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杨弃停住脚步不久，忽然那各个方向的书院之中各飞升起了一个巨大的五方坛，往者这片空间的中央之地飞了去，刚好距离杨弃所在的地方不远，杨弃赶紧用天地巨鼎封印住了自己的气息。
这些个五方坛飞到那中央之地，各是占据了一个方向，围城了一个大圆。五方坛之上的人衣着气息各不相同，有气质儒雅的，有气势厚重的，有气息悠长的，有气场诡异的，旗帜鲜明，迥然各异。
杨弃抬眼小心翼翼的望去，多少是看了些个明白，这些人全部都是修成了人形的书妖，所立的五方坛各是代表着一个书院，也可以说是代表着一个学派。有儒家，墨家，兵家，法家，道家，阴阴阳，纵横家，农家，医家，名家等等，倒是有些与那阎浮提内大世界上的诸子百教有些相像。
杨弃不看还好，看了一看，差点吓一跳，吓一跳之后是想大笑。原来这些书妖们聚在这里是在讨论学术，不，应该是在辩论哪一家强，哪一家弱，哪一家有用，哪一家无能。
这树妖们引经据典，能言善辩，口若悬河，舌绽莲花，滔滔不绝，娓娓而谈，倒也都是口齿伶俐能言善道之辈，可惜都是自成一家，乍一听都是无上真言，细一想也过于空洞不太事实。这些树妖们多是只知道自己书上的内容，最多也看一下边上书妖，哪里会博览群书，几乎都是只在自己的术业专攻之中。
这一辩辨下来便是足足几天，杨弃只能将自己龟缩在原地，不敢擅动，起初是笑话这些书妖们不自量力，胡言乱语，后是渐渐收起了轻慢之心。这些树妖们虽然都是褒己贬异，各个都想百家罢黜，独尊自家，但其所言各家之真言，也着实能够让人发之深省。这几天，杨弃用心听下来，倒是长了不少的见识。这才发现那些学术著作之中也蕴含着极强的天地真理，同时也有着无数的天法自然道，不像那些武学书籍直抒武意，可藏着的天道之地却更加的厚重，纯正，正宗！
每一门学派都对着修炼有着无比巨大的影响，如那儒家中讲到的礼乐仁义忠恕中庸，养的乃是一股浩然之气，性善性恶更是寻根人的本质，可晋升本源之力。道家的道法自然，顺其自然，清静无为，以柔克刚，更是追寻着一种无上的自然之力，这是比起本源之力更神秘的存在，极像天道之力。墨家更是了得，什么机关学，认识论，逻辑学，甚至提到了光学，数学，力学等等科学之力，此门派的终极可能便是成为那整个凡人界之中赫赫威名的永恒国度。阴阳家提倡五行之说阴阳之法，相生又相克，轮回始终，可窥万物起源之力，宇宙变化之能。那纵横家中的借力打力之法，更是杨弃向来向往的境界。农家和医家却是对着认识草妖，矿藏都有着莫大的帮助，这些最基础东西之中蕴含着最简单也最根本的大道！
这些学术派别的代表们，所说的大道，学说，若是每一句单独放在那里都是无上的真理大道，可眼下相互庞杂放在一起，却有显得那么的让人疑惑摇摆，那么的相悖，甚至那么的可笑。每一种真理大道之说，在其对面居然有着另外一种正好相反却同样有大道理的说法，这还真的让杨弃见识大展。
不说这学派之中的观点了，便是最简单的民家俚语俗话，也是如此。如兔子不吃窝边草和近水楼台先得月，如大丈夫能屈能伸和宁死不屈，如买卖不成仁义在和亲兄弟明算账，如瘦死的骆驼比马大和拔毛的凤凰不如鸡，宁为玉碎不为瓦全和留得青山在不愁没柴烧，退一步海阔天空和狭路相逢勇者胜，等等。
拿俗话比拟天地大道，杨弃这想法还真是天地第一人。
这大道之正，大道之反，到底孰对孰错！
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杨弃停住脚步不久，忽然那各个方向的书院之中各飞升起了一个巨大的五方坛，往者这片空间的中央之地飞了去，刚好距离杨弃所在的地方不远，杨弃赶紧用天地巨鼎封印住了自己的气息。
这些个五方坛飞到那中央之地，各是占据了一个方向，围城了一个大圆。五方坛之上的人衣着气息各不相同，有气质儒雅的，有气势厚重的，有气息悠长的，有气场诡异的，旗帜鲜明，迥然各异。
杨弃抬眼小心翼翼的望去，多少是看了些个明白，这些人全部都是修成了人形的书妖，所立的五方坛各是代表着一个书院，也可以说是代表着一个学派。有儒家，墨家，兵家，法家，道家，阴阴阳，纵横家，农家，医家，名家等等，倒是有些与那阎浮提内大世界上的诸子百教有些相像。
杨弃不看还好，看了一看，差点吓一跳，吓一跳之后是想大笑。原来这些书妖们聚在这里是在讨论学术，不，应该是在辩论哪一家强，哪一家弱，哪一家有用，哪一家无能。
这树妖们引经据典，能言善辩，口若悬河，舌绽莲花，滔滔不绝，娓娓而谈，倒也都是口齿伶俐能言善道之辈，可惜都是自成一家，乍一听都是无上真言，细一想也过于空洞不太事实。这些树妖们多是只知道自己书上的内容，最多也看一下边上书妖，哪里会博览群书，几乎都是只在自己的术业专攻之中。
这一辩辨下来便是足足几天，杨弃只能将自己龟缩在原地，不敢擅动，起初是笑话这些书妖们不自量力，胡言乱语，后是渐渐收起了轻慢之心。这些树妖们虽然都是褒己贬异，各个都想百家罢黜，独尊自家，但其所言各家之真言，也着实能够让人发之深省。这几天，杨弃用心听下来，倒是长了不少的见识。这才发现那些学术著作之中也蕴含着极强的天地真理，同时也有着无数的天法自然道，不像那些武学书籍直抒武意，可藏着的天道之地却更加的厚重，纯正，正宗！
每一门学派都对着修炼有着无比巨大的影响，如那儒家中讲到的礼乐仁义忠恕中庸，养的乃是一股浩然之气，性善性恶更是寻根人的本质，可晋升本源之力。道家的道法自然，顺其自然，清静无为，以柔克刚，更是追寻着一种无上的自然之力，这是比起本源之力更神秘的存在，极像天道之力。墨家更是了得，什么机关学，认识论，逻辑学，甚至提到了光学，数学，力学等等科学之力，此门派的终极可能便是成为那整个凡人界之中赫赫威名的永恒国度。阴阳家提倡五行之说阴阳之法，相生又相克，轮回始终，可窥万物起源之力，宇宙变化之能。那纵横家中的借力打力之法，更是杨弃向来向往的境界。农家和医家却是对着认识草妖，矿藏都有着莫大的帮助，这些最基础东西之中蕴含着最简单也最根本的大道！
这些学术派别的代表们，所说的大道，学说，若是每一句单独放在那里都是无上的真理大道，可眼下相互庞杂放在一起，却有显得那么的让人疑惑摇摆，那么的相悖，甚至那么的可笑。每一种真理大道之说，在其对面居然有着另外一种正好相反却同样有大道理的说法，这还真的让杨弃见识大展。
不说这学派之中的观点了，便是最简单的民家俚语俗话，也是如此。如兔子不吃窝边草和近水楼台先得月，如大丈夫能屈能伸和宁死不屈，如买卖不成仁义在和亲兄弟明算账，如瘦死的骆驼比马大和拔毛的凤凰不如鸡，宁为玉碎不为瓦全和留得青山在不愁没柴烧，退一步海阔天空和狭路相逢勇者胜，等等。
拿俗话比拟天地大道，杨弃这想法还真是天地第一人。
这大道之正，大道之反，到底孰对孰错！
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