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在出发前大司马大将军博陆侯下令，对十五万大军的装备粮草进行一次大检查，所有准备出塞的部队，盔甲兵器则要仔细检查，看盔甲是否腐朽锈烂、战弓是否裂体缺弦、刀枪棍棒是否个个堪用，这些都是重中之重，规定必须在临出征三天之前全部整理替换完毕。要是有隐瞒不报，临战时却以装备不全做理由推脱不战的，一律军法处置。
部队参加完出征仪式，就要战场玩儿命了，这些衣甲器械都是保命的凭仗，自然马虎不得。
不同于后世的明、清两朝，大汉军队在行军的时候也是要身穿盔甲、佩戴兵器的，以免路被伏击而“措手不及”无法抵抗，不过要是距离远且天气炎热的话那可以轻松行军。
同时因为此次征战是长途奔袭，为了避免过于浪费人力，还需要马骡驼兽以及辎重车辆来运送装备粮食，既能避免浪费人力又能提高运送效率，而且在遭遇下雨天的时候还能遮蔽装备粮食以免受潮后生锈、腐坏。因此驼兽、车辆的多寡也关系着一支军队所能打击距离的长短以及这支军队打击力度的大小。
三天之后，所有准备出塞的部队都整理完毕。
左传有云：“国之大事，在祀与戎”。“祀”指国家的公祭仪式，“戎”是国家的军事行动或战争。出征之前，皇帝陛下和文武百官一同参拜了太祖皇帝、太宗皇帝庙，还特地祭拜了世宗孝武皇帝庙，祈求各位列祖列宗保佑大汉军队得胜而归。
出征的这天午，“万里无云”，所有出塞的部队都选出了精锐壮士，接受皇帝陛下的检阅，常惠和精兵劲旅团的兄弟们也早早就来到了校场。
王者天下归来自从来到长安城后，帝都的壮丽繁华还是让他震惊得说不出话来。虽然他已经“天南地北”走过很多地方，虽然来长安前已经想象过很多次，但没有一次能比得眼前所亲见的景象。放眼望去，长乐、未央宫高处不胜寒，集市纵横如棋盘，街道“人山人海”异常拥挤，所见之处层楼叠榭、飞阁流丹、长安就是一座让人无法想像的梦幻之城。
操场耸立起一座高台，听常惠说，大汉的皇帝陛下午会在那里检阅出塞的将士。校场已是“人山人海”，将士们身着阅兵礼服分阵排列，号角高扬，军旗猎猎，一眼望不到尽头，其场面极为壮观，展现了一幅场面宏大、威武雄壮的阅兵图。
王者天下归来在感叹之余，不禁好奇地问道：“这么多的人怎么统一指挥？会不会出现军容不整的情况？”
常惠摸摸脑袋，眼珠一转，立刻有了主意：“这个问题嘛，还要请公子来回答！”
郑吉慨然道：“别看校场人多，各级部队有各自的队旗：百人队旗、千人队旗，将领有自己的将旗、令旗，这些即是队官实现对自己部队指挥的工具，又是级对本部队进行指挥的工具。昔日兵法大家卫缭子曾云：百人被刃，陷行乱陈千人被刃，擒敌杀将万人被刃，横行天下。可以说经过训练后，部队中的士兵能够做到：识旗号，辩金鼓，明号令，分阵列，知进退，则一军可成，而今天站在这里的大汉将士们都达到了这个标准。”
王者天下归来索性”打破砂锅问到底“：“列阵时，士兵如何知道自己所属部队所在位置？我看校场有数千乃至数万大军，如何正确寻找自己的目的地可不是一件容易的事情。”
是呵，在现代社会，在高峰期的地铁站里，或者春运期间的火车站体验到这一点车站里会有指示牌和车站平面图，那士兵在战场以什么作为路标呢？
郑吉笑道：“本队的队旗功能很明确，就是让士兵认得自己所属部队的旗帜，也是让级认得本队的旗帜。当然为了防止搞混部队，同级部队间的旗帜要有明显的区别不同级别的队旗要有不同的大小，用不同高度的旗杆越是高界别的旗帜就越是要显著。这样不但有利于区分各队从属关系，更能让高级指挥官一眼看清部队的情况某一军阵下的低级别军旗减少了，说明这一军阵伤亡增加了。”
原来列阵时的步骤就是这样：士兵寻找盯住自己小队的旗帜，小队队官认准级队官的队旗，各营队官认清营旗与将旗，以此类推通常列阵之初，大军都是平均对称按直线分列形成战线，而非现代人所想象的一开始就摆出一个什么看着花哨，实则并无作用的“阵法”出来。
士兵们就位了，但还不知道应该具体列何种的阵型，这时候大家都在整队，口令声此起彼伏如果参加过学生军训，会记起以下的情景：如果教官在队列的一头，则另一边的学生们几乎不能听清教官的口令。如果几个队列在一起训练，口令会互相干扰，学生们可能就乱套了，这时候又应该怎么办？军官手里的令旗要其作用了，以五色令旗确定是要列防守队形还是进攻队形、是骑兵在前还是步兵在前、是先放箭还是先冲击，令旗挥舞的方向就是要面对的方向。当然，队旗还可以向高级指挥官传达一定的信息，比如本队达成战役目标，本队伤亡过多无法完成任务。
刘病已也是第一次参加如此大规模的检阅，他依稀记得前世看过武备志记载过古代战场的指挥还是要依赖旗帜来实现，具体的来说如何使用军旗来指挥部队。但是具体怎么做，他也不太清楚，便问了下张安世。
刘病已是个聪明人，听了张安世的解释，明白了原来各式各样繁杂的军旗不止是为了举着好看的。每一类旗帜实际都有着明确的指挥用途：四方旗可指示何处有敌军来袭，又或者是应该向那一方向进攻。星宿旗实际可以对应麾下的部队，挥舞哪一面就是要求相应部队注意。
在出发前大司马大将军博陆侯下令，对十五万大军的装备粮草进行一次大检查，所有准备出塞的部队，盔甲兵器则要仔细检查，看盔甲是否腐朽锈烂、战弓是否裂体缺弦、刀枪棍棒是否个个堪用，这些都是重中之重，规定必须在临出征三天之前全部整理替换完毕。要是有隐瞒不报，临战时却以装备不全做理由推脱不战的，一律军法处置。
部队参加完出征仪式，就要战场玩儿命了，这些衣甲器械都是保命的凭仗，自然马虎不得。
不同于后世的明、清两朝，大汉军队在行军的时候也是要身穿盔甲、佩戴兵器的，以免路被伏击而“措手不及”无法抵抗，不过要是距离远且天气炎热的话那可以轻松行军。
同时因为此次征战是长途奔袭，为了避免过于浪费人力，还需要马骡驼兽以及辎重车辆来运送装备粮食，既能避免浪费人力又能提高运送效率，而且在遭遇下雨天的时候还能遮蔽装备粮食以免受潮后生锈、腐坏。因此驼兽、车辆的多寡也关系着一支军队所能打击距离的长短以及这支军队打击力度的大小。
三天之后，所有准备出塞的部队都整理完毕。
左传有云：“国之大事，在祀与戎”。“祀”指国家的公祭仪式，“戎”是国家的军事行动或战争。出征之前，皇帝陛下和文武百官一同参拜了太祖皇帝、太宗皇帝庙，还特地祭拜了世宗孝武皇帝庙，祈求各位列祖列宗保佑大汉军队得胜而归。
出征的这天午，“万里无云”，所有出塞的部队都选出了精锐壮士，接受皇帝陛下的检阅，常惠和精兵劲旅团的兄弟们也早早就来到了校场。
王者天下归来自从来到长安城后，帝都的壮丽繁华还是让他震惊得说不出话来。虽然他已经“天南地北”走过很多地方，虽然来长安前已经想象过很多次，但没有一次能比得眼前所亲见的景象。放眼望去，长乐、未央宫高处不胜寒，集市纵横如棋盘，街道“人山人海”异常拥挤，所见之处层楼叠榭、飞阁流丹、长安就是一座让人无法想像的梦幻之城。
操场耸立起一座高台，听常惠说，大汉的皇帝陛下午会在那里检阅出塞的将士。校场已是“人山人海”，将士们身着阅兵礼服分阵排列，号角高扬，军旗猎猎，一眼望不到尽头，其场面极为壮观，展现了一幅场面宏大、威武雄壮的阅兵图。
王者天下归来在感叹之余，不禁好奇地问道：“这么多的人怎么统一指挥？会不会出现军容不整的情况？”
常惠摸摸脑袋，眼珠一转，立刻有了主意：“这个问题嘛，还要请公子来回答！”
郑吉慨然道：“别看校场人多，各级部队有各自的队旗：百人队旗、千人队旗，将领有自己的将旗、令旗，这些即是队官实现对自己部队指挥的工具，又是级对本部队进行指挥的工具。昔日兵法大家卫缭子曾云：百人被刃，陷行乱陈千人被刃，擒敌杀将万人被刃，横行天下。可以说经过训练后，部队中的士兵能够做到：识旗号，辩金鼓，明号令，分阵列，知进退，则一军可成，而今天站在这里的大汉将士们都达到了这个标准。”
王者天下归来索性”打破砂锅问到底“：“列阵时，士兵如何知道自己所属部队所在位置？我看校场有数千乃至数万大军，如何正确寻找自己的目的地可不是一件容易的事情。”
是呵，在现代社会，在高峰期的地铁站里，或者春运期间的火车站体验到这一点车站里会有指示牌和车站平面图，那士兵在战场以什么作为路标呢？
郑吉笑道：“本队的队旗功能很明确，就是让士兵认得自己所属部队的旗帜，也是让级认得本队的旗帜。当然为了防止搞混部队，同级部队间的旗帜要有明显的区别不同级别的队旗要有不同的大小，用不同高度的旗杆越是高界别的旗帜就越是要显著。这样不但有利于区分各队从属关系，更能让高级指挥官一眼看清部队的情况某一军阵下的低级别军旗减少了，说明这一军阵伤亡增加了。”
原来列阵时的步骤就是这样：士兵寻找盯住自己小队的旗帜，小队队官认准级队官的队旗，各营队官认清营旗与将旗，以此类推通常列阵之初，大军都是平均对称按直线分列形成战线，而非现代人所想象的一开始就摆出一个什么看着花哨，实则并无作用的“阵法”出来。
士兵们就位了，但还不知道应该具体列何种的阵型，这时候大家都在整队，口令声此起彼伏如果参加过学生军训，会记起以下的情景：如果教官在队列的一头，则另一边的学生们几乎不能听清教官的口令。如果几个队列在一起训练，口令会互相干扰，学生们可能就乱套了，这时候又应该怎么办？军官手里的令旗要其作用了，以五色令旗确定是要列防守队形还是进攻队形、是骑兵在前还是步兵在前、是先放箭还是先冲击，令旗挥舞的方向就是要面对的方向。当然，队旗还可以向高级指挥官传达一定的信息，比如本队达成战役目标，本队伤亡过多无法完成任务。
刘病已也是第一次参加如此大规模的检阅，他依稀记得前世看过武备志记载过古代战场的指挥还是要依赖旗帜来实现，具体的来说如何使用军旗来指挥部队。但是具体怎么做，他也不太清楚，便问了下张安世。
刘病已是个聪明人，听了张安世的解释，明白了原来各式各样繁杂的军旗不止是为了举着好看的。每一类旗帜实际都有着明确的指挥用途：四方旗可指示何处有敌军来袭，又或者是应该向那一方向进攻。星宿旗实际可以对应麾下的部队，挥舞哪一面就是要求相应部队注意。