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每当时钟的周转到了该用夜的沉静安眠骚乱的人群的时候，他总是担心在此时会失去白天的努力或许是白日梦般憧憬，那怕真的是非现实方式构建的什物。夜，总是蕴涵着什么，也流逝着什么。
“你真的需要调教一下了。教授，有些东西不要想得那么深邃嘛。简单就是快乐！”乐天派又得面对那终日沉思而似乎为迂腐的他了“向上看就烦恼，向下看就快乐。烦恼与快乐就是在抬头与低头之间。就这样简单。”他这次并没有马上反驳——他面对邀请参加周末舞会或娱乐性强的活动都是一票否决的，而且对于这样那样的规劝与开导总是有自己的理由——过于偏激与固执的言辞并没有遭到讥讽与奚落，反而觉得有自己的思维，自己的个性。
他曾经说过“关于世间的一切，我都可以接受。只是我的头脑不存在和之融洽的细胞，或者它本身的存在就是合理的。而我仅为之庆幸，我还能够感受其存在。即便没有任何价值。”但是这几天，他变得有些过于理性与静默了。在一起工作的小组里，行为艺术的抽象与享受主义的客观，以及类别杂乱的视阈里找不到以前独享的孤独与自慰。“装什么深沉，男人，不！反正都有七情六欲的。呃，不跟你讲了。不开化的类！”那教化者又不得不失败而终。
夜，是美妙的；尽管消散得让思考者有点仓皇。“我没有夜的羽毛？”这些日子里，他甚至想飞，飞到自己的空域。“我常用鼓励的方式对待别人，特别是女人。可你们能否尊重一下一个‘想飞的人’呢？”一群人用各自的嘴唇谈吐着，关于性以及它表现出的花式动作；“这是本科生才能说出的。哎呀，教授一点也不幽默”那个夜，他依旧没有改变或没有达到渴望的过于奢侈的纯净。弥漫着青春的丰满或许性情，在夜里嚣张地扩散——不是鲁迅说的“关于女性，我是喜欢的，只是不敢。”他是这样说的“我现实地说吧，我迂我穷。一个男人”他说到“男人”这词总会高声强调出来，并不是压抑女性的存在。“一个男人，如果自己无法保证给他所爱的女人幸福与安宁，那么还不如尽快撤去。”是的，一份关于爱情的领悟，一份关于女性责任。
夜，给了我羽毛了嘛？还是“世界上最美丽的花朵”——思维着的精神，即意识。我还用自己的思维存活着，并未失去自己或在未失去自己之前。而关于其他（比如公共场合的两性生活等），我依旧没有羽毛，所以我还在这个世界，象一个木偶。我矛盾地接受这个事实。（待续）
每当时钟的周转到了该用夜的沉静安眠骚乱的人群的时候，他总是担心在此时会失去白天的努力或许是白日梦般憧憬，那怕真的是非现实方式构建的什物。夜，总是蕴涵着什么，也流逝着什么。
“你真的需要调教一下了。教授，有些东西不要想得那么深邃嘛。简单就是快乐！”乐天派又得面对那终日沉思而似乎为迂腐的他了“向上看就烦恼，向下看就快乐。烦恼与快乐就是在抬头与低头之间。就这样简单。”他这次并没有马上反驳——他面对邀请参加周末舞会或娱乐性强的活动都是一票否决的，而且对于这样那样的规劝与开导总是有自己的理由——过于偏激与固执的言辞并没有遭到讥讽与奚落，反而觉得有自己的思维，自己的个性。
他曾经说过“关于世间的一切，我都可以接受。只是我的头脑不存在和之融洽的细胞，或者它本身的存在就是合理的。而我仅为之庆幸，我还能够感受其存在。即便没有任何价值。”但是这几天，他变得有些过于理性与静默了。在一起工作的小组里，行为艺术的抽象与享受主义的客观，以及类别杂乱的视阈里找不到以前独享的孤独与自慰。“装什么深沉，男人，不！反正都有七情六欲的。呃，不跟你讲了。不开化的类！”那教化者又不得不失败而终。
夜，是美妙的；尽管消散得让思考者有点仓皇。“我没有夜的羽毛？”这些日子里，他甚至想飞，飞到自己的空域。“我常用鼓励的方式对待别人，特别是女人。可你们能否尊重一下一个‘想飞的人’呢？”一群人用各自的嘴唇谈吐着，关于性以及它表现出的花式动作；“这是本科生才能说出的。哎呀，教授一点也不幽默”那个夜，他依旧没有改变或没有达到渴望的过于奢侈的纯净。弥漫着青春的丰满或许性情，在夜里嚣张地扩散——不是鲁迅说的“关于女性，我是喜欢的，只是不敢。”他是这样说的“我现实地说吧，我迂我穷。一个男人”他说到“男人”这词总会高声强调出来，并不是压抑女性的存在。“一个男人，如果自己无法保证给他所爱的女人幸福与安宁，那么还不如尽快撤去。”是的，一份关于爱情的领悟，一份关于女性责任。
夜，给了我羽毛了嘛？还是“世界上最美丽的花朵”——思维着的精神，即意识。我还用自己的思维存活着，并未失去自己或在未失去自己之前。而关于其他（比如公共场合的两性生活等），我依旧没有羽毛，所以我还在这个世界，象一个木偶。我矛盾地接受这个事实。（待续）