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”这乔铃儿完全没有检讨自己错误的意思，“呐，我都跟你坦白了，以前你答应过我的，要继续教我唱歌的事情，可不能说话不算数哦？喂……”
“想让我教你唱歌也行，不过你也要教我用剑，这倭寇的剑还真挺漂亮。”张阳不知道从哪里摸出了那把偷偷从战场捡回来的那倭寇小头目的日本刀。
“唉——？这把刀好像应该算是我的战利品吧？”乔铃儿一眼就认出了这把自己从倭寇小头目那里打下来的东瀛刀。
“手快有，手慢无，现在刀在我手里，当然算是我的了，改天配个漂亮的刀鞘去。”看到乔铃儿目光炯炯地看着自己手中的东瀛刀，张阳赶紧装作很紧张地把刀藏到了身后。
“小气，快点拿来给我看看！”乔铃儿不依不饶要去抢张阳手中的刀。
“好啦，怕了你了，借你看看吧。”
张阳本来也就是跟乔铃儿闹一闹，可是乔铃儿却完全没有女孩矜持，一下子就扑倒了张阳的身上，那经过长期锻炼，玲珑有致的身条，一下子让张阳都有点不自在，一时间小张阳都有些蠢蠢欲动，为了掩饰尴尬，更是顾及到眼前这位乔铃儿的武力值，张阳赶紧将手中的“战利品”再次交出。
按照我们通常的理解，在古代，一把刀，即便是东瀛刀，不也应该司空见惯吗？至于乔铃儿这个武将世家的女孩都如此稀罕，以至于都顾不上男女有别，授受不亲了吗？
其实不然。
唐朝时期，民风尚武，家里有把弓，出门配把剑，稀松平常。
然而从元朝的时候，朝廷因为怕汉人作乱，连家里有把菜刀都要杀头，直到明朝朱元璋时期，皇帝才下令放开百姓家里使用菜刀的限制，为此还有不少大臣上书反对，害怕因此而引起什么乱子，更何况其他兵器。
而宋国公冯胜仅仅是被人诬告私藏兵器，在没有任何证据的情况下就被朱元璋赐死，那时的禁武令可见一斑。想来如今的菜刀实名制，大概就是从那会开始的吧？
有人会问，不对啊，《水浒传》成书于明初，那里面的英雄们不是也都舞枪弄棒，好不自在？
其实细读《水浒传》就可以知道，老百姓能携带的武器，只限于朴刀、哨棒等比较粗劣的武器，李逵大哥用的，不过是砍柴的板斧。
鲁智深、武松携带铁禅杖，戒刀，这些个本是出家人的法器，被他们用来砍赃官的鸟头，料是佛祖也要说快哉快哉。
至于精良军器，只有祝家庄、曾头市之类和官府有勾结，有镇压农民起义的团练身份的地方，才有权利大量打造拥有，不然则是谋反无疑了。
而是弓箭、弩和甲胄，一般绿林山寨，如果能有个三五十套，横行州县称霸一方是木有问题了。
而在防范最严的清朝，老百姓家里如果有套残破盔甲也是抄家问斩的罪名，这也是中国古代盔甲传世较少的原因之一了。
那么，刚才张阳用的朴刀又是什么呢？
朴刀的另一个名字是“着裤刀”，可以挂在裤腰上。它极简陋，安上短把就是农具；如果安上了长把才是“朴刀”。这也是为什么朴刀这么常见却上不了《武经总要》，也排不上武林兵器榜。
而老百姓则因为朴刀易得而便宜所以把它作为经常使用的兵器，同时也正因为它的常见，所以它也跟兵器榜上的板砖、折凳一样对它根本不可能完全禁断。
朴刀是短刀头、长刀把的，刀身无鞘，长刀把可以从刀头取下，作杆棒用——这一点在《水浒传》中有细致的描写。
在明朝这种有路引，对人口流动进行严格控制的地方，你带把环首刀或者张阳现在手中的这种唐刀（现在都称作东瀛刀了）出门，那基本上是找不自在，就跟你在奥运期间在京城拿把沙鹰上街，或者平时没事拎杆AK47上街是一个道理，没事找抽！
朝廷哪管你是正派邪派？拿着管制刀具上街都算黑社会！
至于长剑？
明朝法律规定：士人可以佩剑！就好比你取得功名以后才可以带方巾、穿绫罗一样，是有严格限制的。
当然，任何限制，在中国这样的国家总会有着各种漏洞，就像乔铃儿手中那把长剑。
虽然违规违制了，可如今都到了正德年间，谁有会为了此事去找一个锦衣卫副千户妹妹的麻烦？那不是纯粹自己给自己找不自在吗？
所以，眼前这把按照大明早已失传的唐刀规制与炼制方法，打造出的东瀛刀，实在是也算一个稀罕物。
乔铃儿手中的这把东瀛刀锋刃极长，足有两尺，将近三尺多长，刀身细且薄，不过二指多宽，上面还带着一条发着暗红色光芒的血槽。
刀刃近柄处还刻着菊花的暗纹。
按说这样的刀细长且薄，极易折断，应该不适宜于实战，然而这把刀，虽然于乔铃儿的宝剑交击多次，却仍然看不见什么卷刃，足见其工艺的精湛。
欣赏了半天刀的乔铃儿，突然从自己的头上拔下一根长发，然后将长发搭在刀刃上，轻轻一吹，头发竟然真的一切两段。
这把长刀竟然真的能吹毛断发。
从小便爱刀剑的乔铃儿一拿到这把刀便爱不释手，不过仔细把玩了一会儿之后，乔铃儿却还是把这把刀递给张阳，轻轻说：“这把刀便寄放在你这里了，不过你以后可以好好跟我学用这刀的方法哦……”
乔铃儿并没有得到回答，转头看过去，坐在自己旁边的张阳已然已经睡了过去。
看着张阳那俊朗无匹的睡脸，乔铃儿的眼神也一改往日的乐天、跳脱，而难得地露出了一抹深深的温柔。
凝视了张阳一会儿，乔铃儿也悄悄地将手中的刀放在一旁，然后头轻轻靠在了张阳的肩上，进入了黑甜的梦乡……（未完待续）
”这乔铃儿完全没有检讨自己错误的意思，“呐，我都跟你坦白了，以前你答应过我的，要继续教我唱歌的事情，可不能说话不算数哦？喂……”
“想让我教你唱歌也行，不过你也要教我用剑，这倭寇的剑还真挺漂亮。”张阳不知道从哪里摸出了那把偷偷从战场捡回来的那倭寇小头目的日本刀。
“唉——？这把刀好像应该算是我的战利品吧？”乔铃儿一眼就认出了这把自己从倭寇小头目那里打下来的东瀛刀。
“手快有，手慢无，现在刀在我手里，当然算是我的了，改天配个漂亮的刀鞘去。”看到乔铃儿目光炯炯地看着自己手中的东瀛刀，张阳赶紧装作很紧张地把刀藏到了身后。
“小气，快点拿来给我看看！”乔铃儿不依不饶要去抢张阳手中的刀。
“好啦，怕了你了，借你看看吧。”
张阳本来也就是跟乔铃儿闹一闹，可是乔铃儿却完全没有女孩矜持，一下子就扑倒了张阳的身上，那经过长期锻炼，玲珑有致的身条，一下子让张阳都有点不自在，一时间小张阳都有些蠢蠢欲动，为了掩饰尴尬，更是顾及到眼前这位乔铃儿的武力值，张阳赶紧将手中的“战利品”再次交出。
按照我们通常的理解，在古代，一把刀，即便是东瀛刀，不也应该司空见惯吗？至于乔铃儿这个武将世家的女孩都如此稀罕，以至于都顾不上男女有别，授受不亲了吗？
其实不然。
唐朝时期，民风尚武，家里有把弓，出门配把剑，稀松平常。
然而从元朝的时候，朝廷因为怕汉人作乱，连家里有把菜刀都要杀头，直到明朝朱元璋时期，皇帝才下令放开百姓家里使用菜刀的限制，为此还有不少大臣上书反对，害怕因此而引起什么乱子，更何况其他兵器。
而宋国公冯胜仅仅是被人诬告私藏兵器，在没有任何证据的情况下就被朱元璋赐死，那时的禁武令可见一斑。想来如今的菜刀实名制，大概就是从那会开始的吧？
有人会问，不对啊，《水浒传》成书于明初，那里面的英雄们不是也都舞枪弄棒，好不自在？
其实细读《水浒传》就可以知道，老百姓能携带的武器，只限于朴刀、哨棒等比较粗劣的武器，李逵大哥用的，不过是砍柴的板斧。
鲁智深、武松携带铁禅杖，戒刀，这些个本是出家人的法器，被他们用来砍赃官的鸟头，料是佛祖也要说快哉快哉。
至于精良军器，只有祝家庄、曾头市之类和官府有勾结，有镇压农民起义的团练身份的地方，才有权利大量打造拥有，不然则是谋反无疑了。
而是弓箭、弩和甲胄，一般绿林山寨，如果能有个三五十套，横行州县称霸一方是木有问题了。
而在防范最严的清朝，老百姓家里如果有套残破盔甲也是抄家问斩的罪名，这也是中国古代盔甲传世较少的原因之一了。
那么，刚才张阳用的朴刀又是什么呢？
朴刀的另一个名字是“着裤刀”，可以挂在裤腰上。它极简陋，安上短把就是农具；如果安上了长把才是“朴刀”。这也是为什么朴刀这么常见却上不了《武经总要》，也排不上武林兵器榜。
而老百姓则因为朴刀易得而便宜所以把它作为经常使用的兵器，同时也正因为它的常见，所以它也跟兵器榜上的板砖、折凳一样对它根本不可能完全禁断。
朴刀是短刀头、长刀把的，刀身无鞘，长刀把可以从刀头取下，作杆棒用——这一点在《水浒传》中有细致的描写。
在明朝这种有路引，对人口流动进行严格控制的地方，你带把环首刀或者张阳现在手中的这种唐刀（现在都称作东瀛刀了）出门，那基本上是找不自在，就跟你在奥运期间在京城拿把沙鹰上街，或者平时没事拎杆AK47上街是一个道理，没事找抽！
朝廷哪管你是正派邪派？拿着管制刀具上街都算黑社会！
至于长剑？
明朝法律规定：士人可以佩剑！就好比你取得功名以后才可以带方巾、穿绫罗一样，是有严格限制的。
当然，任何限制，在中国这样的国家总会有着各种漏洞，就像乔铃儿手中那把长剑。
虽然违规违制了，可如今都到了正德年间，谁有会为了此事去找一个锦衣卫副千户妹妹的麻烦？那不是纯粹自己给自己找不自在吗？
所以，眼前这把按照大明早已失传的唐刀规制与炼制方法，打造出的东瀛刀，实在是也算一个稀罕物。
乔铃儿手中的这把东瀛刀锋刃极长，足有两尺，将近三尺多长，刀身细且薄，不过二指多宽，上面还带着一条发着暗红色光芒的血槽。
刀刃近柄处还刻着菊花的暗纹。
按说这样的刀细长且薄，极易折断，应该不适宜于实战，然而这把刀，虽然于乔铃儿的宝剑交击多次，却仍然看不见什么卷刃，足见其工艺的精湛。
欣赏了半天刀的乔铃儿，突然从自己的头上拔下一根长发，然后将长发搭在刀刃上，轻轻一吹，头发竟然真的一切两段。
这把长刀竟然真的能吹毛断发。
从小便爱刀剑的乔铃儿一拿到这把刀便爱不释手，不过仔细把玩了一会儿之后，乔铃儿却还是把这把刀递给张阳，轻轻说：“这把刀便寄放在你这里了，不过你以后可以好好跟我学用这刀的方法哦……”
乔铃儿并没有得到回答，转头看过去，坐在自己旁边的张阳已然已经睡了过去。
看着张阳那俊朗无匹的睡脸，乔铃儿的眼神也一改往日的乐天、跳脱，而难得地露出了一抹深深的温柔。
凝视了张阳一会儿，乔铃儿也悄悄地将手中的刀放在一旁，然后头轻轻靠在了张阳的肩上，进入了黑甜的梦乡……（未完待续）