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说法是张浚撺掇赵构弄死了儿子，理由是因为其做过几天皇帝，日后可能会生出异志，结果杀子的赵构也受到了惩罚而从此绝后。
但迷糊中看到赵构整天以泪洗面，无心早朝甚至连饭都没心思吃的模样后，赵旉终于放下心来，看来野史始终只是野史。不过，经历了这次刻骨铭心的劫难之后，赵旉决不愿再将命运交给他人掌握了，那种深深的无力感实在令人绝望
然而，这种经历并不是不想就可以不再体验的，赵构不久便如同历史上一样任命残暴无能的杜充主持长江防线，而赵旉却根本无法阻止。赵旉自然知道岳飞就在杜充帐下，只要对他破格提拔，就有可能避免下海逃生的悲惨境地，然而他现在只是一个三岁小儿，要是试图说服赵构这么做的话，那在赵构眼里，儿子就不再是神童，而是妖怪了。
赵旉也越来越想不通，就赵构现在用人的水平，南宋后来究竟是怎么扭转局势的？
古代的中国人也早就意识到了早期教育的重要性，但重文轻理的教学内容却对开发智力帮助有限。不过赵旉现在还处于认字读书的初级阶段，所以倒还算合适。但即使如此，赵构给儿子找来的师父（也作师傅，在古代这一名词并非像小说中那样只用于习武之人，而宋代“先生”一词还不是对老师的称呼。）还没教上一个月，就灰溜溜地走人了，而第二个则连十天都没能待下去
因为年满两岁以后，由于脑细胞不断分裂的缘故，赵旉的智力有了突破性的进步。前世的记忆令其心中不断冒出各种新奇的观点，知识量虽然尽力隐藏却依旧远超同龄人，智力也因为营养和锻炼的因素渐渐和普通幼儿拉开了差距。
而那两位鸿儒虽然颇有才学，但面对当朝太子，打又不能打、骂又不能骂，实在是无从下手。若想耐心说服就更加不可能了，赵旉了解历史的发展方向，自然不会被他们“仁爱礼义”之类的观念所束缚，所以他们最后只能无奈地放弃了。
最后赵构只给儿子保留了两个外语的老师，其他方面则暂时让他自学，赵旉便一头钻进了史书堆里。这令赵构颇为欣慰，以史为鉴可以知兴替，这对日后迟早要登上皇位的儿子来说是很重要的，到时候可不能像自己一样无所适从啊！
尽管缺乏连贯系统的教育，赵旉的进步依旧神速，光认字一项便超过了一千，而且还能说出比较像样的文言文，尽管文采全无。而这一切却并没令赵构感到意外，一来嘛，赵旉一直都是“神童”并非突然变得异常聪慧；二来正应了那句老话“挫折使人成长”逃难的经历也许反而起了很大的促进作用。
所以赵构更加认定儿子是真正的天才，决定下大本钱好好培养，甚至还答应了儿子的无理要求，满天下找“神童”当赵旉的伴读
现在的赵旉已经能够进行一些深层次的思考，尽管时间不能维持多久。某天他突然发现南宋其实一直都不缺名将，前期将星云集就不用说了，中期也有毕再遇（辛弃疾能力应该有，但战例太少。），后期更是有孟珙、吕文焕、王坚等诸多名将，可明君与贤相却反而一直稀缺，实在令人想不通。
在皇位世袭制度下，皇帝贤明是强求不了的，可文明程度天下第一的煌煌大宋，居然连能够胜任宰相一职的人都很难找到，听起来似乎很是荒谬，但这却是不争的事实。究其缘由，很可能跟科举制的确立与宋代开始的文武分家有关。
在秦代以后的大多数朝代，一个合格的宰相不但要管理政务，还要兼顾军事，名相诸葛亮、王猛、刘穆之、房玄龄等人要么自己能够带兵，要么至少能够参赞军机。如果做不到这一点的话，要么无法防止武将拥兵自重（宰相弱势，为了巩固国防，不得不放权给武将，如晚唐时期。），要么就是边军与中枢配合不好（宰相强势，不愿放权，不懂却乱插手。），以致战场损兵折将，如北宋与交趾之战和南宋时期的几次北伐
说法是张浚撺掇赵构弄死了儿子，理由是因为其做过几天皇帝，日后可能会生出异志，结果杀子的赵构也受到了惩罚而从此绝后。
但迷糊中看到赵构整天以泪洗面，无心早朝甚至连饭都没心思吃的模样后，赵旉终于放下心来，看来野史始终只是野史。不过，经历了这次刻骨铭心的劫难之后，赵旉决不愿再将命运交给他人掌握了，那种深深的无力感实在令人绝望
然而，这种经历并不是不想就可以不再体验的，赵构不久便如同历史上一样任命残暴无能的杜充主持长江防线，而赵旉却根本无法阻止。赵旉自然知道岳飞就在杜充帐下，只要对他破格提拔，就有可能避免下海逃生的悲惨境地，然而他现在只是一个三岁小儿，要是试图说服赵构这么做的话，那在赵构眼里，儿子就不再是神童，而是妖怪了。
赵旉也越来越想不通，就赵构现在用人的水平，南宋后来究竟是怎么扭转局势的？
古代的中国人也早就意识到了早期教育的重要性，但重文轻理的教学内容却对开发智力帮助有限。不过赵旉现在还处于认字读书的初级阶段，所以倒还算合适。但即使如此，赵构给儿子找来的师父（也作师傅，在古代这一名词并非像小说中那样只用于习武之人，而宋代“先生”一词还不是对老师的称呼。）还没教上一个月，就灰溜溜地走人了，而第二个则连十天都没能待下去
因为年满两岁以后，由于脑细胞不断分裂的缘故，赵旉的智力有了突破性的进步。前世的记忆令其心中不断冒出各种新奇的观点，知识量虽然尽力隐藏却依旧远超同龄人，智力也因为营养和锻炼的因素渐渐和普通幼儿拉开了差距。
而那两位鸿儒虽然颇有才学，但面对当朝太子，打又不能打、骂又不能骂，实在是无从下手。若想耐心说服就更加不可能了，赵旉了解历史的发展方向，自然不会被他们“仁爱礼义”之类的观念所束缚，所以他们最后只能无奈地放弃了。
最后赵构只给儿子保留了两个外语的老师，其他方面则暂时让他自学，赵旉便一头钻进了史书堆里。这令赵构颇为欣慰，以史为鉴可以知兴替，这对日后迟早要登上皇位的儿子来说是很重要的，到时候可不能像自己一样无所适从啊！
尽管缺乏连贯系统的教育，赵旉的进步依旧神速，光认字一项便超过了一千，而且还能说出比较像样的文言文，尽管文采全无。而这一切却并没令赵构感到意外，一来嘛，赵旉一直都是“神童”并非突然变得异常聪慧；二来正应了那句老话“挫折使人成长”逃难的经历也许反而起了很大的促进作用。
所以赵构更加认定儿子是真正的天才，决定下大本钱好好培养，甚至还答应了儿子的无理要求，满天下找“神童”当赵旉的伴读
现在的赵旉已经能够进行一些深层次的思考，尽管时间不能维持多久。某天他突然发现南宋其实一直都不缺名将，前期将星云集就不用说了，中期也有毕再遇（辛弃疾能力应该有，但战例太少。），后期更是有孟珙、吕文焕、王坚等诸多名将，可明君与贤相却反而一直稀缺，实在令人想不通。
在皇位世袭制度下，皇帝贤明是强求不了的，可文明程度天下第一的煌煌大宋，居然连能够胜任宰相一职的人都很难找到，听起来似乎很是荒谬，但这却是不争的事实。究其缘由，很可能跟科举制的确立与宋代开始的文武分家有关。
在秦代以后的大多数朝代，一个合格的宰相不但要管理政务，还要兼顾军事，名相诸葛亮、王猛、刘穆之、房玄龄等人要么自己能够带兵，要么至少能够参赞军机。如果做不到这一点的话，要么无法防止武将拥兵自重（宰相弱势，为了巩固国防，不得不放权给武将，如晚唐时期。），要么就是边军与中枢配合不好（宰相强势，不愿放权，不懂却乱插手。），以致战场损兵折将，如北宋与交趾之战和南宋时期的几次北伐