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    杜宁缓缓写下“得民心者得天下”这一行字,来作为经义文章的标题。

    然而就在他写完“下”字的时候,一股磅礴的才气力量迸发而出,彷佛要直冲九霄而上。

    就在此时,另外一股奇异的力量从天而降,将这股标题产生的才气给压制下去,看起来跟普通的文章没有什么两样。

    杜宁知道这是圣庙力量的效果,为了防止才气太强大而影响到其他学子的考试,所以才会将文章的才气压住。

    “这七个字居然可以有如此雄厚的才气!”

    杜宁心里一喜,这可真不愧是华夏千年总结出来的名言。

    “得民心者得天下”,不像是寻常百姓的言论,更像是以一个君主的角度来看待“民为贵”的这个论点。

    为什么是“民为贵”?因为“得民心者得天下”,难道这还不“贵”么?

    有了一个明确的破题思路,即可胸有成竹,下笔有神。

    “学生以为,民者,乃众人也,以食为天,自炎黄治世而起,柴米油盐,如是复也……”

    “是故穷则饥,饥则乱,乱则变,变则社稷危,社稷危则君主易位也……”

    杜宁采用文言文的形式答题,因为用白话文来做文章的话,两张试卷根本就不够写。

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    文言文的精妙之处,就是在与字简句短,以最精妙的文字,来概述文章的中心思想。

    而且也很节省墨水。

    杜宁举例说明,简单概述了一下民、社稷、君三者之间的关系。

    民即是百姓,如果你让百姓饿着肚子,没有饭吃,就会发生民变,各地就会揭竿而起,社稷动乱,改朝换代。

    反过来,你让百姓吃得饱,穿得好,百姓就会拥戴你,国泰民安,江山社稷稳定,君主名扬四海。

    如此,便是“民为贵”之义。

    “社稷者,山河是也,得民以春耕秋收,养育天下万物,故而次之……”

    百姓要吃饭,就得去发展农业,去耕耘田地和创建家园。

    因此,社稷次与民。

    最后就是“君为轻”。

    这一句要是说不好,就有可能是在抨击当今皇帝,即便前面的内容写得再好,也会使整篇文章落入下乘。

    杜宁原地思考片刻,不慌不忙地写道:“民之大,千千万,社稷之广,养育千千万,君乃千千万之一,是故民为贵,君为轻,”

    民众有千千万,江山养活了千千万,即便是君王,也是这千千万之一,相比之下,君王便是最微不足道的。

    没了一个君王,就会在千千万万的黎民百姓中诞生出另外一个君王。

    如果千千万万的百姓都没了,也就不会有国家,不会有社稷,更不会有君王。

    这篇经义文章不仅符合“民为贵,社稷次之,君为轻”的标题,同时还点出“得民心者得天下”的思想,与“民为贵”呼应。

    文章成后,只听“喀察”一声,整张桌子断裂开来。

    杜宁惊呆了,自己可是什么都没做,怎么好端端的桌子就坏了?这质量也太差了吧?

    低头一看,居然连地面都凹进去了。

    文章传天下,一纸重千斤。

    除了原作者以外,最起码也得是儒道进士才能够拿得起来。

    如果不是其中的才气被圣庙力量压着,恐怕会把杜宁的考棚给拆了。

    “怎么回事?发生什么事了?”

    监考快步走来,被刚才的动静所惊动。

    看到地上的《得民心者得天下》的文章砸进地面后,顿时脸色大变,指着杜宁说不出话来。

    杜宁将文章放在一起叠好,然后自顾自地离开了考房,彷佛将监考当成了空气一般。

    监考尝试着拾起文章,却感觉到了一股重如千斤的力量,脸色无比慎重,也不敢说话,急忙将此事汇报给县文院。

    文章传天下,而且还出现在玉林县里,这实在是破天荒。

    “居然这么快就交卷了,也不再检查检查。”

    “此人多半敷衍了事,不足挂齿。”

    有人看到杜宁从其前面经过,发出来很是惊讶的议论,但很快就安静下来了。

    此时才到下午,杜宁是第一个走出考场的人。

    文院之内,有寒衣社与杰英社的学子在此等候。

    “杜公子交卷了。”

    李昌铭走来说道:“怎么样?考得如何?”

    “还好,还好。”杜宁笑着回答。

    另外一边的严路却讥笑说道:“我从来没见过科举县试的期间,有人能够在下午的时候交卷... -->>

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