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、各诸侯国的监督大臣、丞相、太尉这些有权有势的位置，基本没他们的份！
想捞钱？廷尉的屠刀正愁没沾血呢！汉室对于彻侯犯法，基本是抓到了就绝不轻饶的原则，动不动就粗暴的废除封国。孝武皇帝时，天子借口贵族们，因为供奉给先人和宗庙的黄金成色不足，最大限度的加大对不法行为的惩治力度，一口气革掉了一百五十位列侯的爵位，把他们统统贬为庶民。从这些事情就能看出来，汉室根本就没有所谓门阀的生存土壤，有的不过是肥猪跟米虫。
至于地方的豪强，那就更是个笑话了。很浅显的一个证据，还是孝武皇帝时，郅都就任济南郡守，任之后先把郡内的大户人家碾压一遍，结果杀得人头滚滚，却连声抗议都没有人敢喊，济南郡甚至因此大治，达到了“路不拾遗“的地步！
历史真正的门阀政治，那要等到刘秀恢复汉室，他当初依靠的是地主豪强的支持，取得政权后，便对这些人“投桃报李“，致使地方豪强坐大而难以收拾，之后的曹魏司马氏又推行九品中正制，这才最终放出了门阀势力这头怪兽。
正是基于这些认识，刘病已才敢在此时推行科举。
因为首先，地方豪强也好，彻侯贵族，都不会拒绝也不可能拒绝科举。只有傻子才会拒绝一个明显对他们有好处的制度。
在此时，科举非但不是贵族豪强们的拦路石，相反还是一张门票，一张可以让他们“光明正大“的参与政治，拥有发言权的门票！要知道此前的所有举荐制度，都是有着很高的要求的，譬如说，首先你要在地方有名，并且这名望还得达到一定高度，才能被举荐，或者是孝子贤孙，因为道德高尚而被举荐。
再者，就算他们反对也是无效的！没兵、没权、没势，谁会听他们的反对！
当然，刘病已也不会天真到马就能让科举取代目前的举荐制度，那不现实！
后世从隋朝开始推行科举，到宋代历经数百年光阴，科举才真正的取代举荐制度成为主流。
大家想想看，一群连举荐制度的作弊，都还没有学会的家伙们，会想得到这科举可能会妨碍他们的未来吗？
再一个，科举其实不算出格啦，孝武皇帝“罢黩百家、独尊儒术“玩的更出格，一口气把黄老派、法家、纵横家等等全部罢黩，但是也没人敢反对，大家反而兴趣很浓厚，情绪很高的玩起了儒皮法骨的把戏。
对匈奴等对外战争的胜利，可能是一个原因，但更关键的是，压根没有形成一个固定的政治势力和团体，没有带头大哥，闹不起来啊......
此时的长安作为大汉皇朝的神都，天下首善之地，跟后世大天朝的北京一样，都生活着一个特殊的群体。
北京有北漂，长安有长漂。北漂为了梦想打拼、努力、奋斗大多数人的生活并不乐观，甚至有些人过着“饱一餐、饿一餐”的生活。而长漂的情况却比北漂更凄惨。长漂的主要组成群体，都是来自关东各地的各学派士子。
、各诸侯国的监督大臣、丞相、太尉这些有权有势的位置，基本没他们的份！
想捞钱？廷尉的屠刀正愁没沾血呢！汉室对于彻侯犯法，基本是抓到了就绝不轻饶的原则，动不动就粗暴的废除封国。孝武皇帝时，天子借口贵族们，因为供奉给先人和宗庙的黄金成色不足，最大限度的加大对不法行为的惩治力度，一口气革掉了一百五十位列侯的爵位，把他们统统贬为庶民。从这些事情就能看出来，汉室根本就没有所谓门阀的生存土壤，有的不过是肥猪跟米虫。
至于地方的豪强，那就更是个笑话了。很浅显的一个证据，还是孝武皇帝时，郅都就任济南郡守，任之后先把郡内的大户人家碾压一遍，结果杀得人头滚滚，却连声抗议都没有人敢喊，济南郡甚至因此大治，达到了“路不拾遗“的地步！
历史真正的门阀政治，那要等到刘秀恢复汉室，他当初依靠的是地主豪强的支持，取得政权后，便对这些人“投桃报李“，致使地方豪强坐大而难以收拾，之后的曹魏司马氏又推行九品中正制，这才最终放出了门阀势力这头怪兽。
正是基于这些认识，刘病已才敢在此时推行科举。
因为首先，地方豪强也好，彻侯贵族，都不会拒绝也不可能拒绝科举。只有傻子才会拒绝一个明显对他们有好处的制度。
在此时，科举非但不是贵族豪强们的拦路石，相反还是一张门票，一张可以让他们“光明正大“的参与政治，拥有发言权的门票！要知道此前的所有举荐制度，都是有着很高的要求的，譬如说，首先你要在地方有名，并且这名望还得达到一定高度，才能被举荐，或者是孝子贤孙，因为道德高尚而被举荐。
再者，就算他们反对也是无效的！没兵、没权、没势，谁会听他们的反对！
当然，刘病已也不会天真到马就能让科举取代目前的举荐制度，那不现实！
后世从隋朝开始推行科举，到宋代历经数百年光阴，科举才真正的取代举荐制度成为主流。
大家想想看，一群连举荐制度的作弊，都还没有学会的家伙们，会想得到这科举可能会妨碍他们的未来吗？
再一个，科举其实不算出格啦，孝武皇帝“罢黩百家、独尊儒术“玩的更出格，一口气把黄老派、法家、纵横家等等全部罢黩，但是也没人敢反对，大家反而兴趣很浓厚，情绪很高的玩起了儒皮法骨的把戏。
对匈奴等对外战争的胜利，可能是一个原因，但更关键的是，压根没有形成一个固定的政治势力和团体，没有带头大哥，闹不起来啊......
此时的长安作为大汉皇朝的神都，天下首善之地，跟后世大天朝的北京一样，都生活着一个特殊的群体。
北京有北漂，长安有长漂。北漂为了梦想打拼、努力、奋斗大多数人的生活并不乐观，甚至有些人过着“饱一餐、饿一餐”的生活。而长漂的情况却比北漂更凄惨。长漂的主要组成群体，都是来自关东各地的各学派士子。