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外镇蛮夷。可是常久以来,过度对外用兵常常大耗国力,引发内乱。(汉)武帝初,国家何等强盛,然数十年对外征战,大耗国力,大汉从此走下辉煌之顶点,终有王莽篡汗。此不可不察耳。”此言一出,众文武称是,纷纷附和。
我仰天大笑,众人愕然,不知为何发笑,赵云小心翼翼道:“可是未将言语有误,令大王发笑?”我笑着走上前,拍拍赵云的肩膀,笑道:“子龙真乃心系万民之将也。可是啊,孤说一句话,汝等莫要生气。”众人皆道不敢。我缓缓道:“正因为汝等见识不足,只是各有所长,故汝等只能为臣;而孤明视万里,能解他人所不能解,故可为君。孤之见识自认为远超秦皇、汉武,甚至可为千古一帝耳。汝等所言征伐枉自耗损国力,实乃谬言耳,待孤为汝等解之。”众人口虽不言,心道:“我等虽没有大王高明,但是穷兵默武,亡国灭种的道理还是懂的,怎么会有错,倒要看大王如何解释。”
我面朝长江,口气沉重,缓缓地说道:“首先,我问诸公,对外征战,军费从何而来?”诸人诧异,曰:“当然是百姓赋税耳。”我道:“噢,可是百姓出钱打仗,战事结束后,百姓可有得利否?”众人更奇曰:“大战一起,必是劳民伤财,焉能得利!”我说道:“是呀,华夏民族自古以来,百姓不支持征伐就是因为这战争呀,打来打去,打的是老百姓的钱,损耗的是老百姓的血汗,只有付出,没有收获,当然百姓不喜。若负担过重,必然导致揭杆而反也。”
众人见我道理极明,更是莫名其妙,曰:“大王所见甚明,可见穷兵黩武确可祸国殃民矣。”我笑道:“诸公错误就在这里啊,尔等可想过没有,如果百姓在对外征战中不仅不受损失,还可以大得其利,其会不会还反对战争耶?”诸人茫然道:“可是对外征战,必须要百姓出钱,怎么反得其利呢?”我暗暗摇头,真是一群大小书呆子。我道:“这一点便是问题所在了。我可为诸公解之。自古以来,我华夏由于所谓的大中华巍巍天朝之习气影响,加上儒学的不利因素,往往对外征战乃是出自于君主之意,主要目的便是打击不服,惩罚叛逆。几乎所有的对外征战都是为了君主的好大喜功、个人颜面而作战,百姓只有出钱的份,且所有战利品都为君主所得。所以打来打去,百姓只有倒楣的份,天子却越来越富庶,天下焉能不乱耶?且我天朝大军局限于所谓狗屁理法的约束,我们打败敌后不仅仅不能对其加以掳掠,反而要出钱出力照顾其生存,展现所谓的狗屁天朝之风。结果把豺虎养大,再来侵略我们、屠杀我们,抢夺我们的财物。如此下来,百姓是越打越穷,国家是越打越弱,只有君王一时受利,但长此下去,必会导致民变,以致王朝灭亡,改朝换代。主公以为孤分析得对否。”诸人纷纷大悟曰:“然也。”
我接着道:“我之所以废除儒学独尊,赞成法制为主,儒学为辅,百家争鸣的用意也颇在此耳。孤意为:以后对外征战当抛弃一切理教约束,只要是敌人就是血腥的杀戮,无情的掠夺,没有礼教仁义在。战争初期的经费可由百姓出,然而战争所得的战利品为土地、人口、牲畜、房屋、财产、资源则交由百姓支配,如此一来,百姓虽然在战争中付出了钱财,却分得奴隶、牲畜、房屋、财产、土地、矿产,只要我们够狠、够准,我们也可以向游牧民族一样越打越强、越打越狠。而且由于百姓在战争中得利,也再也不会反对对外征伐,反而因为得利而狂热的支持侵略外族。所以孤才说即使大规模的对外征伐,只要我们选准了值得下手的对象,无情的掠夺,我们不仅不会穷兵黩武而亡,反而会越战越强。诸公明白否?”
诸人听了,一时皆愣在当地,歪着脑袋沉思半晌,方恍然大悟,原来战争可以这样打。赵云颇有些艰难地道:“如果战争这样打,确实是可以越打越强的。可是血腥的杀戮、无情的掠夺岂不有损于中华国威吗?”我闻言大怒道:“住口。”赵云从未见我对其发怒,吓得俯首闭口不言。
我见诸人恐惧,忙缓了一下口气道:“子龙啊,你们怎么还如此执迷不悟啊。在这个世界上,就是弱肉强食、尔虞我诈、适者生存。对内,大家是自己人当然要互相爱护、互相帮助,可是对于异族,大家一定要记住,如果异族未对我们同化、接受我们的思想,那么一定要记住这句话:非我族类,其心必异,不是朋友,便是敌人。对于敌人,唯有铁与血,没有仁与慈,否则便是自找死路。我之所以讨厌儒学便是因此儒学将中华民族中尚武的脊梁抽去,使中华民族被动挨打,却又限于礼法、不能全力还击,如此一来中华焉能不败、焉能不弱!对于敌人的仁慈便是对自己的残忍啊,诸公一定要切记。但孤之所以允没有直截了当的废除儒学,因为一则儒学流传了几百年,百姓中受其影响太深,二则儒学中的爱国主义、大一统的精神有利于中华文明的安定恒久,故而缓弃之。将来孤打算重新改造儒学,摒弃其中的懦弱,弘扬其中的精髓,将儒学变为法制国家的良好补充。唉,正因为你们受儒学影响太深,结果是只准人家来抢我们的东西,占我们的土地,夺我们的女人,只是却不能还手,怎么不会越打越穷。只可惜你们这些人还是冥顽不灵,至今不悟,孤真是心痛啊。”
言罢,我愤怒的抽出宝剑,见身旁有一块顽石,一剑挟怒劈了下去,剑到石断,震惊诸人。忽然间有数人大哭:“错了,错了,原来几百年来我们都错了,儒学害人,儒学害人呀。如若早明白如此,中华何以遭受如此多的苦难啊!”众武将亦是茫然:“原来战争是可以这样打的,怪不得我们老是越打越穷,敌人却有时越打越强。哈哈哈,错了、错了。”一时间痛哭的有之,迷茫的有之,不知所措的有之。
我见状大喜,大喝一声,将诸人魂魄唤回体内,厉声道:“你们给我记住,对兄弟姐妹,当相惜相爱,对敌人则没有仁慈可言。你对敌人仁慈,敌人会视你软弱可欺。只有铁与血能够护卫中华民族永存,万世倡盛,法制则能够维护安宁和秩序,至儒学等学说只能做为一些补充,切不可做为终身追随的信条。你们应该记住,历史是由强者书写的,弱小者没有资格来书写历史。只要我们是战胜者,那么‘存在的就是有理的’,我们就是正义的,失败的就是邪恶的。即使你们在对外征战中杀了再多的人,只要你是胜利者,你就是英雄,历史就会为你歌唱。反之,即使你在征战中对蛮族爱护有加,但是一旦你打了败仗,你就是狗屎。明白了吗?”
诸人如梦方醒,道:“多谢大王开导,吾等至今方明白孰是孰非矣。”我伸出左右手,武将居左搭于左手,文官居右搭于右手。我道:“大家还记得我们的誓言吗。一起说一遍。”“情义相许,生死相依,卫我中华,万死不悔。”言罢俱备含泪。
我强笑道:“愿诸公与孤共勉,改造我华夏民族,使其能够长盛不衰。那么千百年以后,当我们后世子孙过着幸福安康的生活时,他们会指着墙上我们的画像对子孙们说:看呀,就是这些英雄志士让我们过上如此美好的生活,你们长大以后一定要学习他们呀。中华正气,皓然永存。”诸人大喝一声:“中华正气,皓然永存。”言罢,各自痛哭。
我见天气已晚,遂道:“天气已晚,诸公回去歇息吧,好好想想孤今晚的话,来日还要大战,莫要累坏了身体。”诸人纷纷告辞。我回到帐中,思虑繁多,不知不觉也不知是何时,终于入梦。梦中我指挥铁骑横扫草原,大破胡虏;又扬帆四海,收台湾,灭日本,说不出的威风凛凛,快意人生!
爵士的新书玄黄宝典已经推出,请书友们帮忙捧个场,谢谢!另爵士另一部返古的大作铁血大秦也开始推出,顺便兄弟们也加把力,呵呵!
外镇蛮夷。可是常久以来,过度对外用兵常常大耗国力,引发内乱。(汉)武帝初,国家何等强盛,然数十年对外征战,大耗国力,大汉从此走下辉煌之顶点,终有王莽篡汗。此不可不察耳。”此言一出,众文武称是,纷纷附和。
我仰天大笑,众人愕然,不知为何发笑,赵云小心翼翼道:“可是未将言语有误,令大王发笑?”我笑着走上前,拍拍赵云的肩膀,笑道:“子龙真乃心系万民之将也。可是啊,孤说一句话,汝等莫要生气。”众人皆道不敢。我缓缓道:“正因为汝等见识不足,只是各有所长,故汝等只能为臣;而孤明视万里,能解他人所不能解,故可为君。孤之见识自认为远超秦皇、汉武,甚至可为千古一帝耳。汝等所言征伐枉自耗损国力,实乃谬言耳,待孤为汝等解之。”众人口虽不言,心道:“我等虽没有大王高明,但是穷兵默武,亡国灭种的道理还是懂的,怎么会有错,倒要看大王如何解释。”
我面朝长江,口气沉重,缓缓地说道:“首先,我问诸公,对外征战,军费从何而来?”诸人诧异,曰:“当然是百姓赋税耳。”我道:“噢,可是百姓出钱打仗,战事结束后,百姓可有得利否?”众人更奇曰:“大战一起,必是劳民伤财,焉能得利!”我说道:“是呀,华夏民族自古以来,百姓不支持征伐就是因为这战争呀,打来打去,打的是老百姓的钱,损耗的是老百姓的血汗,只有付出,没有收获,当然百姓不喜。若负担过重,必然导致揭杆而反也。”
众人见我道理极明,更是莫名其妙,曰:“大王所见甚明,可见穷兵黩武确可祸国殃民矣。”我笑道:“诸公错误就在这里啊,尔等可想过没有,如果百姓在对外征战中不仅不受损失,还可以大得其利,其会不会还反对战争耶?”诸人茫然道:“可是对外征战,必须要百姓出钱,怎么反得其利呢?”我暗暗摇头,真是一群大小书呆子。我道:“这一点便是问题所在了。我可为诸公解之。自古以来,我华夏由于所谓的大中华巍巍天朝之习气影响,加上儒学的不利因素,往往对外征战乃是出自于君主之意,主要目的便是打击不服,惩罚叛逆。几乎所有的对外征战都是为了君主的好大喜功、个人颜面而作战,百姓只有出钱的份,且所有战利品都为君主所得。所以打来打去,百姓只有倒楣的份,天子却越来越富庶,天下焉能不乱耶?且我天朝大军局限于所谓狗屁理法的约束,我们打败敌后不仅仅不能对其加以掳掠,反而要出钱出力照顾其生存,展现所谓的狗屁天朝之风。结果把豺虎养大,再来侵略我们、屠杀我们,抢夺我们的财物。如此下来,百姓是越打越穷,国家是越打越弱,只有君王一时受利,但长此下去,必会导致民变,以致王朝灭亡,改朝换代。主公以为孤分析得对否。”诸人纷纷大悟曰:“然也。”
我接着道:“我之所以废除儒学独尊,赞成法制为主,儒学为辅,百家争鸣的用意也颇在此耳。孤意为:以后对外征战当抛弃一切理教约束,只要是敌人就是血腥的杀戮,无情的掠夺,没有礼教仁义在。战争初期的经费可由百姓出,然而战争所得的战利品为土地、人口、牲畜、房屋、财产、资源则交由百姓支配,如此一来,百姓虽然在战争中付出了钱财,却分得奴隶、牲畜、房屋、财产、土地、矿产,只要我们够狠、够准,我们也可以向游牧民族一样越打越强、越打越狠。而且由于百姓在战争中得利,也再也不会反对对外征伐,反而因为得利而狂热的支持侵略外族。所以孤才说即使大规模的对外征伐,只要我们选准了值得下手的对象,无情的掠夺,我们不仅不会穷兵黩武而亡,反而会越战越强。诸公明白否?”
诸人听了,一时皆愣在当地,歪着脑袋沉思半晌,方恍然大悟,原来战争可以这样打。赵云颇有些艰难地道:“如果战争这样打,确实是可以越打越强的。可是血腥的杀戮、无情的掠夺岂不有损于中华国威吗?”我闻言大怒道:“住口。”赵云从未见我对其发怒,吓得俯首闭口不言。
我见诸人恐惧,忙缓了一下口气道:“子龙啊,你们怎么还如此执迷不悟啊。在这个世界上,就是弱肉强食、尔虞我诈、适者生存。对内,大家是自己人当然要互相爱护、互相帮助,可是对于异族,大家一定要记住,如果异族未对我们同化、接受我们的思想,那么一定要记住这句话:非我族类,其心必异,不是朋友,便是敌人。对于敌人,唯有铁与血,没有仁与慈,否则便是自找死路。我之所以讨厌儒学便是因此儒学将中华民族中尚武的脊梁抽去,使中华民族被动挨打,却又限于礼法、不能全力还击,如此一来中华焉能不败、焉能不弱!对于敌人的仁慈便是对自己的残忍啊,诸公一定要切记。但孤之所以允没有直截了当的废除儒学,因为一则儒学流传了几百年,百姓中受其影响太深,二则儒学中的爱国主义、大一统的精神有利于中华文明的安定恒久,故而缓弃之。将来孤打算重新改造儒学,摒弃其中的懦弱,弘扬其中的精髓,将儒学变为法制国家的良好补充。唉,正因为你们受儒学影响太深,结果是只准人家来抢我们的东西,占我们的土地,夺我们的女人,只是却不能还手,怎么不会越打越穷。只可惜你们这些人还是冥顽不灵,至今不悟,孤真是心痛啊。”
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我见状大喜,大喝一声,将诸人魂魄唤回体内,厉声道:“你们给我记住,对兄弟姐妹,当相惜相爱,对敌人则没有仁慈可言。你对敌人仁慈,敌人会视你软弱可欺。只有铁与血能够护卫中华民族永存,万世倡盛,法制则能够维护安宁和秩序,至儒学等学说只能做为一些补充,切不可做为终身追随的信条。你们应该记住,历史是由强者书写的,弱小者没有资格来书写历史。只要我们是战胜者,那么‘存在的就是有理的’,我们就是正义的,失败的就是邪恶的。即使你们在对外征战中杀了再多的人,只要你是胜利者,你就是英雄,历史就会为你歌唱。反之,即使你在征战中对蛮族爱护有加,但是一旦你打了败仗,你就是狗屎。明白了吗?”
诸人如梦方醒,道:“多谢大王开导,吾等至今方明白孰是孰非矣。”我伸出左右手,武将居左搭于左手,文官居右搭于右手。我道:“大家还记得我们的誓言吗。一起说一遍。”“情义相许,生死相依,卫我中华,万死不悔。”言罢俱备含泪。
我强笑道:“愿诸公与孤共勉,改造我华夏民族,使其能够长盛不衰。那么千百年以后,当我们后世子孙过着幸福安康的生活时,他们会指着墙上我们的画像对子孙们说:看呀,就是这些英雄志士让我们过上如此美好的生活,你们长大以后一定要学习他们呀。中华正气,皓然永存。”诸人大喝一声:“中华正气,皓然永存。”言罢,各自痛哭。
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