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在最初的时候，几乎所有人都认为，这王安石又是故技重施，利用官司，来达到自己的政治需求。
换而言之，就是要借着将宋敏求、李大临、苏轼三人定罪，从而达到这条禁令得以执行的效果。
之前王安石已经用过这一招。
在最初的时候，包括富弼、文彦博他们都显得很紧张，但他们不是怕王安石，而是怕张斐，毕竟张斐在公堂上创造过太多的奇迹，王鸿都被他告到琼州去了。
上得公堂，那真是生死有命。
如今张斐真的赢了，接下来该怎么办？
稍有不慎，就有可能引发巨大的政治风暴。
但是官司打到中段，富弼他们就彻底放下心来，他们看出来，这不过是一场戏。
就是一场为王安石洗白的戏。
其实当时王安石也后悔这么莽撞，他真的就没有想到，会引发所有读书人的反对，因为当今小报，也并非是人们生活中不可或缺的一样生活物品。
他考虑只是国家层面，他甚至认为，自己做法会得到大臣们得一致支持，而忽略当今读书人对于言论的关注。
其实在宋朝，不管是祖宗之法，还是《宋刑统》，都没有说不以言论治罪，这其实是士大夫与皇帝的博弈中，出来的一个产物。
主要就是宋仁宗，他当时主动往后退了一步。
于是就有了这么一个说法。
而士大夫为什么要捍卫这一点，就是因为士大夫就是要依靠舆论去抗衡皇权，如果皇权对舆论收紧，那对士大夫是很大的打击。
这是一个很敏感的话题。
当然，这也是为什么赵顼暗中支持小报的原因，他与宋仁宗不一样，他要掌控大权，舆论就变得至关重要，但明面上，他也非常清楚，他很难依靠君臣博弈，去收紧舆论权，此次事件已经很好的说明这个问题。
只能去跟他们打舆论中，而不是封闭舆论。
反应过来的王安石，也知道这是不可能的达成的目标，但是让他认错吧，这又会影响到他的政治地位，以及新政的颁布。
当时他是进退维谷，悔不当初。
被迫去找张斐想办法。
于是张斐就出策，咱打一场官司。
输给律法，是不会影响到王安石的政治地位，反而还会体现王安石捍卫律法的精神，别看我总是赢，我要输了，我也认啊！
同时，哪怕官司是输了，王安石也还是可以坚持自己的看法，并且还可以通过争讼，来向大家表达他的委屈和初衷。
对于张斐而言，这就是一场注定会输的官司。
......
而如今官司打完了，判决也出来了，但这个判决又是将难题扔回给朝廷。
如今赵抃只是判了宋敏求、李大临无罪，并没有废除这条禁令，但是这个判决又使得在小报上议论时政，并不违法。
这就出现司法与政令的博弈。
朝廷必须马上给出解决方案，否则的话，这会同时影响到政令和司法的权威。
百姓也会问，这到底该听谁的。
垂拱殿。
“朕看过堂审录，双方说得都有道理，到底是禁，还是不禁，诸位卿有何看法？”
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赵顼直接将这个问题又抛给大臣们。
王安石立刻站出来，“臣还是坚持当初的看法，朝廷若不管制小报，必然会引发许多问题，到时朝廷将追悔莫及。”
身在他这个位子上，他必须要坚持到底。
可奇怪的是，他说完之后，竟然没有人立刻站出来反对他，要换成以往，王安石输了官司，那不得痛打落水狗。
这就是这些大臣也意识到，这也会涉及到他们的权力。
这时，司马光突然站出来，“回禀陛下，臣有一个建议，不知可行否？”
赵顼忙道：“卿快说。”
司马光道：“王学士所忧，确有其理，臣当时也是支持的，但是天下读书人所惧，亦在情理之中。
臣对比过正版书铺的小报和那份不知名的小报，发现一个问题，同是小报，但是正版书铺的小报，只是引发热议，而并没有引发动荡，是那份不知名的小报却引发民间动荡。
原因就在于，张三不敢胡乱刊登文章，如果出问题，他可是要负责任的，真是的危害是那些偷偷散播小报之人，他们就是为求利益，但同时又隐藏自己的身份，确保自己不用担责任。
故此臣建议，如果要创办小报，必须要在朝廷登记，得到朝廷的允许，才能够印发小报，否则的话，一律视为违法。
如此一来，读书人自然不会再反对，朝廷允许他们光明正大的议论时政，但如果有人偷偷摸摸地散播言论，显然心里有鬼，朝廷也决不能放任不管。”
除王安石外，如富弼、文彦博、赵抃等大臣们都站出来，支持司马光的这个建议。
但王安石也没有反对，一副到时出事，你们可别怨我的样子。
这的确是两全其美的做法，也是宋朝的一贯的作风。
表面上是放开了，实际上还是要受朝廷管制。
宋朝皇帝没有那种一封到底的魄力，谁特么跟你讲道理，老子就是道理，遇到舆情时，往往都会往回退一步，但同时会用另外一种方式去管制你。
发小报的权力，朝廷控制着，那你敢乱发吗？
赵顼点点头道：“就依卿所言。”
这就是他想要的结果，让正版书铺的小报，得到这些大臣的背书，到时候，真打起舆论战来，他们就没有办法，去用政令和司法封掉正版书铺。
此事商定之后，御史范育突然站出来道：“启禀陛下，王学士身为参知政事，却屡屡跑去开封府状告同僚，这不但会破坏朝廷和睦，置朝廷法度于不顾，也会影响到百姓对于司法的信任。如今民间就有不少百姓认为，王学士是暗中用权力迫使开封府受理一些毫... -->>
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之前王安石已经用过这一招。
在最初的时候，包括富弼、文彦博他们都显得很紧张，但他们不是怕王安石，而是怕张斐，毕竟张斐在公堂上创造过太多的奇迹，王鸿都被他告到琼州去了。
上得公堂，那真是生死有命。
如今张斐真的赢了，接下来该怎么办？
稍有不慎，就有可能引发巨大的政治风暴。
但是官司打到中段，富弼他们就彻底放下心来，他们看出来，这不过是一场戏。
就是一场为王安石洗白的戏。
其实当时王安石也后悔这么莽撞，他真的就没有想到，会引发所有读书人的反对，因为当今小报，也并非是人们生活中不可或缺的一样生活物品。
他考虑只是国家层面，他甚至认为，自己做法会得到大臣们得一致支持，而忽略当今读书人对于言论的关注。
其实在宋朝，不管是祖宗之法，还是《宋刑统》，都没有说不以言论治罪，这其实是士大夫与皇帝的博弈中，出来的一个产物。
主要就是宋仁宗，他当时主动往后退了一步。
于是就有了这么一个说法。
而士大夫为什么要捍卫这一点，就是因为士大夫就是要依靠舆论去抗衡皇权，如果皇权对舆论收紧，那对士大夫是很大的打击。
这是一个很敏感的话题。
当然，这也是为什么赵顼暗中支持小报的原因，他与宋仁宗不一样，他要掌控大权，舆论就变得至关重要，但明面上，他也非常清楚，他很难依靠君臣博弈，去收紧舆论权，此次事件已经很好的说明这个问题。
只能去跟他们打舆论中，而不是封闭舆论。
反应过来的王安石，也知道这是不可能的达成的目标，但是让他认错吧，这又会影响到他的政治地位，以及新政的颁布。
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于是张斐就出策，咱打一场官司。
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......
而如今官司打完了，判决也出来了，但这个判决又是将难题扔回给朝廷。
如今赵抃只是判了宋敏求、李大临无罪，并没有废除这条禁令，但是这个判决又使得在小报上议论时政，并不违法。
这就出现司法与政令的博弈。
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