，然后点击“添加到主屏幕”第52章留下了狌 (2/2)
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花式。
看来这种jī巴和手指一前一后同时插进两个肉洞的花式，是今晚最令人心跳的，也是最爽的。不一会儿，阿娇的身上就出汗了。
我想，我一定要让她这辈子都记住今晚的我。我一边拼命地顶她，让阳jù在她的yīn道里插得更深，一边把手指往肛门的更里边钻，弄得她的叫床声的喘气声更大了。
“啊老公，我爽死了”“是什么感觉？”“说不清，只是觉得好刺激好爽我要死了”要的就是效果，玩的就是心跳！不一会儿，就听她喘着粗气，呻吟着说：“啊不行了，我要我要来了”我加紧了插动。
“老婆，快点动。老公好爱你！大力点，爽快点！”阿娇疯了，非常大力的上上下下地耸动起来。
仿佛想让我的阳jù把她的肉屄插穿、一直插到子宫里去一样“啊”阿娇一声长叹，整个人歪在了我身上她高潮了，我抽出插在她屁眼里的手指，把她平放到床上。
然后将身子压了上去，一边亲吻着她，一边让她先平缓一下自己。高潮后平缓，平缓后再高潮，这不是我让她离不开我的绝巧。今晚同样的，我要让她有第二次高潮。“来，让老公爱你！”我轻轻地说。
“好！我还要”顺顺她的身子，把她的两条大腿托起来，阳jù再一次钻进了她那个淫洞里。不一会儿，屋里就重新充满了“啪”、“啪”的性器官撞击声和她“啊”撕心裂肺的叫床声。那不是细细的哼。
而是无法控制快感再次来临的哭嚎，一种极尽渴望的呼唤。我感到床上两个叠在一起的人体，就像是打桩机和土地：上面的肉体坚挺无比，越战越勇，而下面的肉体则兴奋得花容失色，烂醉如泥了与阿娇在一起生活的时间长了，我发现自己的思想开放了许多，性格也豁达了许多。
以前不能谅解、宽容的事情，现在可以谅解、宽容了，而且有时还主动参与其间，乐此不疲。我没有改变阿娇，却让她改变了我自己。
我忽然发现，我不再是原来的我。白天，我西装革履地坐在办公室，人模人样地组织着下属成员组稿编稿，是个令人羡慕的“白领”晚上，我却好像成了色魔，要么忍受着阿娇在男人身上的放荡，要么和阿娇一起玩着近乎不伦和变态的性游戏。
我不知这是观念的进步，还是道德的堕落。我研读过现代西方美学家和文艺批评家对现代人的解释。他们中的多数人认为，现代人的人格是处在一种分裂状态。或者说“人格分裂”、“多重人格”是现代人的基本特征之一。
我似乎就是处在这种状态：放纵的生活与孤独的心灵相伴。优雅的外壳裹着邪恶的内心。追求独立却企盼别人的承认。高喊自由却在一个无序混乱的世界里面不知所措。
享受着外在的物质生活，却荒芜了内在的精神家园这难道就是人性中一阴一阳、一善一恶的两个面吗？
但不论我和阿娇玩得多野，我的日常工作还在继续进行。有一天，编辑部的小刘送来一篇文稿，说推荐给我看一看，能不能用。我一看标题消费青春，透支生命，觉得有点新鲜，就对小刘说：“好，先放在我这里，看完了再告诉你。”
小刘离去后，我埋头读下去。那篇文章的大意是：生活在现代都市中的人们，已经不仅仅是在消费物质，而且还是在“消费生命本身”这个观点有点意思。
我继续读下去。例如过度的吃喝，过度的夜生活，过度的xìng交配，都在加速消耗着人体生命的元阳之气。如果是吸烟、甚至吸毒。邀异性一夜情，甚至玩夫妻交换，参与多p狂欢，则更是在透支自己的生命。
因为我们人体的生物遗传基因所塑造的这样一个人体，无法承受这样的工作强度。它在加速我们器官的老化，摧毁我们体内的平衡，损伤我们生命的健康。这是文章的第一层意思。文章的第二层意思是，既然大家都在消费青春，那就不存在什么忠与不忠，诚与不诚的问题了。
消费本身是一种等价交换：男人消费女人。女人也在消费男人，并没有谁占谁的便宜，或者谁背叛谁的问题。因此，在这个普遍的消费时代，文明不是变得复杂，而是变得简单明了：既不能怪男人变坏，也不能怪女人变坏。
而是因消费的普遍性令我们在思想中删除了爱情，留下了性，生活本身因此变得既简单，又丰富多彩。这是文章的第二层次意思。文章的第三层意思，是将感情、爱情、责任、义务要与性生活分开来对待。
花式。
看来这种jī巴和手指一前一后同时插进两个肉洞的花式，是今晚最令人心跳的，也是最爽的。不一会儿，阿娇的身上就出汗了。
我想，我一定要让她这辈子都记住今晚的我。我一边拼命地顶她，让阳jù在她的yīn道里插得更深，一边把手指往肛门的更里边钻，弄得她的叫床声的喘气声更大了。
“啊老公，我爽死了”“是什么感觉？”“说不清，只是觉得好刺激好爽我要死了”要的就是效果，玩的就是心跳！不一会儿，就听她喘着粗气，呻吟着说：“啊不行了，我要我要来了”我加紧了插动。
“老婆，快点动。老公好爱你！大力点，爽快点！”阿娇疯了，非常大力的上上下下地耸动起来。
仿佛想让我的阳jù把她的肉屄插穿、一直插到子宫里去一样“啊”阿娇一声长叹，整个人歪在了我身上她高潮了，我抽出插在她屁眼里的手指，把她平放到床上。
然后将身子压了上去，一边亲吻着她，一边让她先平缓一下自己。高潮后平缓，平缓后再高潮，这不是我让她离不开我的绝巧。今晚同样的，我要让她有第二次高潮。“来，让老公爱你！”我轻轻地说。
“好！我还要”顺顺她的身子，把她的两条大腿托起来，阳jù再一次钻进了她那个淫洞里。不一会儿，屋里就重新充满了“啪”、“啪”的性器官撞击声和她“啊”撕心裂肺的叫床声。那不是细细的哼。
而是无法控制快感再次来临的哭嚎，一种极尽渴望的呼唤。我感到床上两个叠在一起的人体，就像是打桩机和土地：上面的肉体坚挺无比，越战越勇，而下面的肉体则兴奋得花容失色，烂醉如泥了与阿娇在一起生活的时间长了，我发现自己的思想开放了许多，性格也豁达了许多。
以前不能谅解、宽容的事情，现在可以谅解、宽容了，而且有时还主动参与其间，乐此不疲。我没有改变阿娇，却让她改变了我自己。
我忽然发现，我不再是原来的我。白天，我西装革履地坐在办公室，人模人样地组织着下属成员组稿编稿，是个令人羡慕的“白领”晚上，我却好像成了色魔，要么忍受着阿娇在男人身上的放荡，要么和阿娇一起玩着近乎不伦和变态的性游戏。
我不知这是观念的进步，还是道德的堕落。我研读过现代西方美学家和文艺批评家对现代人的解释。他们中的多数人认为，现代人的人格是处在一种分裂状态。或者说“人格分裂”、“多重人格”是现代人的基本特征之一。
我似乎就是处在这种状态：放纵的生活与孤独的心灵相伴。优雅的外壳裹着邪恶的内心。追求独立却企盼别人的承认。高喊自由却在一个无序混乱的世界里面不知所措。
享受着外在的物质生活，却荒芜了内在的精神家园这难道就是人性中一阴一阳、一善一恶的两个面吗？
但不论我和阿娇玩得多野，我的日常工作还在继续进行。有一天，编辑部的小刘送来一篇文稿，说推荐给我看一看，能不能用。我一看标题消费青春，透支生命，觉得有点新鲜，就对小刘说：“好，先放在我这里，看完了再告诉你。”
小刘离去后，我埋头读下去。那篇文章的大意是：生活在现代都市中的人们，已经不仅仅是在消费物质，而且还是在“消费生命本身”这个观点有点意思。
我继续读下去。例如过度的吃喝，过度的夜生活，过度的xìng交配，都在加速消耗着人体生命的元阳之气。如果是吸烟、甚至吸毒。邀异性一夜情，甚至玩夫妻交换，参与多p狂欢，则更是在透支自己的生命。
因为我们人体的生物遗传基因所塑造的这样一个人体，无法承受这样的工作强度。它在加速我们器官的老化，摧毁我们体内的平衡，损伤我们生命的健康。这是文章的第一层意思。文章的第二层意思是，既然大家都在消费青春，那就不存在什么忠与不忠，诚与不诚的问题了。
消费本身是一种等价交换：男人消费女人。女人也在消费男人，并没有谁占谁的便宜，或者谁背叛谁的问题。因此，在这个普遍的消费时代，文明不是变得复杂，而是变得简单明了：既不能怪男人变坏，也不能怪女人变坏。
而是因消费的普遍性令我们在思想中删除了爱情，留下了性，生活本身因此变得既简单，又丰富多彩。这是文章的第二层次意思。文章的第三层意思，是将感情、爱情、责任、义务要与性生活分开来对待。