，然后点击“添加到主屏幕”第一百零六章 假啊 (1/2)
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ps:不求票了，因为会让你们为难，毕竟爱看的书太多了......我直接抢劫这下好了，你们可以心安理得的把票扔过来了，是他抢走的，不怪我啊
玉器组的鉴定场所并不大，但是因为被清理的空荡荡的，所以十几个人进来，往一边一站，不但没感觉到拥挤，反而衬托的房间更加显大了些。『可*乐*言*情*首*发()』
李逸是最后一个踏进房间的，还在进门的时候，他就看到了今天的考官，一个是昨天主提问的老太太，就是李清嘴里的钟皓晴钟老师，还有一个则是问他究竟看了哪些书的莫老。
五位面试官，四个考场，唯独这边安排了两位，还都是昨天跟他说过话的李逸眨眨眼，这种受人重视的感觉，不好
房间里，绕着墙摆了十几张条桌，每张桌子上都摆着或大或小的几件物品，想必就是需要他们鉴定的东西。房间的中央，还头对头放了四张桌子，周围配了七、八把椅子，应该是给他们写鉴定结论准备的。
李清将他们领到后就转身离开了，莫老看看表，和钟皓晴打了个招呼，转身冲着众人说道：
“大家都看到了，周围这些桌子上，放的就是大家这次需要鉴定的东西，中间的桌子呢，是让你们写鉴定结论用的。我这里有一份表格，大家待会将结论写在这上边就行。好了，过来领表格吧。”
众人领了表格之后，被分成了六队，各自站在一面墙的两边，等着莫老发话。
“行了，开始吧，也不在乎这一两分钟了。”
看到人员都已就位，钟皓晴一声令下，鉴定开始。
桌子足够长，东西也摆的比较开，所以一次两三个人围上去也没什么问题。不过玉器这东西，有时候只靠眼睛看并不可靠，最终还是要凭手上的感觉，所以，刚开始没两分钟，钟皓晴就发现出现了等待的现象。
“看来是我们疏忽了，算了，还是自由活动吧不过大家要注意保护东西的安全，打碎了可是要赔偿的。”
李逸一队三个人，从门边开始看，他年纪小，就自觉的排在了最后，不紧不慢的等着。这会儿听到钟皓晴宣布可以随便看，又看到大家都已经打乱了队形，也就迈步走到一件没人鉴定的东西旁边，弯腰看了起来。
这是一串佛珠，通瑞宝给出的提示是：清晚期藏传骨镶珊瑚佛珠。
按道理讲，佛珠应该放到杂项那边，可能是因为这次杂项种类实在是太多，也或者是其他原因，反正出现在这边你就得看。
不过，擅长珠宝玉器的一般都会涉猎杂项，尤其是佛珠这种比较常见的物件，应该是没有太大问题。
李逸看东西的习惯是先看材质，然后再看款式，最后再根据款式、做工、包浆等线索断代。
他拿起佛珠，看到扁圆形的珠子上确实有很多的细眼，就轻轻点了点头。这确实是骨珠而不是牙齿，因为只有骨头表面才有小眼，那是骨骼里的毛细血管，而牙质的则肯定没有。
看完材质，再看样式。汉传佛教的念珠一般都是正圆，而藏传佛教的念珠除了圆珠之外，还有算盘珠、桶珠和鼓珠等造型。这件佛珠的子珠正是算盘珠的造型，所以，藏传的判断应该也没问题。
看完珠子，接下来就是整体的样式了。
佛珠的种类一般可以分为3种，第一种是持珠，就是用手掐捻或者持念的佛珠，主要是用来记录念诵佛号或者咒语的数目。第二种是佩珠，俗称手串，以18颗珠子最为常见，多戴在手腕或臂上。第三种是挂珠，就是挂在颈上的佛珠。
李逸手上这串佛珠不但母珠、子珠、隔珠俱全，另外还有弟子珠、记子留，肯定是挂珠。而且，在记子上边，还坠着老银做的金刚杵佩饰，就更加验证了这是一件藏传佛器的判断。
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李逸是最后一个踏进房间的，还在进门的时候，他就看到了今天的考官，一个是昨天主提问的老太太，就是李清嘴里的钟皓晴钟老师，还有一个则是问他究竟看了哪些书的莫老。
五位面试官，四个考场，唯独这边安排了两位，还都是昨天跟他说过话的李逸眨眨眼，这种受人重视的感觉，不好
房间里，绕着墙摆了十几张条桌，每张桌子上都摆着或大或小的几件物品，想必就是需要他们鉴定的东西。房间的中央，还头对头放了四张桌子，周围配了七、八把椅子，应该是给他们写鉴定结论准备的。
李清将他们领到后就转身离开了，莫老看看表，和钟皓晴打了个招呼，转身冲着众人说道：
“大家都看到了，周围这些桌子上，放的就是大家这次需要鉴定的东西，中间的桌子呢，是让你们写鉴定结论用的。我这里有一份表格，大家待会将结论写在这上边就行。好了，过来领表格吧。”
众人领了表格之后，被分成了六队，各自站在一面墙的两边，等着莫老发话。
“行了，开始吧，也不在乎这一两分钟了。”
看到人员都已就位，钟皓晴一声令下，鉴定开始。
桌子足够长，东西也摆的比较开，所以一次两三个人围上去也没什么问题。不过玉器这东西，有时候只靠眼睛看并不可靠，最终还是要凭手上的感觉，所以，刚开始没两分钟，钟皓晴就发现出现了等待的现象。
“看来是我们疏忽了，算了，还是自由活动吧不过大家要注意保护东西的安全，打碎了可是要赔偿的。”
李逸一队三个人，从门边开始看，他年纪小，就自觉的排在了最后，不紧不慢的等着。这会儿听到钟皓晴宣布可以随便看，又看到大家都已经打乱了队形，也就迈步走到一件没人鉴定的东西旁边，弯腰看了起来。
这是一串佛珠，通瑞宝给出的提示是：清晚期藏传骨镶珊瑚佛珠。
按道理讲，佛珠应该放到杂项那边，可能是因为这次杂项种类实在是太多，也或者是其他原因，反正出现在这边你就得看。
不过，擅长珠宝玉器的一般都会涉猎杂项，尤其是佛珠这种比较常见的物件，应该是没有太大问题。
李逸看东西的习惯是先看材质，然后再看款式，最后再根据款式、做工、包浆等线索断代。
他拿起佛珠，看到扁圆形的珠子上确实有很多的细眼，就轻轻点了点头。这确实是骨珠而不是牙齿，因为只有骨头表面才有小眼，那是骨骼里的毛细血管，而牙质的则肯定没有。
看完材质，再看样式。汉传佛教的念珠一般都是正圆，而藏传佛教的念珠除了圆珠之外，还有算盘珠、桶珠和鼓珠等造型。这件佛珠的子珠正是算盘珠的造型，所以，藏传的判断应该也没问题。
看完珠子，接下来就是整体的样式了。
佛珠的种类一般可以分为3种，第一种是持珠，就是用手掐捻或者持念的佛珠，主要是用来记录念诵佛号或者咒语的数目。第二种是佩珠，俗称手串，以18颗珠子最为常见，多戴在手腕或臂上。第三种是挂珠，就是挂在颈上的佛珠。
李逸手上这串佛珠不但母珠、子珠、隔珠俱全，另外还有弟子珠、记子留，肯定是挂珠。而且，在记子上边，还坠着老银做的金刚杵佩饰，就更加验证了这是一件藏传佛器的判断。
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