不断体悟，以达精神的成仙，非没有感情之意）与武侠江湖的有情众生，即是矛盾也是循环，象征着太极之道，这也就是为何古仙武侠也属于正统仙侠流派的原因。如古仙武侠的开创作《灵仙侠世传》，它融入了玄、道、武思想，侠与仙的主题，创新的风格写作手法，让作品的形式不在狭义。
本来在此处的是第80章的内容，但是系统卡bUG了，写了一晚上的东西都没了，非常无奈。
后来重写.....
居然慌乱中分卷分错了！只能修改成一千字的小作文.....
我想了想，可以借这章与下一章，明确一下这本书的定位与体系。
所以，这章就来写写这本书的定位。
有很多粉丝已经开始私信我问问题，有关于书的，也有关于人的，我就统一回答一下。
第一：我是头一回写书。
第二：是爱好不是工作。
第三：不想写爽文。
第四：这本书其实是武侠。这里重点讲一下，金庸老先生既有阿青一剑击破三千越甲，也有石破天堪比修真大能，所以武侠的定义在我这里其实很宽泛，主要的是在一个“侠”。武永远只是侠的辅助。
第五：单女主，放心。
第六：单女主的意思，是只有一个老婆，不是只有一个女性朋友，不要误会了。
第七：大纲其实都已经写好，只会扣细节，所以如果诸位有什么建议，一定要尽早说，不然真的不好改。我一定会认真考虑。
第八：每条评论都会读，很喜欢跟大家聊天。
目前就这么多问题。
凑满1000字送大家一段关于武侠的科普。
当然是百度搜的啦，番茄以痛吻我，我却报之以歌，当然不会因为这种小事就翻文献啦，想得美。
旧派武侠
武侠小说之所以有新、旧两大派的说法，大抵是由新、旧文学之分而来。故范烟桥着《民国旧派小说史略》特加点明：“旧派”主要是指章回体小说。然而此一 界定对于武侠小说而言，并无太大意义；因为凡是长篇武侠小说必分章回，无论其为对偶、孤句或是长短不一的回目，皆不例外。
新派武侠
侠义章回武侠小说进入五十年代中期，由于文革等一系列变动，武侠小说便在内地销声匿迹；但在香港却得到了新的繁荣，形成为今日的新派武侠小说。新派武侠小说，“新”在去掉旧小说的陈腐语言，用新文艺手法去构思全书，从外国小说中汲取新颖的表现技巧，把武侠、历史、言情三者结合起来，将传统公案与现代推理揉为一体，使武侠小说进入了一个崭新的境界。
新派武侠以作品的内容所表达的新思想、新观念及新文学技巧而定。新派武侠诞生客观上反映了中国作家追求民族独立和人文关怀的思想，因此题材更加广泛、更加精彩，人物形象也脱离了以往武侠一味求“侠”的风尚，更加贴近读者，表现了侠骨柔情的精神内涵。新派武侠因为其作者生活时代，在情节安排等方面抛弃了封建思想，也脱离了真实的历史背景，使作品更像是在一个架空的却与现实紧密相连的世界。如新派武侠开山之作《龙虎斗京华》，就融入了义和团。在写作技巧上，新派武侠融入了西方小说的写作手法，人物形象更加丰满。
继港台武侠兴盛后，大陆慢慢成熟起来了新一代的武侠小说，继承了新派武侠。
“大陆新武侠”有一种短兵相接的味道，香港武侠虽好，但往往体现了一种强烈的民族情怀，这跟它身处殖民地是分不开的，大陆则不同，我们自由，独立、领土广大，大可淡化这一类的情感，体现出一种成熟自信，有容乃大的气魄,地缘决定文化 。
古仙武侠
古仙武侠的雏形是在民国，在二十一世纪后才诞生成型。古仙指古代神仙，古仙武侠通俗的含义就是有古代神仙的武侠。它是融合古典仙侠与武侠的作品，伴随着神话色彩与侠义精神。
武侠中的侠，是脱胎于墨家“以天下为己任”的使命感；而仙侠的侠，通常是传达着“能力越大，责任也就越大”的朴素精神。
侠乃入世，仙为出世，道教阴阳的无情大道（无情指寻求自我的不断体悟，以达精神的成仙，非没有感情之意）与武侠江湖的有情众生，即是矛盾也是循环，象征着太极之道，这也就是为何古仙武侠也属于正统仙侠流派的原因。如古仙武侠的开创作《灵仙侠世传》，它融入了玄、道、武思想，侠与仙的主题，创新的风格写作手法，让作品的形式不在狭义。