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？”
那人断然摇头道：“不然！世人皆看不起咱们这种些杂剧混饭吃的士子，可在下偏偏要将这活计做到底！须知，教化百姓光靠论语、孟子，之乎者也是行不通的，天下百姓，能懂这些的又有几人？让百姓忠君，让百姓为国，让百姓明白我汉人正朔，靠大道理是说不明白的；相反，若是将这些忠君为国、汉人正朔的道理编成剧、写成曲、撰成话本，在那勾栏瓦子中讲述传唱，反而能让百姓明白”
云霄肃容赞道：“仁兄高见！倒是我等有失计较，还未请教仁兄姓名？”
那人拱手答道：“在下姓罗，名本，表字贯中，本地人氏，还未请教三位？”
云霄亦是拱手答道：“在下姓刘，名云霄，表字剑臣，凤阳人氏。拙荆柳氏、蓝氏。”
罗本脸色顿时大变，站起身道：“原来是”说着警惕地看了看四周，又不好意思地坐下，急急地追问道：“在下仰慕大帅久矣，郎山、易水河一战在下颇有不解之处，如今得遇大帅，正可解惑！还请大帅不吝赐教！”
云霄淡然笑道：“义军治下百废待举，眼下我大哥名不正，言不顺，不能开科取士，故而应天缺人缺得紧，罗兄若是有意，不妨同去看看？就算罗兄无意仕途，也可沿途游历山川勘察各地古战场，将来写些曲子杂剧在义军中传唱也是一大乐事。我等正欲返回河南，罗兄若不嫌弃，可与我等同行。”
罗本立即喜得抓耳挠腮。读书人若是不入仕途，那么他最大的愿望就是读万卷书，行万里路，到死的时候留下一部著作，也就是“立言”但这绝非所有读书人都能坐到的，因为，没钱。是的，没钱。
不过“没钱”二字也是相对的。历史上除了极个别时期，大多数时候，读书人一旦有了功名在身，不但不用服劳役缴纳赋税，而且是能够享受政府的财政补贴的。这份补贴也不算少了，至少可以让五口之家不饥不寒，也算是历代朝廷对寒门士子的优待。不过问题却是，多数士子正是因为有了这份补贴，往往就不屑于做体力活儿营生了。家中的农活儿都丢给老爹老娘还有老婆，而他们根本无力供给一个人读书。
不是有财政补贴么？怎么就无力供给了呢？其实根子还是在读书人的消费上。比如吃饭，读书人是绝对不屑于跟“白身”之人蹲到一窝里吃的，排场还是要讲的，丢什么都可以，绝不可以丢了读书人的身份，如同今日的白领，虽然工资只够勉强还了贷款，可该去星巴克的时候，绝对不会蹲兰州拉面，宁可存一年工资买一个限量版的路易威登，也绝不会用同样的价钱一周换一套新行头的普通货；身份高了活得也累。
而这个时代的读书人问题更大的还在读书的成本上：读书贵。基本也与现代人差不多，买得起的不读书，读书的买不起。而且隔年还有堪比春运的人流大潮：赶考。赶考不像现在站在路口上等个公交就上车或者搭乘直接送你上西天的高铁。地处偏远的读书人，往往要提前一年出发——没错，在路上走一年都很常见，这一年下来，吃喝住宿，拜会文友，投效宗师，都是要花大笔钱的，省着点的可以借宿寺庙或者同乡会馆，可寺庙和会馆有时候也是有势利眼的，也有的提前几年就出发，一路上不断应聘有钱人家的家庭教师（西席），攒够路费继续上路。所以，古时的“穷书生”很少是因为家里本来就穷的，而是“考”穷的。无数的状元之才，就是没能挨过“万里长征”在还没进考场的时候就已经提前出局。不得不说，科举，虽然是相对公平的一种手段，可考到最后还是靠钱，有时候也是“拼爹”
罗本也不富裕，一个“编剧”在没有版权意识的时代里，生活之窘迫是可想而知的。云霄的邀请让罗本兴奋不已，云霄隐约透露了让他当幕僚的意思，幕僚这份活儿在这个时代还是读书人很不错的去处，一方面，比那些卖身的家奴享受着无限的人身自由权，攒下一些薪水，等天下太平了，随时可以参加科考；另一方面，可以跟着自己的东家多多结识一些官场人物，为自己将来的仕途打个底儿，没准将来东家一封荐书，自己连科考都省了。
虽然几百年后，罗本（贯中）的名字几乎家喻户晓，但是在这个时候，他还是一文不名，有了这么个去处，他当然答应！于是，连忙起身行礼道：“多谢大官人。”
云霄淡淡笑道：“不必多礼，你这人挺有意思。”没错，之后几百年的文学史，确实证明了这个人“挺有意思”
？”
那人断然摇头道：“不然！世人皆看不起咱们这种些杂剧混饭吃的士子，可在下偏偏要将这活计做到底！须知，教化百姓光靠论语、孟子，之乎者也是行不通的，天下百姓，能懂这些的又有几人？让百姓忠君，让百姓为国，让百姓明白我汉人正朔，靠大道理是说不明白的；相反，若是将这些忠君为国、汉人正朔的道理编成剧、写成曲、撰成话本，在那勾栏瓦子中讲述传唱，反而能让百姓明白”
云霄肃容赞道：“仁兄高见！倒是我等有失计较，还未请教仁兄姓名？”
那人拱手答道：“在下姓罗，名本，表字贯中，本地人氏，还未请教三位？”
云霄亦是拱手答道：“在下姓刘，名云霄，表字剑臣，凤阳人氏。拙荆柳氏、蓝氏。”
罗本脸色顿时大变，站起身道：“原来是”说着警惕地看了看四周，又不好意思地坐下，急急地追问道：“在下仰慕大帅久矣，郎山、易水河一战在下颇有不解之处，如今得遇大帅，正可解惑！还请大帅不吝赐教！”
云霄淡然笑道：“义军治下百废待举，眼下我大哥名不正，言不顺，不能开科取士，故而应天缺人缺得紧，罗兄若是有意，不妨同去看看？就算罗兄无意仕途，也可沿途游历山川勘察各地古战场，将来写些曲子杂剧在义军中传唱也是一大乐事。我等正欲返回河南，罗兄若不嫌弃，可与我等同行。”
罗本立即喜得抓耳挠腮。读书人若是不入仕途，那么他最大的愿望就是读万卷书，行万里路，到死的时候留下一部著作，也就是“立言”但这绝非所有读书人都能坐到的，因为，没钱。是的，没钱。
不过“没钱”二字也是相对的。历史上除了极个别时期，大多数时候，读书人一旦有了功名在身，不但不用服劳役缴纳赋税，而且是能够享受政府的财政补贴的。这份补贴也不算少了，至少可以让五口之家不饥不寒，也算是历代朝廷对寒门士子的优待。不过问题却是，多数士子正是因为有了这份补贴，往往就不屑于做体力活儿营生了。家中的农活儿都丢给老爹老娘还有老婆，而他们根本无力供给一个人读书。
不是有财政补贴么？怎么就无力供给了呢？其实根子还是在读书人的消费上。比如吃饭，读书人是绝对不屑于跟“白身”之人蹲到一窝里吃的，排场还是要讲的，丢什么都可以，绝不可以丢了读书人的身份，如同今日的白领，虽然工资只够勉强还了贷款，可该去星巴克的时候，绝对不会蹲兰州拉面，宁可存一年工资买一个限量版的路易威登，也绝不会用同样的价钱一周换一套新行头的普通货；身份高了活得也累。
而这个时代的读书人问题更大的还在读书的成本上：读书贵。基本也与现代人差不多，买得起的不读书，读书的买不起。而且隔年还有堪比春运的人流大潮：赶考。赶考不像现在站在路口上等个公交就上车或者搭乘直接送你上西天的高铁。地处偏远的读书人，往往要提前一年出发——没错，在路上走一年都很常见，这一年下来，吃喝住宿，拜会文友，投效宗师，都是要花大笔钱的，省着点的可以借宿寺庙或者同乡会馆，可寺庙和会馆有时候也是有势利眼的，也有的提前几年就出发，一路上不断应聘有钱人家的家庭教师（西席），攒够路费继续上路。所以，古时的“穷书生”很少是因为家里本来就穷的，而是“考”穷的。无数的状元之才，就是没能挨过“万里长征”在还没进考场的时候就已经提前出局。不得不说，科举，虽然是相对公平的一种手段，可考到最后还是靠钱，有时候也是“拼爹”
罗本也不富裕，一个“编剧”在没有版权意识的时代里，生活之窘迫是可想而知的。云霄的邀请让罗本兴奋不已，云霄隐约透露了让他当幕僚的意思，幕僚这份活儿在这个时代还是读书人很不错的去处，一方面，比那些卖身的家奴享受着无限的人身自由权，攒下一些薪水，等天下太平了，随时可以参加科考；另一方面，可以跟着自己的东家多多结识一些官场人物，为自己将来的仕途打个底儿，没准将来东家一封荐书，自己连科考都省了。
虽然几百年后，罗本（贯中）的名字几乎家喻户晓，但是在这个时候，他还是一文不名，有了这么个去处，他当然答应！于是，连忙起身行礼道：“多谢大官人。”
云霄淡淡笑道：“不必多礼，你这人挺有意思。”没错，之后几百年的文学史，确实证明了这个人“挺有意思”