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煞白，震惊的看着庄周手中的泥人，望向庄周的眼神满是愤怒“你是巫门的人，你怎么能这么做，他们是我的伙伴啊，你怎么能收集他们的魂魄。”
她尖叫着想向庄周扑来，却被限制在一个小小的空间中，根本冲突不出，庄周也不理她，鄙视的看了她一眼，冷冷的说道“所以说，你也是个不成器的，收集一点魂魄就大惊小怪，要是看到其他，那你不是要自杀。”
“什么？”俏罗刹真的出离愤怒了，怎么有这么邪恶的人，用起巫术来竟然还没有半点内疚感，那可是人类的魂魄啊，她愤怒的拍打着面前无形的空间壁垒，却只能眼睁睁的看着庄周手里不断的捏出一个个奇怪的手势，将一圈圈黑色的波纹封印进小泥人里。
那小泥人越发诡异起来。
庄周却淡淡的笑了起来“我问你，如果有人死了，他的亲人，为了纪念他，耗资无数，葬礼进行的豪奢气派，还请了一大帮和尚道士做法事，想超度这个亡者，让他在阴间过的好一点，为此甚至欠下一大笔债，生活困难，这是对的吗？”
俏罗刹已是拍打的累了，坐在那里眼看庄周继续施法却无法阻止，眼泪都快流出来了，虽然知道庄周手里必然也杀了不少自己的同伴，但毕竟不是亲眼所见，愤怒了一会便平淡了下来，但这时见他将自己伙伴的魂魄都封印进那小泥人，俏罗刹终于感受到了那种愤怒，只想把眼前人砍成几千块，然后活活烧死。
听到庄周问起，她想都不想的便说道“人死如灯灭，哪来的阴间来世，葬礼太过奢华，纯属浪费，是和生者抢夺资源，根本不必如此，不过总算有心，也没什么可指责的。”
庄周似笑非笑，双手不停，嘴里却淡淡的继续说到“我以前曾见过一人，说到丧葬之礼，其实大可不必太过奢华浪费，而是贵在心哀，你看这个又如何，可有道理？”
俏罗刹听了一怔“贵在心哀，这个倒是有些道理，不过七情伤身，去者去矣，倒也不必如此。”
庄周有些讶异的看了她一眼，说道“想不到你还是有些根器的，我本以为你听到说心哀便会以为是对的呢，那又有人说，丧葬之礼，本是为生人而设，所以不贵奢华，也不贵心哀，贵乎得中，既不必太过奢华，也不可太过简陋，总以适宜为度，你看如何？”
俏罗刹却是隐隐感到了庄周想说什么，忍下心中气愤，细细思索，良久才点头赞道“这个说得极好，内心虽然哀伤，却也有度，便不伤神，用礼适宜，便不耗财，却又能教化风气，的确有理，毕竟无论死者如何，生者总要继续生活下去的。”
庄周笑道“你既然说这个有理，那你看这个又如何，我们都知道，死后其实并无来世，那留下来的身体却也不过是躯壳，因此该喝酒还是喝酒，该唱歌还是唱歌，亲密的好友虽然死了，但活着的人仍然是开开心心的，你说这个又如何？”
“啊，”俏罗刹刚同意了一个观点，却又来一个，她好歹是修士，知道这个正是道家的观点，不由苦笑，总不能说这个不对吧，当下点头道“这自然是极对的，不过不是大智慧的人是做不到的，而且要是一干伪君子也学了这个，反而大大不利。”
庄周却不放过她“人世之间，种种挣扎，总是苦多乐少，因此死去也是解脱，是大解脱，是大欢喜，那死者既去，生者更应该为他庆祝才是，你说这个又如何。”
俏罗刹目瞪口呆，已是说不出话来了，只能点头称是。
庄周继续说道“既然死去之后，万事皆空，留下的躯体皮囊，也不过是物件而已，到不如用来为生者造福，做点贡献，想必那些死者也愿意的很，你说是吗？”
俏罗刹被庄周说得迷迷糊糊，点头不已，只觉庄周说话，似乎有些问题，但他慢慢说来，自己竟然无法反驳，只能点头，庄周却笑眯眯的继续说道“巫门自古以来，都被称为邪恶，根源便在于巫门喜欢利用人死后的魂魄当做材料，可既然人死后已无知觉，那使用魂魄当材料和使用仙石当材料，又有什么区别呢，用巫术杀人，和用法术杀人，又有什么区别呢？”
说着他掐了一个印决，喷出三味真火，细细煅烧这小泥人，用道门炼器的手法继续祭炼，庄周的三味真火，虽然没有兜率紫火那么厉害，但颜色白的几近透明，也是极厉害的火焰，他一边指挥着小泥人上下翻滚，受火均匀，一边接着说道“我看你还是有些根器的，要想今后有所成就，便不能拘泥于世俗之见，更不能因循前人，这世间流派繁多，各家观点不同也是正常，总能说出几分道理来，你难道还能一概接受不成，总之记得这么一条就是，大道自然，做到这四个字，便有了基准，也就是衡量一切的准则，须知万物自有规律，强行逆转规律必然遭到规律反噬，所以做事必须顺应自然，才会有好的结果，如果触犯规律，不管何人，总是会受到惩罚，这就是大道无情，以其唯物，所以无情，天道至公，以其无私，所以能衡量一切，评价一切，便是这个道理。”
俏罗刹被他这一番话说得云山雾罩，似乎有所得，似乎又是什么都没得到，她好歹也是返虚期的修士，在人间界说起来也是宗师级的高手，即便是在被困的数千人当中，实力也足以排进前十，够资格教训她的几乎没有，此刻被庄周这么乱七八糟的来了一通，想象自己以往，竟然觉得似乎大有道理，连带着神态也端庄起来。
看的庄周窃笑不已，能言善辩就是好啊，明明是炼人生魂，竟然也能说出一番道理来，哎，挂掉的仁兄们，勿怪，这也是为社会做贡献啊，他自己虽然修的是浩然正气，儒家理论也说得头头是道，却是以命兼性，对儒家养性之学涉及不多，真正走的却是和他同名那人的道路，逍遥第一，万事只求本心，任性放旷，高兴了会大笑，悲伤的时候，就大哭，该愤怒的时候就愤怒，该杀人的时候就杀人，这才痛快。
只是人在世上，总是有种种牵扯束缚，即便是庄周追求逍遥，却也不能不顾现实强来，许多事情，即便是再想做，也要克制自己，因为这是自己的责任，许多事情，即便是再不想做，也要去做，因为这是自己的责任。
所以该大哭的时候，要大笑，该大笑的时候，要大哭，活的不痛快。
尤其是他的身份，身为男人，皇帝、圣人、宗主，每一个都让他必须顾忌到自己的形象，想杀人的时候，也要忍着，一张脸总是板的时候比笑的时候多，走到哪还有一大帮子的人跟着，实在郁闷，也只有在这极远的地方，他才不用顾忌自己的形象。
想杀，就杀个痛快。
这才是人过的日子啊。
庄周瞥了一眼俏罗刹，这女子高傲倔强的很，逗弄起来倒是有些意思，庄周毫无收敛心中阴暗面的想法，继续瞎吹“你也是修道之人，可知圣道和人道之别。”
“圣道，人道。”俏罗刹几乎要对庄周感到崇拜了，能谈论圣道的，那是何等人物，想到面前这人是从中央星域而来，能够打通星路，那神通的确不是自己可以想象，她毕恭毕敬的说道“请阁下指教。”“天之道，损有余而补不足，圣人法天道，是故不损，而凡人行人道，所谓人道，损不足而补有余，是故常夭，这是不易之理，所以修行才有顺逆之说，常人生老病死，是顺，修者超脱轮回，是逆，所谓顺则人，逆则仙，而仙之极，便是圣人，圣人之道，却是与天同存，万古不易，是顺，而修行者效法圣人，要证大道，必定要顺应大道，所以所谓修行，其实就是以顺求逆，逆而成顺，顺逆之间，存乎一心，否定一切，才能超拔一切，成就一切。”
煞白，震惊的看着庄周手中的泥人，望向庄周的眼神满是愤怒“你是巫门的人，你怎么能这么做，他们是我的伙伴啊，你怎么能收集他们的魂魄。”
她尖叫着想向庄周扑来，却被限制在一个小小的空间中，根本冲突不出，庄周也不理她，鄙视的看了她一眼，冷冷的说道“所以说，你也是个不成器的，收集一点魂魄就大惊小怪，要是看到其他，那你不是要自杀。”
“什么？”俏罗刹真的出离愤怒了，怎么有这么邪恶的人，用起巫术来竟然还没有半点内疚感，那可是人类的魂魄啊，她愤怒的拍打着面前无形的空间壁垒，却只能眼睁睁的看着庄周手里不断的捏出一个个奇怪的手势，将一圈圈黑色的波纹封印进小泥人里。
那小泥人越发诡异起来。
庄周却淡淡的笑了起来“我问你，如果有人死了，他的亲人，为了纪念他，耗资无数，葬礼进行的豪奢气派，还请了一大帮和尚道士做法事，想超度这个亡者，让他在阴间过的好一点，为此甚至欠下一大笔债，生活困难，这是对的吗？”
俏罗刹已是拍打的累了，坐在那里眼看庄周继续施法却无法阻止，眼泪都快流出来了，虽然知道庄周手里必然也杀了不少自己的同伴，但毕竟不是亲眼所见，愤怒了一会便平淡了下来，但这时见他将自己伙伴的魂魄都封印进那小泥人，俏罗刹终于感受到了那种愤怒，只想把眼前人砍成几千块，然后活活烧死。
听到庄周问起，她想都不想的便说道“人死如灯灭，哪来的阴间来世，葬礼太过奢华，纯属浪费，是和生者抢夺资源，根本不必如此，不过总算有心，也没什么可指责的。”
庄周似笑非笑，双手不停，嘴里却淡淡的继续说到“我以前曾见过一人，说到丧葬之礼，其实大可不必太过奢华浪费，而是贵在心哀，你看这个又如何，可有道理？”
俏罗刹听了一怔“贵在心哀，这个倒是有些道理，不过七情伤身，去者去矣，倒也不必如此。”
庄周有些讶异的看了她一眼，说道“想不到你还是有些根器的，我本以为你听到说心哀便会以为是对的呢，那又有人说，丧葬之礼，本是为生人而设，所以不贵奢华，也不贵心哀，贵乎得中，既不必太过奢华，也不可太过简陋，总以适宜为度，你看如何？”
俏罗刹却是隐隐感到了庄周想说什么，忍下心中气愤，细细思索，良久才点头赞道“这个说得极好，内心虽然哀伤，却也有度，便不伤神，用礼适宜，便不耗财，却又能教化风气，的确有理，毕竟无论死者如何，生者总要继续生活下去的。”
庄周笑道“你既然说这个有理，那你看这个又如何，我们都知道，死后其实并无来世，那留下来的身体却也不过是躯壳，因此该喝酒还是喝酒，该唱歌还是唱歌，亲密的好友虽然死了，但活着的人仍然是开开心心的，你说这个又如何？”
“啊，”俏罗刹刚同意了一个观点，却又来一个，她好歹是修士，知道这个正是道家的观点，不由苦笑，总不能说这个不对吧，当下点头道“这自然是极对的，不过不是大智慧的人是做不到的，而且要是一干伪君子也学了这个，反而大大不利。”
庄周却不放过她“人世之间，种种挣扎，总是苦多乐少，因此死去也是解脱，是大解脱，是大欢喜，那死者既去，生者更应该为他庆祝才是，你说这个又如何。”
俏罗刹目瞪口呆，已是说不出话来了，只能点头称是。
庄周继续说道“既然死去之后，万事皆空，留下的躯体皮囊，也不过是物件而已，到不如用来为生者造福，做点贡献，想必那些死者也愿意的很，你说是吗？”
俏罗刹被庄周说得迷迷糊糊，点头不已，只觉庄周说话，似乎有些问题，但他慢慢说来，自己竟然无法反驳，只能点头，庄周却笑眯眯的继续说道“巫门自古以来，都被称为邪恶，根源便在于巫门喜欢利用人死后的魂魄当做材料，可既然人死后已无知觉，那使用魂魄当材料和使用仙石当材料，又有什么区别呢，用巫术杀人，和用法术杀人，又有什么区别呢？”
说着他掐了一个印决，喷出三味真火，细细煅烧这小泥人，用道门炼器的手法继续祭炼，庄周的三味真火，虽然没有兜率紫火那么厉害，但颜色白的几近透明，也是极厉害的火焰，他一边指挥着小泥人上下翻滚，受火均匀，一边接着说道“我看你还是有些根器的，要想今后有所成就，便不能拘泥于世俗之见，更不能因循前人，这世间流派繁多，各家观点不同也是正常，总能说出几分道理来，你难道还能一概接受不成，总之记得这么一条就是，大道自然，做到这四个字，便有了基准，也就是衡量一切的准则，须知万物自有规律，强行逆转规律必然遭到规律反噬，所以做事必须顺应自然，才会有好的结果，如果触犯规律，不管何人，总是会受到惩罚，这就是大道无情，以其唯物，所以无情，天道至公，以其无私，所以能衡量一切，评价一切，便是这个道理。”
俏罗刹被他这一番话说得云山雾罩，似乎有所得，似乎又是什么都没得到，她好歹也是返虚期的修士，在人间界说起来也是宗师级的高手，即便是在被困的数千人当中，实力也足以排进前十，够资格教训她的几乎没有，此刻被庄周这么乱七八糟的来了一通，想象自己以往，竟然觉得似乎大有道理，连带着神态也端庄起来。
看的庄周窃笑不已，能言善辩就是好啊，明明是炼人生魂，竟然也能说出一番道理来，哎，挂掉的仁兄们，勿怪，这也是为社会做贡献啊，他自己虽然修的是浩然正气，儒家理论也说得头头是道，却是以命兼性，对儒家养性之学涉及不多，真正走的却是和他同名那人的道路，逍遥第一，万事只求本心，任性放旷，高兴了会大笑，悲伤的时候，就大哭，该愤怒的时候就愤怒，该杀人的时候就杀人，这才痛快。
只是人在世上，总是有种种牵扯束缚，即便是庄周追求逍遥，却也不能不顾现实强来，许多事情，即便是再想做，也要克制自己，因为这是自己的责任，许多事情，即便是再不想做，也要去做，因为这是自己的责任。
所以该大哭的时候，要大笑，该大笑的时候，要大哭，活的不痛快。
尤其是他的身份，身为男人，皇帝、圣人、宗主，每一个都让他必须顾忌到自己的形象，想杀人的时候，也要忍着，一张脸总是板的时候比笑的时候多，走到哪还有一大帮子的人跟着，实在郁闷，也只有在这极远的地方，他才不用顾忌自己的形象。
想杀，就杀个痛快。
这才是人过的日子啊。
庄周瞥了一眼俏罗刹，这女子高傲倔强的很，逗弄起来倒是有些意思，庄周毫无收敛心中阴暗面的想法，继续瞎吹“你也是修道之人，可知圣道和人道之别。”
“圣道，人道。”俏罗刹几乎要对庄周感到崇拜了，能谈论圣道的，那是何等人物，想到面前这人是从中央星域而来，能够打通星路，那神通的确不是自己可以想象，她毕恭毕敬的说道“请阁下指教。”“天之道，损有余而补不足，圣人法天道，是故不损，而凡人行人道，所谓人道，损不足而补有余，是故常夭，这是不易之理，所以修行才有顺逆之说，常人生老病死，是顺，修者超脱轮回，是逆，所谓顺则人，逆则仙，而仙之极，便是圣人，圣人之道，却是与天同存，万古不易，是顺，而修行者效法圣人，要证大道，必定要顺应大道，所以所谓修行，其实就是以顺求逆，逆而成顺，顺逆之间，存乎一心，否定一切，才能超拔一切，成就一切。”