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浓缩，对中国人来说不是什么新名词，因为中国人本来就是这方面的高手和皎皎者。古诗文是最有力的证据。看了先人们的作品，我不禁对咱们的老祖宗肃然起敬，由于他们有宁缺勿滥的精神，坚持高素质出品，我们才有幸欣赏到这般诗情画意的精品。
国人不仅造字精益求精，为孩子取名也不容马虎。在不同的地方有着自己的规矩和习惯，渐渐成了一方的风格和姓名文化的特色。说到汉字，中国人的起名艺术是不可不提的，因为它是最微妙的汉字文化表象之一。先说说农村的吧，有些家长喜欢给自己孩子起狗、妞、树根啊之类的名；有的则喜欢以孩子出生的体重作为名，如六斤、九斤什么的，所以，除了不同姓外，都是重复的名，如果碰巧姓也相同的话，那么姓名重复率会很高了。我暗想，难道这些孩子猪狗不如吗？竟起这等名儿，心里不觉感到有点别扭。随着年纪渐长才知道，这实现是冤枉了爱儿心切的父母啊！可怜天下父母心！原来他们认为孩子粗生粗养，才快高长大，有助他们减少病痛。是的，成长是生存的唯一表现。还甭说，这些农村的孩子就是长得壮，长得实。像一棵缺拙壮成长的树，而且吃苦耐劳。还有一种起名方法，我称之为“男扮女装”目的是为了瞒天过海，有的家长怕自己的男孩子会被妖魔加害，于是为孩子起了一个女孩子的名，让妖魔远离孩子。看，这就是重男轻女的表现的。有人说满天的星星哪颗不值得我们期待，是的，哪个孩子不是天真活泼，不值得我们怜爱有加呢！最普遍的取名方式是以族谱取名，孩子排到什么字辈，就取什么名。好像我家的孩子，排到了文字，于是我们做家长的就只可以在“字”字后面动心思，作文章了。还有一种，家长喜欢以重叠的字和地名为名。如：丝丝、扬扬、南京、北平等。最后一种，为孩子起高雅特别的名，譬如：李清照，杨扬。叶知秋；姓简的叫：简单、简洁，姓张的就叫张扬等，多不胜数。
还有对联，这是咱们中国汉字文化中最通俗普遍的表现之一。对联是中国人民的“许愿树”多在春节前贴于门前，谓之春联，联中写上主人对美好生活的期待，什么平安二字值千金啦，金玉满堂福满门，家肥屋润万事吉等。这是平常人家的对联。文人墨客们更是玩得炉火纯青，得心应手了。徐文长的上联：此处不留人，下联是：自有留人处；还有上联是二三四五，下联是六七八九，横匾是：无一无十{无衣无食）。绝啦！简简单单的几个字，竟有此等深意。中国人的含蓄个性可见一斑了。这就是中国几千年汉字文化的可贵之处和独特之处。“丰俭由人”、方便、含蓄。
浓缩，对中国人来说不是什么新名词，因为中国人本来就是这方面的高手和皎皎者。古诗文是最有力的证据。看了先人们的作品，我不禁对咱们的老祖宗肃然起敬，由于他们有宁缺勿滥的精神，坚持高素质出品，我们才有幸欣赏到这般诗情画意的精品。
国人不仅造字精益求精，为孩子取名也不容马虎。在不同的地方有着自己的规矩和习惯，渐渐成了一方的风格和姓名文化的特色。说到汉字，中国人的起名艺术是不可不提的，因为它是最微妙的汉字文化表象之一。先说说农村的吧，有些家长喜欢给自己孩子起狗、妞、树根啊之类的名；有的则喜欢以孩子出生的体重作为名，如六斤、九斤什么的，所以，除了不同姓外，都是重复的名，如果碰巧姓也相同的话，那么姓名重复率会很高了。我暗想，难道这些孩子猪狗不如吗？竟起这等名儿，心里不觉感到有点别扭。随着年纪渐长才知道，这实现是冤枉了爱儿心切的父母啊！可怜天下父母心！原来他们认为孩子粗生粗养，才快高长大，有助他们减少病痛。是的，成长是生存的唯一表现。还甭说，这些农村的孩子就是长得壮，长得实。像一棵缺拙壮成长的树，而且吃苦耐劳。还有一种起名方法，我称之为“男扮女装”目的是为了瞒天过海，有的家长怕自己的男孩子会被妖魔加害，于是为孩子起了一个女孩子的名，让妖魔远离孩子。看，这就是重男轻女的表现的。有人说满天的星星哪颗不值得我们期待，是的，哪个孩子不是天真活泼，不值得我们怜爱有加呢！最普遍的取名方式是以族谱取名，孩子排到什么字辈，就取什么名。好像我家的孩子，排到了文字，于是我们做家长的就只可以在“字”字后面动心思，作文章了。还有一种，家长喜欢以重叠的字和地名为名。如：丝丝、扬扬、南京、北平等。最后一种，为孩子起高雅特别的名，譬如：李清照，杨扬。叶知秋；姓简的叫：简单、简洁，姓张的就叫张扬等，多不胜数。
还有对联，这是咱们中国汉字文化中最通俗普遍的表现之一。对联是中国人民的“许愿树”多在春节前贴于门前，谓之春联，联中写上主人对美好生活的期待，什么平安二字值千金啦，金玉满堂福满门，家肥屋润万事吉等。这是平常人家的对联。文人墨客们更是玩得炉火纯青，得心应手了。徐文长的上联：此处不留人，下联是：自有留人处；还有上联是二三四五，下联是六七八九，横匾是：无一无十{无衣无食）。绝啦！简简单单的几个字，竟有此等深意。中国人的含蓄个性可见一斑了。这就是中国几千年汉字文化的可贵之处和独特之处。“丰俭由人”、方便、含蓄。