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    第22章:下山前的准备工作

    凡人行善,可以消除来世孽债,而修真者渡劫所需要的海量功德,却非一生一世所能积累起来的,修真者一生一世所积累的功德,是无法在天劫中起到作用的,所以进入末法时代之后,达到条件的修真者在渡天劫之时,大都把希望寄托在威力强大的法宝上,大多把希望寄托在其宗派为其搜集的灵药上,而于渡劫有利的功德,则完全被人忽视了。

    孙鼎新自进入修真界以来,就没有遇到过灵气匮乏的问题,一方面,他的修为尚浅,境界过低,对灵气的需求不是很大,修真界的灵气尚能满足他的修炼需要。

    另一方面,就算修真界的灵气满足不了他的修炼需要,混沌莲藕也能为他提供源源不断的五行灵气,所以在灵气方面,他可以说得上是得天独厚了。

    没有了修炼环境的拖累,他自然而然就把目光转到了其他方面,积累功德、搜寻法宝、寻找灵药和天材地宝等等,只要能够增强实力、提升境界,他都会逐一尝试。

    在孙鼎新看来,修真界灵气匮乏的问题,实质上就是修炼时间的问题。

    修真者修炼的每一个境界,都是有时间限制的,比如一位练气期的修真者,在其两百岁的生命里没有突破境界进入到下一个境界,那么他就只能面临寿元将尽、身死魂散和再入轮回的结局。

    如果是在灵气充足的地仙界,同等资质的修真者,在同等条件下,进入下一个境界所需要的时间,肯定比修真界要短,这就是修炼环境所起的作用,所以修真界灵气匮乏的问题,实际上就是修炼时间的问题,一般的修真者在灵气匮乏的修真界,只能勉勉强强的在境界所能达到的寿命里进入下一个境界,根本就没有多余的时间去积累功德、搜寻法宝。

    在修真界,除非是那些比较大型的修真宗派,才有炼制法宝的能力,更大型的宗派,才会将宗派的部分力量投入到功德的积累上,以保证宗派气运的延续,一般的散修,能够在寿元将尽之前突破瓶颈进入下一个阶段,就已是侥天之幸了,哪还有精力去炼制法宝或搜寻灵药啊。

    散修没有法宝灵药,就只能把主意打到别人的身上,他们或着是巧取豪夺,或者是强行抢劫,总之,只要于修炼有利,只要能提升实力,他们就会想办法占为己有,所以除了各大宗派之外,散修之间勾心斗角、杀人夺宝的大有人在。

    每有突破,他们便会迫不及待的进入下一阶段的修炼,因为时间不等人,如果他们不抓紧时间修炼,就无法在寿元期限内突破下阶段的瓶颈。

    说到寿元,孙鼎新自己也不清楚自己的寿元应该怎样算,如果算上他在地球上经历过的八十九年时间,加上他在天之涯国打拼的五年时间,玄功一转又花去了二十年的时间,加入步灵宗之后,他又在步灵宗内修炼了二十年的时间,这样屈指算来,他的真实年龄,应该在一百三十多岁以上。

    以练气期二百余岁的寿元来算,他所剩余的寿元只有六十多年了,他必须在这剩下的六十... -->>

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