，然后点击“添加到主屏幕”第460章 地宫 (2/2)
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几个可怜的土著女子。
“造孽呀。”
一声声叹息中，众兄弟小心的迈过一根根白骨，见证了百年前属于中世纪的邪恶。
中世纪欧洲作为世界历史上最黑暗的时代，到底黑暗到什么程度，连欧洲人后来都不承认了，选择了美化那个时代。
说起来中世纪，那个时代教会的权力非常的大，而且教会不满足现在这种权力地位，开始不断地和国王争夺权力。
修道院总体来说，也是教会门下的一个机构。
说起修道院，很多人想到的就是一群修道士们在远离乱世的地方衷心的祷告，兢兢业业，不受世俗的影响，把自己的一生都奉献给上帝。
和我们中国古代寺里面的僧人一样。但这只是最初的修道士的样子，在经历中世纪欧洲之后，修道院逐渐开始变得商业化。
修道士变相敛财的行为让平民百姓切齿痛恨。
在公元前的欧洲，当时出现了神论，人们开始相信世界上是有神的，只要自己衷心祷告，神听到之后就会实现人们的愿望。
所以相继就出现了一些教会，来专门的用来进行祷告的地方。
到了公元前五百年，西方又开始出现了一种远离世俗凡尘就是效忠上帝的一种说法。
当时有一位意大利人，名叫本尼迪克特，他本来就非常不喜欢罗马，他认为罗马人的欲望和财富非常的肮脏。
所以他非常认同这种说法，决定逃离城市，到山中去过归隐的生活，刚开始他就只找到了一个安静的洞穴，然后搬了进去，每天在里面进行祷告。
而且他也认为衷心祷告不需要吃非常多的食物，于是他就每天只吃一顿饭。他就这样一直在这个山洞中生活多年。
并且一直怀着一种感谢上帝的心理来进行祷告。
就这样，本尼迪克特的名气和理论吸引了非常多的人前去和他一起，都住进了山洞，过着归隐的生活。
短短的几年中，随着慕名而来的人越来越多，山洞的开始变得拥挤，于是本尼迪克特就把这些追随者组成一个团体，并且修建了专门住的地方。
这个地方就是修道院。
本尼迪克特建立修道院之后，为了规范修道院中的修道士，还专门制定了一系列的规则。
他写了一本修道士行为规范的条例，上面规定，修道士不能吃肉，也不允许他们在吃饭的时候说话。
平时也都需要修道士们自己出去做农活来维持生计，而且本尼迪克特却允许他们用手语说话。
后来修道士们还专门编撰了一本手语字典，使手语变成了一种语言。从此之后，一些聋哑人可以通过学习手语来表达自己的意思。
自此，本尼迪克特制定的一些规则渐渐传开，越来越多人欣赏他，他的修道院变得越来越兴盛。
就在修道院名声大噪的时候，修道院因为一些原因变得越来越商业化。
当时的人民们非常相信祷告的力量，而且他们认为，越是生活朴素的人，祷告的成功几率越大，越有可能被上帝聆听。
而通过修道士的祷告说出来，更是让人非常信服，当时一些富商大贾和高级将领，由于平时事务繁忙，没有时间祷告。
所以这些人干了什么事情呢，干了一件很骚的事情，他们开始付钱给修道士，让修道士代替自己向神祷告。
就这样，修道院的祷告变成了一种商品，获得了商业价值，修道士的艰苦生活也逐渐瓦解。
修道院开始拥有商业价值之后，越来越多的人找修道士们祷告，并付给非常高昂的祷告费。
修道院的修道士们在这样的环境中，逐渐忘却了自己艰苦生活的初衷，开始沾染奢靡之风，修道院的本质发生了非常大的改变。
修道士的祷告从刚开始的自己祷告，到给富人祷告，最后由于名气很大，也得到了国王的关注。
因为一些国王争夺领土的时候，会有非常多的人因战争死去，这些发起战争的国王为了向死去的人们赎罪，就需要修道士来帮他们祷告赎罪。
而修道士在与国王的合作中，得到了越来越多的财富，如此这般就形成了神权，形成了教会。
这还是上帝的信徒？
满口的仁义道德，背后都是生意，是不是很眼熟，当然了，后来这事儿在欧洲没人提了。
也没几个西洋人还知道本尼迪克特这个名字了，也不记得修道士们曾经的清规戒律了，说来还真是嘲讽呢。
西洋人总是如此健忘，或许是记性不太好吧，对自己做过的坏事总是选择性的遗忘。
“造孽呀。”
“是呀。”
窃窃私语声中，陈子龙挥了挥手，轻道：“收拾一下。”
他不关心一百年来，西洋人在这里干了什么天怒人怨的事情，看着地下祭祀大厅角落里，那一道道通往外界的生锈铁门。
他知道弟兄们有救了，这可真是天无绝人之路呀。
“叮叮当当。”
一阵乱响之后，众人将那一道道尘封的铁门打开，果然奇迹发生了，这面积极大的大厅还真是四通八达。
通过这座大厅再穿过一道道长长的阶梯，完全可以把一个个孤立的房间连接起来。
“关上，关上！”
陈子龙欣喜若狂，看到了逃出生天的希望，又赶紧叫弟兄们把铁门关上，这会儿出去不是找死嘛。
心思电转子之间，陈大掌柜眼珠子滴溜溜乱转起来，白天出不去咱们可以等晚上呀！
趁着晚上将分散在各个地下室里的弟兄们聚起来，则此战还有一线生机，好端端的巷战变成了打地鼠。
可也顾不上了。
当喧闹平息，大约七八十人将森森白骨捡起，归拢起来，便纷纷斜靠着这古老诡异的祭坛席地而坐。
“哎哟。”
“鳖孙子够狠的。”
大明海盗扶着酸痛的老腰发出的一声声嬉笑，咒骂代表着激战过后的疲惫，还有乐观，还有刀口舔血的觉悟。
都到这份上了也没啥可说的。
“宰一个够本，宰两个赚了！”
“干！”
同时间，修道院外围。
此时已经是傍晚时分，绚烂的晚霞映红了加勒比海的天空，壮美的火烧云悬挂在西方的天际。
“叽里咕噜！”
“前进！”
此刻废墟之间一片火热，到处都是平端着火枪，身穿橘红色军服的士兵，还有手持指挥刀杀气腾腾的军官。
当荷法联军动了真格的，将一百多门大炮推进到五里之内，轻步兵的抵抗已经毫无意义。
几个可怜的土著女子。
“造孽呀。”
一声声叹息中，众兄弟小心的迈过一根根白骨，见证了百年前属于中世纪的邪恶。
中世纪欧洲作为世界历史上最黑暗的时代，到底黑暗到什么程度，连欧洲人后来都不承认了，选择了美化那个时代。
说起来中世纪，那个时代教会的权力非常的大，而且教会不满足现在这种权力地位，开始不断地和国王争夺权力。
修道院总体来说，也是教会门下的一个机构。
说起修道院，很多人想到的就是一群修道士们在远离乱世的地方衷心的祷告，兢兢业业，不受世俗的影响，把自己的一生都奉献给上帝。
和我们中国古代寺里面的僧人一样。但这只是最初的修道士的样子，在经历中世纪欧洲之后，修道院逐渐开始变得商业化。
修道士变相敛财的行为让平民百姓切齿痛恨。
在公元前的欧洲，当时出现了神论，人们开始相信世界上是有神的，只要自己衷心祷告，神听到之后就会实现人们的愿望。
所以相继就出现了一些教会，来专门的用来进行祷告的地方。
到了公元前五百年，西方又开始出现了一种远离世俗凡尘就是效忠上帝的一种说法。
当时有一位意大利人，名叫本尼迪克特，他本来就非常不喜欢罗马，他认为罗马人的欲望和财富非常的肮脏。
所以他非常认同这种说法，决定逃离城市，到山中去过归隐的生活，刚开始他就只找到了一个安静的洞穴，然后搬了进去，每天在里面进行祷告。
而且他也认为衷心祷告不需要吃非常多的食物，于是他就每天只吃一顿饭。他就这样一直在这个山洞中生活多年。
并且一直怀着一种感谢上帝的心理来进行祷告。
就这样，本尼迪克特的名气和理论吸引了非常多的人前去和他一起，都住进了山洞，过着归隐的生活。
短短的几年中，随着慕名而来的人越来越多，山洞的开始变得拥挤，于是本尼迪克特就把这些追随者组成一个团体，并且修建了专门住的地方。
这个地方就是修道院。
本尼迪克特建立修道院之后，为了规范修道院中的修道士，还专门制定了一系列的规则。
他写了一本修道士行为规范的条例，上面规定，修道士不能吃肉，也不允许他们在吃饭的时候说话。
平时也都需要修道士们自己出去做农活来维持生计，而且本尼迪克特却允许他们用手语说话。
后来修道士们还专门编撰了一本手语字典，使手语变成了一种语言。从此之后，一些聋哑人可以通过学习手语来表达自己的意思。
自此，本尼迪克特制定的一些规则渐渐传开，越来越多人欣赏他，他的修道院变得越来越兴盛。
就在修道院名声大噪的时候，修道院因为一些原因变得越来越商业化。
当时的人民们非常相信祷告的力量，而且他们认为，越是生活朴素的人，祷告的成功几率越大，越有可能被上帝聆听。
而通过修道士的祷告说出来，更是让人非常信服，当时一些富商大贾和高级将领，由于平时事务繁忙，没有时间祷告。
所以这些人干了什么事情呢，干了一件很骚的事情，他们开始付钱给修道士，让修道士代替自己向神祷告。
就这样，修道院的祷告变成了一种商品，获得了商业价值，修道士的艰苦生活也逐渐瓦解。
修道院开始拥有商业价值之后，越来越多的人找修道士们祷告，并付给非常高昂的祷告费。
修道院的修道士们在这样的环境中，逐渐忘却了自己艰苦生活的初衷，开始沾染奢靡之风，修道院的本质发生了非常大的改变。
修道士的祷告从刚开始的自己祷告，到给富人祷告，最后由于名气很大，也得到了国王的关注。
因为一些国王争夺领土的时候，会有非常多的人因战争死去，这些发起战争的国王为了向死去的人们赎罪，就需要修道士来帮他们祷告赎罪。
而修道士在与国王的合作中，得到了越来越多的财富，如此这般就形成了神权，形成了教会。
这还是上帝的信徒？
满口的仁义道德，背后都是生意，是不是很眼熟，当然了，后来这事儿在欧洲没人提了。
也没几个西洋人还知道本尼迪克特这个名字了，也不记得修道士们曾经的清规戒律了，说来还真是嘲讽呢。
西洋人总是如此健忘，或许是记性不太好吧，对自己做过的坏事总是选择性的遗忘。
“造孽呀。”
“是呀。”
窃窃私语声中，陈子龙挥了挥手，轻道：“收拾一下。”
他不关心一百年来，西洋人在这里干了什么天怒人怨的事情，看着地下祭祀大厅角落里，那一道道通往外界的生锈铁门。
他知道弟兄们有救了，这可真是天无绝人之路呀。
“叮叮当当。”
一阵乱响之后，众人将那一道道尘封的铁门打开，果然奇迹发生了，这面积极大的大厅还真是四通八达。
通过这座大厅再穿过一道道长长的阶梯，完全可以把一个个孤立的房间连接起来。
“关上，关上！”
陈子龙欣喜若狂，看到了逃出生天的希望，又赶紧叫弟兄们把铁门关上，这会儿出去不是找死嘛。
心思电转子之间，陈大掌柜眼珠子滴溜溜乱转起来，白天出不去咱们可以等晚上呀！
趁着晚上将分散在各个地下室里的弟兄们聚起来，则此战还有一线生机，好端端的巷战变成了打地鼠。
可也顾不上了。
当喧闹平息，大约七八十人将森森白骨捡起，归拢起来，便纷纷斜靠着这古老诡异的祭坛席地而坐。
“哎哟。”
“鳖孙子够狠的。”
大明海盗扶着酸痛的老腰发出的一声声嬉笑，咒骂代表着激战过后的疲惫，还有乐观，还有刀口舔血的觉悟。
都到这份上了也没啥可说的。
“宰一个够本，宰两个赚了！”
“干！”
同时间，修道院外围。
此时已经是傍晚时分，绚烂的晚霞映红了加勒比海的天空，壮美的火烧云悬挂在西方的天际。
“叽里咕噜！”
“前进！”
此刻废墟之间一片火热，到处都是平端着火枪，身穿橘红色军服的士兵，还有手持指挥刀杀气腾腾的军官。
当荷法联军动了真格的，将一百多门大炮推进到五里之内，轻步兵的抵抗已经毫无意义。