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11、老师的秘密
原来，嘉桑上师是原始“苯波教”密宗的当代传人。
一天午后，嘉桑上师把聂傲叫进经堂里面的密室。这里是他真正的秘密经堂，一般人绝对不会知道，就是知道了也不知道怎么进来。
因为，秘密经堂处在外面经堂一幅五爪紫龙的壁画后面。壁画几乎占据了一面三米见方的石壁，这方石壁就有轴的石门。
石门的厚度足足有10厘米，长和宽都是三米。只说这石门的重量就不下一吨，要推动它你说需要多大的力气。
秘密经堂很宽大，粗约看去，长宽都超过30米。里面也没有什么东西，除了前面的一面墙摆放着一溜几十个雕花的木箱外，就只有右面的墙壁立着一个不大的书柜。
其余就只是在中间的地上放着五个圆形的坐垫，坐垫呈梅花形状。
嘉桑上师拉着聂傲在坐垫上坐下。沉吟一会开口说道：
“嘉普，你知道‘苯波教’吗？”
“老师，我知道啊。你让我看的典籍有关于他的记载的”
“其实，我就是‘苯波教’的传人”
“哦，老师。那我也是‘苯波教’的传人了吗？”
“当然。但是，我说的‘苯波教’不的你知道的‘苯波教’哦。”
“有两个‘苯波教’吗？”聂傲都有些糊涂了。
“严格意义上来只有一个，你知道的不是纯粹的‘苯波教’。”
“那”
“你就不要再问了，让我慢慢给你说。”
“从哪里说起呢”嘉桑上师有些拿不定注意。
他环顾了一下四周，象是组织好了语言：
“就从这个秘密经堂说开吧”
那是在很多年以前，至少有一、两千年了吧。我们原始“苯波教”密宗的一位祖师聂贡赞普传道经过这里，发现这里是一个极佳适合秘修的地方。
于是决定，把这里作为以后个世“赞普”的潜修基地。
这里的环境就象一个椭圆形的大桶，四面都是绝壁，高度超过了100米，除了飞鸟就是猿猴都难以翻越。
只有东面的绝壁有一条一人多宽的裂缝可以出入，而且都被茂密的树木和藤蔓封锁住了，能通过的只有下面2米左右高的小洞。
因此，谷里面的气候受周围环境的影响很少，四季的变化不大，适宜多种的植物生长。
谷内的面积大概有4000平方米。但是，绝大部分被湖水占据。只是北面的谷底有大约600平方米左右的实地，四面的绝壁上有十多处飞瀑流泉从天而降，蔚为壮观。
湖水的颜色碧蓝而带黑，湖面以下暗流汹涌，有无数的大小洞穴排泄湖水，湖水往内流，吸力奇大，使得湖面的高度始终不变。
北面的实地土深质优，常年充足的阳光使得绿草如茵树木茂密。
祖师聂贡赞普就在北面的绝壁下开凿洞府，他带领自己的四个弟子，历时15年才有现在的规模。
另外，又在空地上种植了粮食和各种草药。
虽然我们的原始“苯波教”密宗与其他的藏传密宗有所不同，其实，主要是因为我们对恶的惩罚比较严厉。同时，注重对大众采用医疗的手段解除的痛苦。
聂贡赞普祖师天生就是紫瞳，因此，他在修习和完善龙罡天遁术的时候都是依据自身特点来使用和发挥的。
传说聂贡赞普祖师把龙罡天遁术修至了大成，最后破碎虚空直上了三十三重天。
嘉桑上师停顿下来，看着聂傲说：
“赞普，你知道我为什么要接手你，还给你取名‘聂傲赞普’吗？”
“老师，不是因为我有家不能回了吗？”
“这只是一方面“
“哦有时候你还严肃的叫我‘赞普’呢。”
“对啊，这些都是有原因的，你再听我慢慢来说”
其实，在原始“苯波教”密宗盛行的时候，佛教还没有传入藏区。
聂贡赞普祖师在历世的时，佛教开始盛行。祖师也发现原始“苯波教”密宗有着较大的缺陷和不足，就运用大智慧开始融合原始“苯波教”密宗和佛教。
经过不懈的努力，原始“苯波教”密宗得到了补充和完善。
但是，随着聂贡赞普祖师的离去，原始“苯波教”密宗逐渐的没落了。后世的传人因为意见不合，就有了分裂。
因为。龙罡天遁术是聂贡赞普祖师根据自身的情况完成的，一般人... -->>
11、老师的秘密
原来，嘉桑上师是原始“苯波教”密宗的当代传人。
一天午后，嘉桑上师把聂傲叫进经堂里面的密室。这里是他真正的秘密经堂，一般人绝对不会知道，就是知道了也不知道怎么进来。
因为，秘密经堂处在外面经堂一幅五爪紫龙的壁画后面。壁画几乎占据了一面三米见方的石壁，这方石壁就有轴的石门。
石门的厚度足足有10厘米，长和宽都是三米。只说这石门的重量就不下一吨，要推动它你说需要多大的力气。
秘密经堂很宽大，粗约看去，长宽都超过30米。里面也没有什么东西，除了前面的一面墙摆放着一溜几十个雕花的木箱外，就只有右面的墙壁立着一个不大的书柜。
其余就只是在中间的地上放着五个圆形的坐垫，坐垫呈梅花形状。
嘉桑上师拉着聂傲在坐垫上坐下。沉吟一会开口说道：
“嘉普，你知道‘苯波教’吗？”
“老师，我知道啊。你让我看的典籍有关于他的记载的”
“其实，我就是‘苯波教’的传人”
“哦，老师。那我也是‘苯波教’的传人了吗？”
“当然。但是，我说的‘苯波教’不的你知道的‘苯波教’哦。”
“有两个‘苯波教’吗？”聂傲都有些糊涂了。
“严格意义上来只有一个，你知道的不是纯粹的‘苯波教’。”
“那”
“你就不要再问了，让我慢慢给你说。”
“从哪里说起呢”嘉桑上师有些拿不定注意。
他环顾了一下四周，象是组织好了语言：
“就从这个秘密经堂说开吧”
那是在很多年以前，至少有一、两千年了吧。我们原始“苯波教”密宗的一位祖师聂贡赞普传道经过这里，发现这里是一个极佳适合秘修的地方。
于是决定，把这里作为以后个世“赞普”的潜修基地。
这里的环境就象一个椭圆形的大桶，四面都是绝壁，高度超过了100米，除了飞鸟就是猿猴都难以翻越。
只有东面的绝壁有一条一人多宽的裂缝可以出入，而且都被茂密的树木和藤蔓封锁住了，能通过的只有下面2米左右高的小洞。
因此，谷里面的气候受周围环境的影响很少，四季的变化不大，适宜多种的植物生长。
谷内的面积大概有4000平方米。但是，绝大部分被湖水占据。只是北面的谷底有大约600平方米左右的实地，四面的绝壁上有十多处飞瀑流泉从天而降，蔚为壮观。
湖水的颜色碧蓝而带黑，湖面以下暗流汹涌，有无数的大小洞穴排泄湖水，湖水往内流，吸力奇大，使得湖面的高度始终不变。
北面的实地土深质优，常年充足的阳光使得绿草如茵树木茂密。
祖师聂贡赞普就在北面的绝壁下开凿洞府，他带领自己的四个弟子，历时15年才有现在的规模。
另外，又在空地上种植了粮食和各种草药。
虽然我们的原始“苯波教”密宗与其他的藏传密宗有所不同，其实，主要是因为我们对恶的惩罚比较严厉。同时，注重对大众采用医疗的手段解除的痛苦。
聂贡赞普祖师天生就是紫瞳，因此，他在修习和完善龙罡天遁术的时候都是依据自身特点来使用和发挥的。
传说聂贡赞普祖师把龙罡天遁术修至了大成，最后破碎虚空直上了三十三重天。
嘉桑上师停顿下来，看着聂傲说：
“赞普，你知道我为什么要接手你，还给你取名‘聂傲赞普’吗？”
“老师，不是因为我有家不能回了吗？”
“这只是一方面“
“哦有时候你还严肃的叫我‘赞普’呢。”
“对啊，这些都是有原因的，你再听我慢慢来说”
其实，在原始“苯波教”密宗盛行的时候，佛教还没有传入藏区。
聂贡赞普祖师在历世的时，佛教开始盛行。祖师也发现原始“苯波教”密宗有着较大的缺陷和不足，就运用大智慧开始融合原始“苯波教”密宗和佛教。
经过不懈的努力，原始“苯波教”密宗得到了补充和完善。
但是，随着聂贡赞普祖师的离去，原始“苯波教”密宗逐渐的没落了。后世的传人因为意见不合，就有了分裂。
因为。龙罡天遁术是聂贡赞普祖师根据自身的情况完成的，一般人... -->>
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