顶点小说网 www.223wx.cc,土法造大明无错无删减全文免费阅读!
和朱见深的内书房了!
这要讨论的问题就比较复杂了,虽然事情是定了,可有很多事,景泰帝未必能插手,他也未必要插手。
比如,禅让好说,登基也好说,这都是历史上发生过多少回的事,身为文官出身的他们还真不怕这些,翻翻典籍,什么样的典仪流程搞不出来?
重点是景泰帝要以什么样的方式来为自己八年的代政生涯结尾,一个完美的结尾,这就需要跟朱见深,这个皇太子,这个未来的皇帝商议了。
毕竟禅让是三皇五帝之时,仁政的代表。是儒家乃至于天下文人墨客都下意识要歌颂的事实。但,这就给景泰帝朱祁玉落一个仁政的明君英主定论?那致别人于何地?
还有太上皇呢!
事实上,朱见深有很多政策都想着借用景泰帝的名义去倡议执行,比如摊丁入亩,比如官绅一体纳粮,比如开海禁进行外贸,比如商税等等,但现在形势赶不上变化他也是无可奈何。
看着他们商量了许久,也无非就是什么大赦天下,什么开恩科,晋尊号之类的,这些东西,千篇一律,与自己来说也并无太多的用处,对景泰帝来说,也并无多大的加成作用。
不由的看了一眼老太师王直王老爷子,王老爷子虽然年纪很大,但很是明白,一直都在等待他的信号。见到他的眼神,也知道他有话说,便轻轻的咳嗽了一声。
他这一声,虽然声音不大,看似跟人老了时不时的清一下嗓子一样,但谁又敢真的当他只是清一下嗓子呢?
这位可是货真价实的太子嫡系,而且还是货真价实的帝师!更别说他自身的资历和地位!
于是众人都看向老天官名义上也是实际上的吏部尚书王直王老爷子。虽然名义上的吏部尚书王文很是有几分不服气,但也无可奈何,毕竟他在人家面前,也只是个小老弟。
只见那王直王老爷子很是自然而庄重的对折朱见深施礼之后说道:“此等仁孝之事,还请殿下示意一二,我等也好照本宣科,普惠大明!”
朱见深想了想,澹澹的说道:“第一,为静慈法师上尊号,为孙太后上尊号,并释放建文帝之幼子“建庶人”朱文圭;允其兹有生活婚嫁,一应支出由宗人府承担!”
这一条是所有人都没有想到的,不但是没有想到“建庶人”朱文圭,就算是静慈法师胡太后也没有想过。毕竟孙太后可还活着呢,但既然皇太子说了,这也算是仁政忠孝之名,那就只能执行了。
“第二,废除妃嫔殉葬制度,有子女者各应其事,抚育皇子,无所出者,于西山择一处建家庙一座,用于祈福;”
殉葬制度起源于商周,在秦汉采用陶俑之后渐渐稀少,到了隋唐,尽管还有,但已经很少见了。可到了宋辽时期又渐兴起,尤其是北方的辽、金、元,乃至影响到了明代!
这亦是明君仁政,大家也乐于成全,便俱都点头。
“第三,重修大明一统志及鱼鳞黄册,以景泰八年人口为准,永不加赋!”
“剩下的你们看着办吧……”
剩下的看着办?
还怎么办,你这是要把路走绝啊!
和朱见深的内书房了!
这要讨论的问题就比较复杂了,虽然事情是定了,可有很多事,景泰帝未必能插手,他也未必要插手。
比如,禅让好说,登基也好说,这都是历史上发生过多少回的事,身为文官出身的他们还真不怕这些,翻翻典籍,什么样的典仪流程搞不出来?
重点是景泰帝要以什么样的方式来为自己八年的代政生涯结尾,一个完美的结尾,这就需要跟朱见深,这个皇太子,这个未来的皇帝商议了。
毕竟禅让是三皇五帝之时,仁政的代表。是儒家乃至于天下文人墨客都下意识要歌颂的事实。但,这就给景泰帝朱祁玉落一个仁政的明君英主定论?那致别人于何地?
还有太上皇呢!
事实上,朱见深有很多政策都想着借用景泰帝的名义去倡议执行,比如摊丁入亩,比如官绅一体纳粮,比如开海禁进行外贸,比如商税等等,但现在形势赶不上变化他也是无可奈何。
看着他们商量了许久,也无非就是什么大赦天下,什么开恩科,晋尊号之类的,这些东西,千篇一律,与自己来说也并无太多的用处,对景泰帝来说,也并无多大的加成作用。
不由的看了一眼老太师王直王老爷子,王老爷子虽然年纪很大,但很是明白,一直都在等待他的信号。见到他的眼神,也知道他有话说,便轻轻的咳嗽了一声。
他这一声,虽然声音不大,看似跟人老了时不时的清一下嗓子一样,但谁又敢真的当他只是清一下嗓子呢?
这位可是货真价实的太子嫡系,而且还是货真价实的帝师!更别说他自身的资历和地位!
于是众人都看向老天官名义上也是实际上的吏部尚书王直王老爷子。虽然名义上的吏部尚书王文很是有几分不服气,但也无可奈何,毕竟他在人家面前,也只是个小老弟。
只见那王直王老爷子很是自然而庄重的对折朱见深施礼之后说道:“此等仁孝之事,还请殿下示意一二,我等也好照本宣科,普惠大明!”
朱见深想了想,澹澹的说道:“第一,为静慈法师上尊号,为孙太后上尊号,并释放建文帝之幼子“建庶人”朱文圭;允其兹有生活婚嫁,一应支出由宗人府承担!”
这一条是所有人都没有想到的,不但是没有想到“建庶人”朱文圭,就算是静慈法师胡太后也没有想过。毕竟孙太后可还活着呢,但既然皇太子说了,这也算是仁政忠孝之名,那就只能执行了。
“第二,废除妃嫔殉葬制度,有子女者各应其事,抚育皇子,无所出者,于西山择一处建家庙一座,用于祈福;”
殉葬制度起源于商周,在秦汉采用陶俑之后渐渐稀少,到了隋唐,尽管还有,但已经很少见了。可到了宋辽时期又渐兴起,尤其是北方的辽、金、元,乃至影响到了明代!
这亦是明君仁政,大家也乐于成全,便俱都点头。
“第三,重修大明一统志及鱼鳞黄册,以景泰八年人口为准,永不加赋!”
“剩下的你们看着办吧……”
剩下的看着办?
还怎么办,你这是要把路走绝啊!